«حجاب معاصرت» مانع از درك بزرگی «فريد» شده است/سيمای ابوذرگونه فريد در شعر انقلاب
گروه ادب: شاعر آئينی كشورمان در مراسم تجليل از «فريد» با بيان اينكه «فريد» در شعر انقلاب سيمايی ابوذر گونه دارد و گفت: «حجاب معاصرت» يعنی چشم از ديدن بزرگی بزرگان عصر خود عاجر است و گرنه بدون هيچ اغراق و ترديدی «فريد» از بزرگان و جز قلههای بلند ادب فارسی است.
به گزارش خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا)، مراسم تجليل از شاعر انقلاب قادر طهماسبی «فريد» با عنوان شب شاعر شب گذشته سهشنبه سوم ارديبهشت ماه در محل نخلستان سازمان هنری رسانهای اوج با حضور رضا اسماعيلی، يوسفعلی مير شكاك، رحيم زريان، علی انسانی، علی محمد مودب، علی رضا قزوه، مرتضی اميری اسفندقه و جمعی ديگر از اهالی ادب و فرهنگ برگزار شد.
نخستين سخنران اين مراسم رحيم زريان بود كه در سخنش را با اين شعر آغاز كرد:
بيا ای دوست با هم يار باشيم / شقايق وار پرچم دار باشيم
برای حفظ قرآن محمد / ميان صفحه پيكار باشيم
وی با بيان اينكه «فريد» چهره ماندگار انقلاب است و جز شاعران آئينی و مذهبی كشور محسوب میشود، اظهار كرد: او آثار بسيار ارزندهای در شعر آئينی دارد و رويكرد جديد او در اين حوزه بسيار جای تحسين دارد. شعر او و رويكرد او درباره حضرت زينب(س) شعر آئينی را از مرثيه به وادی حماسه كشاند.
زريان افزود: قادر طهماسبی آثار ارزندهايی را ارائه كرده است و اشعاری حماسی را سروده كه آنها هم ماندگار شدند. كارهای وی از ادبيات انقلاب محسوب میشود.
وی همچنين يكی از اشعار احمد عزيزی از شاعران معاصر كه مدتهاست در بستر بيماری به سر میبرد را خواند. وی دو غزل نيز از اشعار خود خواند.
ادامه اين مراسم با سخنان شاعر «شاعران پروازی»، مصطفی محدثی خراسانی همراه بود. وی فريد را در شعر انقلاب چهرهای منحصر به فرد دانست و ادامه داد: همانگونه كه سيدحسن حسينی، قيصر امينپور، علی معلم، مير شكاك و موسوی گرمارودی منحصر به فرد هستند، قادر طهماسبی نيز جريانساز و منحصر به فرد است.
محدثی خراسانی افزود: جريانی كه آن را به عنوان شعر انقلاب میشناسيم، بواسطه اين جريانسازان ايجاد شده است و هر كدام از اين بزرگان نقشی منحصر و بديع در اين جريان ايفا كردند كه نبود هر كدام خلائی جبرانناپذير در اين جريان ايجاد میكند.
شاعر « هزار مرتبه خورشيد» در ادامه به بيان ويژگیهای قادر طهماسبی پرداخت و گفت: به تعبير من فريد در حوزه «بصيرت» از پيشگامان است. فريد با غزل «سرّ نی» آن جايگاه واقعی كه حضرت زينب(س) در حماسه حسينی داشت را به ما نشان میدهد و اصلاً پيروزی امام حسين(ع) و رسيدن پيام امام را منوط میكند به رسالتی كه حضرت زينب(س) به عهده گرفتند.
وی ادامه داد: به نظر من آقای فريد با اين غزل حضرت زينب(س) را از آن غربت بيرون میآورد. از آن چنبرهای كه شعرهای مرثيهای كه پيرامون ايشان سروده شده است و مانع می شد كه حضرت زينب(س) را ببينيم. اگر تا پيش از اين حضرت زينب(س) را با تعابيری نظير «بانوی قامت خميده»، «بانوی گيسو سپيد»، «كاروان سالار» و .. میشناختيم اين بار موفقيت امام حسين(ع) منوط به ايثار و بزرگی ايشان میشود. اين افق را آقای فريد به روی شعر آيينی باز میكند.
خراسانی در پيايان غزلی از خودش خواند كه آن را متاثر از اين شعر فريد میدانست و مطلع آن جنين بود:
بيا به آينه، قرآن، به آب برگرديم / بيا به اسب، حماسه، ركاب برگرديم
رضا اسماعيلی، شاعر آئينی نيز در اين مراسم به ايراد سخن درباره فريد پرداخت و گفت: «حجاب معاصرت» يعنی چشم از ديدن بزرگی بزرگان عصر خود عاجر است و گرنه بدون هيچ اغراق و ترديدی «فريد» از بزرگان و جز قلههای بلند ادب فارسی است كه قطعا آيندگان او را خواهند شناخت و به ارزش او و شعرهايش پی خواهند برد.
وی با بيان اينكه «فريد» در سه عرصه شعری برجسته و شاخص است، اظهار كرد: او در شعر انقلاب سيمايی ابوذر گونه دارد. قادر طهماسبی در شعر انقلاب با چهرهای معترض و در جبهه مردم به روايت حوادث میپردازد و هركجا انحرافی ببيند با لهجهای مطالبهگر گوشزد میكند.
اين شاعر آئينی ادامه داد: «فريد» در شعر دفاع مقدس اهل تذكر و يادآوری است. زمانی كه غبار فراموشی بر سيمای حماسه آفرينان دفاع مقدس مینشيد، فريد به ما تلنگر میزند كه نبايد اين هشت فصل عشق را فراموش كنيم.
اسماعيلی گفت: در حوزه شعر آيينی هم او سيمايی پيامبرگونه دارد. شعر آيينی امروز به جای نگريستن تنها گريستن شده است و ار «رسا» به «مرثيه» صرف رسيدهايم. عزاداری خوب است، اما اگر بيداركننده باشد و به قول حضرت امام (ره) گريه ما بر عاشورا اگر گريه سياسی باشد، مناسب است. فريد در همه اشعار آيينیاش با تأسی به اين مسئله روح حماسه را در كالبد شعر دميد.
وی در بخش ديگری از سخنان خود به انتقاد از اوضاع فرهنگی جامعه پرداخت و اظهار كرد: امام خمينی(ره) و مقام معظم رهبری(حفظه الله) بارها بر فرهنگی بودن انقلاب ما تاكيد داشتهاند و جای بسی تعجب است كه در اين انقلاب فرهنگی اصحاب فرهنگ اين قدر مظلوم و محروم هستند. در اين برزخ سياسی كه گرفتار آن شدهايم، سياستمداران به تُرك تازی مشغول و اصحاب فرهنگ و فكر گمشدگان اين هياهو هستند.
اسماعيلی در پايان عنوان كرد: فريد شاعری فرزانه و عارف است. عارف به اين معنا كه اهل بصيرت، حكمت، مراقبه و تذكيه نفس است و درد مردم و دين دارد. او در شعرهايش اخلاق، درستی، سخاوت، ايثار و مناعت طبع را ترويج میكند و همين ويژگیها باعث ماندگاری شعر او شده است.
وی با بيان اينكه فريد در جستجوی انسان كامل است و به همين خاطر در اشعارش تقابل زيادی ميان انسان و شيطان و يا غول و پری میتوان ديد، اظهار كرد: جامعه امروز ما دچار بداخلاقیهای سياسی، اخلاقی، اقتصادی، تربيتی و خانوادگی است. بسياری از فرزندانمان از والدين خود دور شده و با محيط اطرافشان دچار چالش شدهاند. جامعه امروز نياز به مكارم اخلاق دارد و اگر اهل فرهنگ در جايگاه خود قرار بگيرند، میتوان آرمانشهر شاعران و مدينه فاضلهای را كه در كلامشان به تصوير میكشند، تحقق بخشيد.
نخستين سخنران اين مراسم رحيم زريان بود كه در سخنش را با اين شعر آغاز كرد:
بيا ای دوست با هم يار باشيم / شقايق وار پرچم دار باشيم
برای حفظ قرآن محمد / ميان صفحه پيكار باشيم
وی با بيان اينكه «فريد» چهره ماندگار انقلاب است و جز شاعران آئينی و مذهبی كشور محسوب میشود، اظهار كرد: او آثار بسيار ارزندهای در شعر آئينی دارد و رويكرد جديد او در اين حوزه بسيار جای تحسين دارد. شعر او و رويكرد او درباره حضرت زينب(س) شعر آئينی را از مرثيه به وادی حماسه كشاند.
زريان افزود: قادر طهماسبی آثار ارزندهايی را ارائه كرده است و اشعاری حماسی را سروده كه آنها هم ماندگار شدند. كارهای وی از ادبيات انقلاب محسوب میشود.
وی همچنين يكی از اشعار احمد عزيزی از شاعران معاصر كه مدتهاست در بستر بيماری به سر میبرد را خواند. وی دو غزل نيز از اشعار خود خواند.
ادامه اين مراسم با سخنان شاعر «شاعران پروازی»، مصطفی محدثی خراسانی همراه بود. وی فريد را در شعر انقلاب چهرهای منحصر به فرد دانست و ادامه داد: همانگونه كه سيدحسن حسينی، قيصر امينپور، علی معلم، مير شكاك و موسوی گرمارودی منحصر به فرد هستند، قادر طهماسبی نيز جريانساز و منحصر به فرد است.
محدثی خراسانی افزود: جريانی كه آن را به عنوان شعر انقلاب میشناسيم، بواسطه اين جريانسازان ايجاد شده است و هر كدام از اين بزرگان نقشی منحصر و بديع در اين جريان ايفا كردند كه نبود هر كدام خلائی جبرانناپذير در اين جريان ايجاد میكند.
شاعر « هزار مرتبه خورشيد» در ادامه به بيان ويژگیهای قادر طهماسبی پرداخت و گفت: به تعبير من فريد در حوزه «بصيرت» از پيشگامان است. فريد با غزل «سرّ نی» آن جايگاه واقعی كه حضرت زينب(س) در حماسه حسينی داشت را به ما نشان میدهد و اصلاً پيروزی امام حسين(ع) و رسيدن پيام امام را منوط میكند به رسالتی كه حضرت زينب(س) به عهده گرفتند.
وی ادامه داد: به نظر من آقای فريد با اين غزل حضرت زينب(س) را از آن غربت بيرون میآورد. از آن چنبرهای كه شعرهای مرثيهای كه پيرامون ايشان سروده شده است و مانع می شد كه حضرت زينب(س) را ببينيم. اگر تا پيش از اين حضرت زينب(س) را با تعابيری نظير «بانوی قامت خميده»، «بانوی گيسو سپيد»، «كاروان سالار» و .. میشناختيم اين بار موفقيت امام حسين(ع) منوط به ايثار و بزرگی ايشان میشود. اين افق را آقای فريد به روی شعر آيينی باز میكند.
خراسانی در پيايان غزلی از خودش خواند كه آن را متاثر از اين شعر فريد میدانست و مطلع آن جنين بود:
بيا به آينه، قرآن، به آب برگرديم / بيا به اسب، حماسه، ركاب برگرديم
رضا اسماعيلی، شاعر آئينی نيز در اين مراسم به ايراد سخن درباره فريد پرداخت و گفت: «حجاب معاصرت» يعنی چشم از ديدن بزرگی بزرگان عصر خود عاجر است و گرنه بدون هيچ اغراق و ترديدی «فريد» از بزرگان و جز قلههای بلند ادب فارسی است كه قطعا آيندگان او را خواهند شناخت و به ارزش او و شعرهايش پی خواهند برد.
وی با بيان اينكه «فريد» در سه عرصه شعری برجسته و شاخص است، اظهار كرد: او در شعر انقلاب سيمايی ابوذر گونه دارد. قادر طهماسبی در شعر انقلاب با چهرهای معترض و در جبهه مردم به روايت حوادث میپردازد و هركجا انحرافی ببيند با لهجهای مطالبهگر گوشزد میكند.
اين شاعر آئينی ادامه داد: «فريد» در شعر دفاع مقدس اهل تذكر و يادآوری است. زمانی كه غبار فراموشی بر سيمای حماسه آفرينان دفاع مقدس مینشيد، فريد به ما تلنگر میزند كه نبايد اين هشت فصل عشق را فراموش كنيم.
اسماعيلی گفت: در حوزه شعر آيينی هم او سيمايی پيامبرگونه دارد. شعر آيينی امروز به جای نگريستن تنها گريستن شده است و ار «رسا» به «مرثيه» صرف رسيدهايم. عزاداری خوب است، اما اگر بيداركننده باشد و به قول حضرت امام (ره) گريه ما بر عاشورا اگر گريه سياسی باشد، مناسب است. فريد در همه اشعار آيينیاش با تأسی به اين مسئله روح حماسه را در كالبد شعر دميد.
وی در بخش ديگری از سخنان خود به انتقاد از اوضاع فرهنگی جامعه پرداخت و اظهار كرد: امام خمينی(ره) و مقام معظم رهبری(حفظه الله) بارها بر فرهنگی بودن انقلاب ما تاكيد داشتهاند و جای بسی تعجب است كه در اين انقلاب فرهنگی اصحاب فرهنگ اين قدر مظلوم و محروم هستند. در اين برزخ سياسی كه گرفتار آن شدهايم، سياستمداران به تُرك تازی مشغول و اصحاب فرهنگ و فكر گمشدگان اين هياهو هستند.
اسماعيلی در پايان عنوان كرد: فريد شاعری فرزانه و عارف است. عارف به اين معنا كه اهل بصيرت، حكمت، مراقبه و تذكيه نفس است و درد مردم و دين دارد. او در شعرهايش اخلاق، درستی، سخاوت، ايثار و مناعت طبع را ترويج میكند و همين ويژگیها باعث ماندگاری شعر او شده است.
وی با بيان اينكه فريد در جستجوی انسان كامل است و به همين خاطر در اشعارش تقابل زيادی ميان انسان و شيطان و يا غول و پری میتوان ديد، اظهار كرد: جامعه امروز ما دچار بداخلاقیهای سياسی، اخلاقی، اقتصادی، تربيتی و خانوادگی است. بسياری از فرزندانمان از والدين خود دور شده و با محيط اطرافشان دچار چالش شدهاند. جامعه امروز نياز به مكارم اخلاق دارد و اگر اهل فرهنگ در جايگاه خود قرار بگيرند، میتوان آرمانشهر شاعران و مدينه فاضلهای را كه در كلامشان به تصوير میكشند، تحقق بخشيد.
