قرائت قرآن برای همه طیفهای اجتماع فرهنگسازی شود
گروه اجتماعی: مسئول خانه قرآن طهورای تسنيم ايسين بندرعباس با بيان اينكه درك اينكه چرا بايد قرآن ياد بگيريم هنوز جا نيفتاده و ضعيف است، گفت: هنوز اين سؤال خيلی ساده كه چرا بايد قرآن بخوانيم، برای همه طبقه اجتماعی فرهنگسازی و تفسير نشده است.
الهه بندار، مسئول خانه قرآن طهورا تسنيم ايسين بندرعباس در گفتوگو با خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا) شعبه هرمزگان، هدف از راهاندازی این خانه قرآن را انجام كار ريشهای در حوزه قرآن با بهرهگيری از خواستههای مقام معظم رهبری عنوان و تصريح كرد: هيچكدام از كتابهای دينی جای قرآن را نمیگيرد، معجره قرآن پويايی، پويش، تغيير و تبديل و تعالی به سمت انسانيت است.
وی افزود: در سال 90 خانه قرآن طهورا تسنيم ايسين را با حمايت سازمان تبليغات راهاندازی كرديم و بهطور رسمی میتوان گفت سال دوم است كه فعاليتهای قرآنی در اين مؤسسه با حدود 80 نفر شاگرد از سنين سه ساله تا بزرگسال و با چهار مربی انجام میشود.
مسئول خانه قرآن طهورا تسنيم ايسين ادامه داد: برای راهاندازی اين خانه قرآن گروهی پنج نفره دانشجويی طبق آموزشهايی كه در دورههای مختلف در بسيج ديده بوديم و برای رفع آفتهای جامعه نياز بود با تكيه به منويات رهبری كه سفارش كردند اتاقهای فكر تشكيل بدهيد ما هم در نهایت رسيديم به سبك محلات و اينكه ما چگونه میتوانيم ريشهای كار كنيم.
بندار با بيان اينكه وقتی فرد وارد دانشگاه میشود مراحلی را سپری كرده اما وقتی كه وارد دبستان میشود بهترين مراحل را میتوان برای اين فرد برنامهريزی كرد، گفت: اين گروه پنج نفره ما با همفكری اساتيد و خواستههای مقام معظم رهبری به اين نتيجه رسيديم كه همان حرفی كه را پيامبر اكرم(ص) فرمودند: من برای شما دو چيز را به امانت میگذارم يك اهل بيت(ع) و ديگری قرآن، كار را ريشهای از سطح محلات شروع كرديم.
وی با اشاره به اينكه قرآن ناطق در زمان ما امام زمان(عج) و مفسر واقعی قرآن بهعنوان راهبر انسان ايشان هستند، بيان كرد: به مدد امام حسين(ع) آموزش قرآن را سرلوحه قرار داديم، زيرا معجره قرآن پويايی، پويش، تغيير و تبديل و تعالی به سمت انسانيت است.
اين مربی قرآن در خصوص ارزيابی خود از تبيين جايگاه قرآن در اين استان اظهار كرد: واقعيت تلخ اين است كه قرآن هنور در جامعه ما يك امر عمومی نشده است، همه به قرآن عشق میورزند و احترام میگذارند، اما عده كمی همواره آن را تلاوت و عده كمتری در آن تدبر میكنند.
بندار با بيان اينكه اگر بخواهيم كل امت اسلام با قران انس بگيرند، بايد تلاوت قرآن را در جامعه باب كنيم، گفت: برای اين كار نياز است رابطهمان را با قرآن روز به روز مستحكمتر كرده و در خانهها قرآن بخوانيم به همين جهت حفظ قرآن بايد از کودکی شروع شود.
وی ادامه داد: اينكه كرسیهای تلاوت برگزار میشود كار بسيار ارزشمندی است اما هنوز قرآن جايگاه واقعیاش پيدا نكرده و صرفاً نام حفظ قرآن گفته میشود اما هنوز توجه به تفسير، معنا و مفاهيم جا نيفتاده است.
مسئول خانه قرآن طهورا تسنيم ايسين ادامه داد: نيازی نيست كه نظریههای روانشناسی غربی را پياده كنيم كه میشود گفت اخلاق نسبی است يا هست، همه دنبال يك داروی كامل هستند، همه دنبال آرامش هستند.
بندار با بيان اين جمله كه اگر قرآن را از زندگی حذف نكنيم همه رفتارهای بد درست میشود زيرا اصل كه باشد فرعيات و حواشی حذف خواهند شد، بيان كرد: هنوز فرهنگسازی نشده چرا بايد قرآن بخوانيم اين سؤال خيلی ساده به زبان ساده برای همه طبقه اجتماعی اعم از كارگر، وكيل، كشاورز، دانشجو، جوان و زن خانهدار هنوز اين چرا به زبان آنها تفسير نشده است و اين ضعف بزرگ ما در استان است.
اين مربی قرآن در اين رابطه خاطرنشان كرد: سازمان تبليغات متولی خوبی شده برای راهاندازی مؤسسهها و برای اينكه خانههای قرآن به شكل امروزی به بطن قرآن توجه كنند، اما درك اينكه چرا بايد قرآن ياد بگيريم هنوز جا نيفتاده و ضعيف است.
وی در بخش ديگری از سخنان خود با اشاره به اينكه بدبختی جوامع اسلامی به خاطر دوری از قرآن و حقايق و معارف آن است، اظهار كرد: انس با قرآن، معرفت اسلامی را در ذهن ما قویتر و عميقتر كرده و مشكلات روحی و عاطفی را حل میكند.
بندار اضافه كرد: قرآن در همه مسايل زندگی، سخن گويا، شفاف، راهنما و راهگشا دارد و كه اگر انسانها با قرآن انس بگيرند و معنای قرآن را بفهمند، به تدريج اين مفاهيم در ذهنها تبديل به ذهنيت تثبيت شده میشود.
مسئول خانه قرآن طهورا تسنيم ايسين اضافه كرد: هر چه طرز فكر انسان بالاتر و معرفت انسان بيشتر بشود، فهم او از قرآن عالیتر و روشنتر خواهد شد و هر چه با قرآن بيشتر انس بگيريم معرفت و فكر ما نيز بالاتر خواهد رفت.
وی در پاسخ به اين سؤال كه با توجه به نامگذاری سال آنچه میتواند تجلیبخش رفتارهای قرآنی در استان باشد چیست، گفت: وقتی انسان در هر طبقه اجتماعی از كسوت استادی دانشگاه گرفته تا معلم، كشاورز يا يك دست فروش ساده بفهمد قرآن به اصل كار و كار حلال اصالت میدهد میفهمد حماسه يعنی يك تغيير، نوآوری و جهش سالم و ساده.
بندار تصريح كرد: به زبان ساده اگر در محضر قرآن باشيم میتوان اين تجلی را ديد و اگر اين نباشد در واقع همان بازی با كلمات است و زبان ساده يعنی اينكه در محضر قرآن باشيم و به فرموده پيامبر اكرم(ص) هرشب پنج آيه قرآن بخوانيم يعنی هر شخصی میتواند اين قوانين قرآن را به كار بگيريد و زندگی سالم، نورانی و قرآنی داشته باشد.
اين مربی قرآن در بخش پايانی سخنان خود به پيوند قرآن و سبك زندگی اشاره كرد و افزود: قرآن به ما سبك زندگی ياد میدهد اگر غير از اين بود كه حال همه بايد خوب بود و متأسفانه امروز هركسی يك سبكی در بازار دنيا میفروشد.
وی در اين خصوص گفت: خود قرآن میگويد اگر آرامش و سلامت میخواهيد سبك زندگی كه من میگويم، زندگی زناشويی، رابطه پدر فرزندی و رابطه سالم اجتماعی و فردی همه را قرآن به ما ياد داده است كافی است مفاهيم و تفسيرهای قرآن را خوب در زندگی پياده كنيم.
بندار با اشاره به اينكه سالمترين سبك زندگی، همان است كه قرآن میگويد، خاطرنشان كرد: امروز بعد از 1400 سال دنبال سبك میگرديم، بهترین سبک 1400 سال پيش به ما ارائه شده است اما در زندگی ما مسلمانان كمرنگ است.
وی افزود: در سال 90 خانه قرآن طهورا تسنيم ايسين را با حمايت سازمان تبليغات راهاندازی كرديم و بهطور رسمی میتوان گفت سال دوم است كه فعاليتهای قرآنی در اين مؤسسه با حدود 80 نفر شاگرد از سنين سه ساله تا بزرگسال و با چهار مربی انجام میشود.
مسئول خانه قرآن طهورا تسنيم ايسين ادامه داد: برای راهاندازی اين خانه قرآن گروهی پنج نفره دانشجويی طبق آموزشهايی كه در دورههای مختلف در بسيج ديده بوديم و برای رفع آفتهای جامعه نياز بود با تكيه به منويات رهبری كه سفارش كردند اتاقهای فكر تشكيل بدهيد ما هم در نهایت رسيديم به سبك محلات و اينكه ما چگونه میتوانيم ريشهای كار كنيم.
بندار با بيان اينكه وقتی فرد وارد دانشگاه میشود مراحلی را سپری كرده اما وقتی كه وارد دبستان میشود بهترين مراحل را میتوان برای اين فرد برنامهريزی كرد، گفت: اين گروه پنج نفره ما با همفكری اساتيد و خواستههای مقام معظم رهبری به اين نتيجه رسيديم كه همان حرفی كه را پيامبر اكرم(ص) فرمودند: من برای شما دو چيز را به امانت میگذارم يك اهل بيت(ع) و ديگری قرآن، كار را ريشهای از سطح محلات شروع كرديم.
وی با اشاره به اينكه قرآن ناطق در زمان ما امام زمان(عج) و مفسر واقعی قرآن بهعنوان راهبر انسان ايشان هستند، بيان كرد: به مدد امام حسين(ع) آموزش قرآن را سرلوحه قرار داديم، زيرا معجره قرآن پويايی، پويش، تغيير و تبديل و تعالی به سمت انسانيت است.
اين مربی قرآن در خصوص ارزيابی خود از تبيين جايگاه قرآن در اين استان اظهار كرد: واقعيت تلخ اين است كه قرآن هنور در جامعه ما يك امر عمومی نشده است، همه به قرآن عشق میورزند و احترام میگذارند، اما عده كمی همواره آن را تلاوت و عده كمتری در آن تدبر میكنند.
بندار با بيان اينكه اگر بخواهيم كل امت اسلام با قران انس بگيرند، بايد تلاوت قرآن را در جامعه باب كنيم، گفت: برای اين كار نياز است رابطهمان را با قرآن روز به روز مستحكمتر كرده و در خانهها قرآن بخوانيم به همين جهت حفظ قرآن بايد از کودکی شروع شود.
وی ادامه داد: اينكه كرسیهای تلاوت برگزار میشود كار بسيار ارزشمندی است اما هنوز قرآن جايگاه واقعیاش پيدا نكرده و صرفاً نام حفظ قرآن گفته میشود اما هنوز توجه به تفسير، معنا و مفاهيم جا نيفتاده است.
مسئول خانه قرآن طهورا تسنيم ايسين ادامه داد: نيازی نيست كه نظریههای روانشناسی غربی را پياده كنيم كه میشود گفت اخلاق نسبی است يا هست، همه دنبال يك داروی كامل هستند، همه دنبال آرامش هستند.
بندار با بيان اين جمله كه اگر قرآن را از زندگی حذف نكنيم همه رفتارهای بد درست میشود زيرا اصل كه باشد فرعيات و حواشی حذف خواهند شد، بيان كرد: هنوز فرهنگسازی نشده چرا بايد قرآن بخوانيم اين سؤال خيلی ساده به زبان ساده برای همه طبقه اجتماعی اعم از كارگر، وكيل، كشاورز، دانشجو، جوان و زن خانهدار هنوز اين چرا به زبان آنها تفسير نشده است و اين ضعف بزرگ ما در استان است.
اين مربی قرآن در اين رابطه خاطرنشان كرد: سازمان تبليغات متولی خوبی شده برای راهاندازی مؤسسهها و برای اينكه خانههای قرآن به شكل امروزی به بطن قرآن توجه كنند، اما درك اينكه چرا بايد قرآن ياد بگيريم هنوز جا نيفتاده و ضعيف است.
وی در بخش ديگری از سخنان خود با اشاره به اينكه بدبختی جوامع اسلامی به خاطر دوری از قرآن و حقايق و معارف آن است، اظهار كرد: انس با قرآن، معرفت اسلامی را در ذهن ما قویتر و عميقتر كرده و مشكلات روحی و عاطفی را حل میكند.
بندار اضافه كرد: قرآن در همه مسايل زندگی، سخن گويا، شفاف، راهنما و راهگشا دارد و كه اگر انسانها با قرآن انس بگيرند و معنای قرآن را بفهمند، به تدريج اين مفاهيم در ذهنها تبديل به ذهنيت تثبيت شده میشود.
مسئول خانه قرآن طهورا تسنيم ايسين اضافه كرد: هر چه طرز فكر انسان بالاتر و معرفت انسان بيشتر بشود، فهم او از قرآن عالیتر و روشنتر خواهد شد و هر چه با قرآن بيشتر انس بگيريم معرفت و فكر ما نيز بالاتر خواهد رفت.
وی در پاسخ به اين سؤال كه با توجه به نامگذاری سال آنچه میتواند تجلیبخش رفتارهای قرآنی در استان باشد چیست، گفت: وقتی انسان در هر طبقه اجتماعی از كسوت استادی دانشگاه گرفته تا معلم، كشاورز يا يك دست فروش ساده بفهمد قرآن به اصل كار و كار حلال اصالت میدهد میفهمد حماسه يعنی يك تغيير، نوآوری و جهش سالم و ساده.
بندار تصريح كرد: به زبان ساده اگر در محضر قرآن باشيم میتوان اين تجلی را ديد و اگر اين نباشد در واقع همان بازی با كلمات است و زبان ساده يعنی اينكه در محضر قرآن باشيم و به فرموده پيامبر اكرم(ص) هرشب پنج آيه قرآن بخوانيم يعنی هر شخصی میتواند اين قوانين قرآن را به كار بگيريد و زندگی سالم، نورانی و قرآنی داشته باشد.
اين مربی قرآن در بخش پايانی سخنان خود به پيوند قرآن و سبك زندگی اشاره كرد و افزود: قرآن به ما سبك زندگی ياد میدهد اگر غير از اين بود كه حال همه بايد خوب بود و متأسفانه امروز هركسی يك سبكی در بازار دنيا میفروشد.
وی در اين خصوص گفت: خود قرآن میگويد اگر آرامش و سلامت میخواهيد سبك زندگی كه من میگويم، زندگی زناشويی، رابطه پدر فرزندی و رابطه سالم اجتماعی و فردی همه را قرآن به ما ياد داده است كافی است مفاهيم و تفسيرهای قرآن را خوب در زندگی پياده كنيم.
بندار با اشاره به اينكه سالمترين سبك زندگی، همان است كه قرآن میگويد، خاطرنشان كرد: امروز بعد از 1400 سال دنبال سبك میگرديم، بهترین سبک 1400 سال پيش به ما ارائه شده است اما در زندگی ما مسلمانان كمرنگ است.
