كتاب «مردمسالاری دينی از منظر مقام معظم رهبری» در غرفه مركز اسناد رونمايی شد
گروه ادب: كتاب «مردمسالاری دينی از منظر مقام معظم رهبری» نوشته مهدی سعيدی، عصر امروز يكشنبه، 15 ارديبهشتماه در غرفه مركز اسناد انقلاب اسلامی رونمايی شد.
به گزارش خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا)، مهدی سعيدی، نويسنده كتاب «مردمسالاری دينی از منظر مقام معظم رهبری» ظهر امروز يكشنبه، 15 ارديبهشتماه در مراسم رونمايی اين كتاب گفت: كتاب مردمسالاری دينی از منظر مقام معظم رهبری جزء كتابهای انديشه سياسی در اسلام است كه تلاش دارد آراء و نظرات حضرت آيتالله خامنهای و مباحث مردمسالاری دينی را كه يك مدلی از حكومت است تشريح كند.
وی افزود: اين اثر شامل هفت فصل است كه فصل نخست به مفاهيم اصلی، مفهوم دموكراسی، دين و مشروعيت اشاره دارد، همانطور كه هيچ نظريه سياسی بدون خاستگاه انسانشناسی مطرح نمیشود.
سعيدی ادامه داد: در فصل دوم كتاب به جايگاه انسان در اسلام پرداخته شده و در فصل سوم جايگاه حكومت در اسلام مورد بحث قرار گرفته است، البته در دو فصل گذشته به اين سؤال كه با كدام نگاه به انسان میتوان از مردم سالاریدينی سخن گفت پاسخ داده شده است.
اين نويسنده در ادامه بيان كرد: برخی معتقدند بين دموكراسی و دين نسبتی وجود ندارد كه اين بحث مورد نقد و بررسی قرار گرفته است و همچنين نظريات مختلف در اين رابطه تبيين و بررسی شده است.
وی با اشاره به نظريات رهبری و مطابقت آن با نظر امام خمينی(ره) بيان كرد: نظريه سياسی رهبری متفاوت با نظريه امام خمينی(ره) نيست بلكه از دل نظريات امام خمينی(ره) میتوان به انديشههای رهبری رسيد.
اين نويسنده در ادامه اظهار كرد: روح، جوهر و گوهر بحث مردمسالاری دينی آنجايی است كه از مشروعيت سياسی صحبت میشود و در دوران غيبت در نظام سياسی اسلام رأی مردم مورد توجه قرار میگيرد از اين رو مشروعيت سياسی دارای پايههايی است كه يكی از اين پايهها جايگاه رأی ملت است و كارآمدی و صلاحيت دينی پايههای ديكر آن را تشكيل میدهد.
سعيدی در پايان تصريح كرد: در تحولات دولت اصلاحات، توسعه سياسی در صدر برنامههای كشور قرار گرفت و با گرايش نخبگان سياسی آن دوران، نظريات سياسی غرب در جامعه رواج پيدا كرد. در اين شرايط مقام معظم رهبری وارد صحنه شده و نظرات سياسی اسلام و ابعاد مردمسالاری را شرح داد و عنوان كرد كه مردمسالاری دينی چيزی متفاوت از جمهوری اسلامی نيست، بلكه بخش پنهان جمهوری اسلامی را نمايش میدهد.
وی افزود: اين اثر شامل هفت فصل است كه فصل نخست به مفاهيم اصلی، مفهوم دموكراسی، دين و مشروعيت اشاره دارد، همانطور كه هيچ نظريه سياسی بدون خاستگاه انسانشناسی مطرح نمیشود.
سعيدی ادامه داد: در فصل دوم كتاب به جايگاه انسان در اسلام پرداخته شده و در فصل سوم جايگاه حكومت در اسلام مورد بحث قرار گرفته است، البته در دو فصل گذشته به اين سؤال كه با كدام نگاه به انسان میتوان از مردم سالاریدينی سخن گفت پاسخ داده شده است.
اين نويسنده در ادامه بيان كرد: برخی معتقدند بين دموكراسی و دين نسبتی وجود ندارد كه اين بحث مورد نقد و بررسی قرار گرفته است و همچنين نظريات مختلف در اين رابطه تبيين و بررسی شده است.
وی با اشاره به نظريات رهبری و مطابقت آن با نظر امام خمينی(ره) بيان كرد: نظريه سياسی رهبری متفاوت با نظريه امام خمينی(ره) نيست بلكه از دل نظريات امام خمينی(ره) میتوان به انديشههای رهبری رسيد.
اين نويسنده در ادامه اظهار كرد: روح، جوهر و گوهر بحث مردمسالاری دينی آنجايی است كه از مشروعيت سياسی صحبت میشود و در دوران غيبت در نظام سياسی اسلام رأی مردم مورد توجه قرار میگيرد از اين رو مشروعيت سياسی دارای پايههايی است كه يكی از اين پايهها جايگاه رأی ملت است و كارآمدی و صلاحيت دينی پايههای ديكر آن را تشكيل میدهد.
سعيدی در پايان تصريح كرد: در تحولات دولت اصلاحات، توسعه سياسی در صدر برنامههای كشور قرار گرفت و با گرايش نخبگان سياسی آن دوران، نظريات سياسی غرب در جامعه رواج پيدا كرد. در اين شرايط مقام معظم رهبری وارد صحنه شده و نظرات سياسی اسلام و ابعاد مردمسالاری را شرح داد و عنوان كرد كه مردمسالاری دينی چيزی متفاوت از جمهوری اسلامی نيست، بلكه بخش پنهان جمهوری اسلامی را نمايش میدهد.
