نشست هماهنگی همايش «جامعه قرآنی، بصيرت؛ رسالتها و آسيبها» برگزار شد
گروه فعاليتهای قرآنی: نشست هماهنگی همايش «جامعه قرآنی، بصيرت؛ رسالتها و آسيبها» امروز، 15 ارديبهشتماه با حضور تعدادی از اعضا و فعالان جامعه قرآنی در محل خبرگزاری بينالمللی ايكنا برگزار شد.
به گزارش خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا)، در نشست هماهنگی همايش «جامعه قرآنی، بصيرت؛ رسالتها و آسيبها» كه امروز، 15 ارديبهشتماه با حضور اعضا و فعالان جامعه قرآنی در محل خبرگزاری بينالمللی ايكنا برگزار شد، حجتالاسلام والمسلمين سيدمهدی تقوی، رئيس سازمان فعاليتهای قرآنی دانشگاهيان كشور ضمن ارائه گزارشی از روند برگزاری اين همايش اظهار كرد: بيش از 140 مقاله برای اين همايش نگاشته شده است و در همين راستا نشستهای تخصصی برگزار میشود.
وی ادامه داد: آيات ابتدايی سوره صافات الگوی مناسبی برای جامعه قرآنی است زيرا در اين آيات بر نظم، انسجام و وحدت فرشتگان در نزول وحی اشاره شده است و همين خصوصيات است كه میتواند جامعه قرآنی را با دوری از اختلاف، حفظ وحدت و انسجام رد مسيری حركت دهد كه وظايف خود را به درستی انجام دهند.
حجتالاسلام تقوی تصريح كرد: يكی از مهمترين اهداف حضرت محمد(ص)، انتقال پيام قرآن به مردم است و جامعه قرآنی هم همين رسالت را دارد. بنابراين در ايفای نقش خود اين آيات را بايد الگو قرار دهد.
مديرعامل خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا) عنوان كرد: در طول تاريخ مشاهده میشود كه گروههايی كه خواستند در برابر ولايت مبارزه كنند با استفاده از قرآن وارد اين عرصه شدند و قرآن را بر سر نيزهها زدند. از اين رو بصيرت داشتن جامعه قرآنی از اهميت دوچندانی برخوردار است.
حبيب مهكام، پيشكسوت قرآنی در اين نشست با اشاره به آيه 96 سوره مريم بيان كرد: در ايفای نقش جامعه قرآنی در عرصه سياسی بايد توجه كرد كه از شعار عبور كرده و به عملگرايی برسيم. بصيرت سياسی جزئی از بصيرت دينی است كه در دعای قبل از تلاوت قرآن كريم به آن توصيه شده است. اگر بصيرت به همراه فرد باشد آسيبشناسی مشكلات هم در او تقويت میشود.
محمدرضا پورمعين، رئيس جمعيت قرآنی استان تهران نيز يادآور شد: اعتبار و آبرويی كه ما داريم و مورد مشورت و اعتماد مردم قرار گرفتهايم ناشی از قرآن است و بر همين اساس همه ما موظف هستيم تا بصيرت دينی و سياسی خود را بالا ببريم تا بتوانيم در ركاب ولايت وظيفه خود را انجام دهيم.
محمدحسين محمدزاده، مدير راديو قرآن نيز در اين نشست اظهار كرد: هرگاه يك گروه خاص مانند جامعه قرآنی با ظرفيتهای رسانهها همسو شوند، تأثير بسزايی به همراه دارد اما بايد توجه داشت كه حضور جامعه قرآنی برای مؤثر بودن بيشتر آنها بايد مورد بازخوانی قرار گيرد و راهكاریهای اين تأثيرات نيز بررسی شود.
وی اضافه كرد: بر اساس آيات سوره آلعمران تقوا كاركردهای مختلفی دارد و از آن جمله اين است كه باعث دوری از تفرقه و ايجاد وحدت خواهد شد و همين عامل بهترين عامل تمسك در خلق حماسه سياسی و ايفای نقشه جامعه قرآنی در اين عرصه است.
علی سرابی، قائم مقام شورای عالی قرآن كه تلاوت آغازين اين نشست را نيز برعهده داشت، در ادامه اظهار كرد: چهرههای قرآنی بايد در عرصههای سياسی و اجتماعی حضور پررنگتری داشته باشند. همچنين انعكاس اين نشستها بايد بهگونهای باشد كه همگان متوجه شوند كه ملاك اصلی اين برنامهها تبعيت از رهبری است و نه حزب و جناح خاص.
الهام منگلی، حافظ و داور مسابقات قرآن نيز تصريح كرد: يكی از مسائلی كه بايد به آن پرداخته شود اين است كه جامعه قرآنی در مسائلی مانند شيوههای حفظ قرآن كريم وحدت رويه داشته باشند تا اين مسئله به خصوص در شهرستانهای كشور باعث سردرگمی افرادی كه میخواهند در عرصه حفظ قرآن قدم بردارند نشود.
در ادامه مهدی سيف خاطرنشان كرد: به نظر من رسانههای قرآنی بايد مروج فرهنگ تدبر در معنای آيات و توجه موضوعی به تلاوت آيات در محافل انس با قرآن كريم باشند و در اين راستا بايد از ابزار بيان هنرمندانه آيات استفاده شود.
وی ادامه داد: هنر تلاوت فقط در به وجد آوردن مخاطبان نيست بلكه میتوان با هنرمندی، چند بار به آيات مورد نظر پرداخت و اين متفاوت است با پرداختن به اختلاف قرائات و رسيدن به اين هدف نيازمند هنرنمايی و تسلط قاری است.
اين داور مسابقات قرآن در پايان بيان كرد: شايسته است رسانههايی كه آيات قرآن و ترجمه آنها را پخش میكنند، با استفاده از ابزار هنر مانند پخش كليپ و ... توجه مخاطب را به معنا و پيام آيات جلب كنند.
وی ادامه داد: آيات ابتدايی سوره صافات الگوی مناسبی برای جامعه قرآنی است زيرا در اين آيات بر نظم، انسجام و وحدت فرشتگان در نزول وحی اشاره شده است و همين خصوصيات است كه میتواند جامعه قرآنی را با دوری از اختلاف، حفظ وحدت و انسجام رد مسيری حركت دهد كه وظايف خود را به درستی انجام دهند.
حجتالاسلام تقوی تصريح كرد: يكی از مهمترين اهداف حضرت محمد(ص)، انتقال پيام قرآن به مردم است و جامعه قرآنی هم همين رسالت را دارد. بنابراين در ايفای نقش خود اين آيات را بايد الگو قرار دهد.
مديرعامل خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا) عنوان كرد: در طول تاريخ مشاهده میشود كه گروههايی كه خواستند در برابر ولايت مبارزه كنند با استفاده از قرآن وارد اين عرصه شدند و قرآن را بر سر نيزهها زدند. از اين رو بصيرت داشتن جامعه قرآنی از اهميت دوچندانی برخوردار است.
حبيب مهكام، پيشكسوت قرآنی در اين نشست با اشاره به آيه 96 سوره مريم بيان كرد: در ايفای نقش جامعه قرآنی در عرصه سياسی بايد توجه كرد كه از شعار عبور كرده و به عملگرايی برسيم. بصيرت سياسی جزئی از بصيرت دينی است كه در دعای قبل از تلاوت قرآن كريم به آن توصيه شده است. اگر بصيرت به همراه فرد باشد آسيبشناسی مشكلات هم در او تقويت میشود.
محمدرضا پورمعين، رئيس جمعيت قرآنی استان تهران نيز يادآور شد: اعتبار و آبرويی كه ما داريم و مورد مشورت و اعتماد مردم قرار گرفتهايم ناشی از قرآن است و بر همين اساس همه ما موظف هستيم تا بصيرت دينی و سياسی خود را بالا ببريم تا بتوانيم در ركاب ولايت وظيفه خود را انجام دهيم.
محمدحسين محمدزاده، مدير راديو قرآن نيز در اين نشست اظهار كرد: هرگاه يك گروه خاص مانند جامعه قرآنی با ظرفيتهای رسانهها همسو شوند، تأثير بسزايی به همراه دارد اما بايد توجه داشت كه حضور جامعه قرآنی برای مؤثر بودن بيشتر آنها بايد مورد بازخوانی قرار گيرد و راهكاریهای اين تأثيرات نيز بررسی شود.
وی اضافه كرد: بر اساس آيات سوره آلعمران تقوا كاركردهای مختلفی دارد و از آن جمله اين است كه باعث دوری از تفرقه و ايجاد وحدت خواهد شد و همين عامل بهترين عامل تمسك در خلق حماسه سياسی و ايفای نقشه جامعه قرآنی در اين عرصه است.
علی سرابی، قائم مقام شورای عالی قرآن كه تلاوت آغازين اين نشست را نيز برعهده داشت، در ادامه اظهار كرد: چهرههای قرآنی بايد در عرصههای سياسی و اجتماعی حضور پررنگتری داشته باشند. همچنين انعكاس اين نشستها بايد بهگونهای باشد كه همگان متوجه شوند كه ملاك اصلی اين برنامهها تبعيت از رهبری است و نه حزب و جناح خاص.
الهام منگلی، حافظ و داور مسابقات قرآن نيز تصريح كرد: يكی از مسائلی كه بايد به آن پرداخته شود اين است كه جامعه قرآنی در مسائلی مانند شيوههای حفظ قرآن كريم وحدت رويه داشته باشند تا اين مسئله به خصوص در شهرستانهای كشور باعث سردرگمی افرادی كه میخواهند در عرصه حفظ قرآن قدم بردارند نشود.
در ادامه مهدی سيف خاطرنشان كرد: به نظر من رسانههای قرآنی بايد مروج فرهنگ تدبر در معنای آيات و توجه موضوعی به تلاوت آيات در محافل انس با قرآن كريم باشند و در اين راستا بايد از ابزار بيان هنرمندانه آيات استفاده شود.
وی ادامه داد: هنر تلاوت فقط در به وجد آوردن مخاطبان نيست بلكه میتوان با هنرمندی، چند بار به آيات مورد نظر پرداخت و اين متفاوت است با پرداختن به اختلاف قرائات و رسيدن به اين هدف نيازمند هنرنمايی و تسلط قاری است.
اين داور مسابقات قرآن در پايان بيان كرد: شايسته است رسانههايی كه آيات قرآن و ترجمه آنها را پخش میكنند، با استفاده از ابزار هنر مانند پخش كليپ و ... توجه مخاطب را به معنا و پيام آيات جلب كنند.
