تجلی كرامت انسانی در حكومت اميرالمؤمنين(ع)
نماينده مجلس خبرگان رهبری با بيان اينكه اميرالمؤمنين(ع) میخواست بر انسانها با كرامت انسانی حكومت كند، گفت: ايشان هيچكس را نراند و وادار به تمرد نكرد، حضرت به مردم میفرمودند كه من ولی و مولا و برادر شما هستم و نه حاكمی جبار، به من بگوئيد و محافظهكاری نكنيد و مرا مشورت دهيد.
آيتالله هاشم هاشمزاده هريسی، نماينده مجلس خبرگان رهبری با اشاره به 13 رجب ولادت با سعادت اميرمؤمنان علی(ع) در گفتوگو با خبرنگار افتخاری خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا)، گفت: حكومت حضرت علی(ع) برای تمام كشورهای اسلامی، از جمله شيعه و سنی قابل استناد و حجيت است زيرا اميرالمؤمنين(ع) امام تمام مسلمانان است و شيعه و سنی او را امام میدانند و هم عملش و هم قولش را حجت میدانند، پس برای تمام مذاهب اسلامی قابل استناد است.
وی افزود: همه مسلمانان بايد در حكومت خود، حكومت اميرالمؤمنين(ع) را تحليل كرده و با حكومت خود قياس كنند و شرعيت، مشروعيت و صحت حكومت خود را از الگوی حكومت حضرت علی(ع) برداشت كنند. بر روی زمين حكومتی نيامده است كه بهمانند حكومت ايشان به مردمش كرامت داده و اساسش توجه به مردم و كرامت انسانی باشد.
نماينده مجلس خبرگان رهبری ادامه داد: شهيد مطهری در رابطه با حكومت حضرت علی(ع) بيان داشته كه اميرالمؤمنين(ع) در حكومتش چنان حوادثی را تحمل كرد كه در توان هيچ حكومتی نيست. وقتی حضرت علی(ع) به مسجد میرفت تا نماز بخواند و نماز او را برهم میزدند، وقتی سخنرانی او را مخدوش میكردند و كلام شيوايش را برهم میزدند، در پاسخ میفرمودند «هرچه بكنيد كه من رفتار غيرعادلانهای انجام دهم و حكومتم سبك بشود اين كار را نمیكنم». و ديگر اينكه «من شما را از جمعيت و مراسم مسلمين كنار نمیزنم و حقوق شما را هم از بيتالمال قطع نمیكنم، با شما جنگ آغاز نمیكنم مگر خودتان شمشير بهدست گرفته و بجنگيد».
وی با بيان اينكه اميرالمؤمنين(ع) میخواست بر انسانها با كرامت انسانی حكومت كند، ادامه داد: ايشان هيچكس را نراند و وادار به تمرد نكرد. حضرت علی(ع) همه را میشنيد و میگفت «من ولی و مولا و برادر شما هستم و نه حاكمی جبار». میگفت «به من بگوئيد و محافظهكاری نكنيد».
آيتالله هاشمزاده هريسی افزود: ما معتقديم كه حضرت علی(ع) معصوم است ولی او در نهجالبلاغه میفرمايند «به من مشورت دهيد». اين را به دو دليل میگويند؛ يك اينكه حكومت نياز به نقد دارد و شايد عملی از حكومت به نظر عدهای اشتباه بيايد و دوم اينكه بگويد فارغ از امامت هر بشری در معرض خطاست.
وی با بيان اينكه در نهجالبلاغه خطبهای است كه میتوان آن را خطبه حقوق حكومتی و خطبه سياست خواند در آن خطبه است كه به مطالبات مردم و آزادیهای آنان به وضوح پرداخته میشود، گفت: در جنگ صفين، حضرت علی(ع) سربازان خود را در بيابانی جمع میكند در آن شرايط بهطور معمول فرماندهان برای سپاهيان درس اطاعت میگذارند ولی ايشان برای سپاهيانش درس حقوق میگذارد و در رابطه حق متقابل مردم بر حكومت صحبت میكند. میفرمايند «سربازان و مسلمانان من، من بر شما حق حكومت دارم و خدا اين حق را مشخص كرده است؛ اما شما هم متقابلاً و به همان ميزان بر من حق داريد».
هاشمزاده هريسی ادامه داد: حق و اطاعت يكجانبه ممكن نيست. وقتی اسلام عزت پيدا میكند كه اين حق دوطرفه باشد. رعايت متقابل حقوق مردم و حكومت متوجه اسلام میشود. حق يكجانبه از آن خداست كه مالك جان و مال انسانهاست؛ اما خدا هم اين را بر خود نپسنديده است و میگويد اين حق يكطرفه نيست و من هم وظيفه دارم كه به بندگانم متقابلاً پاداش بدهم.
نماينده مجلس خبرگان رهبری در پايان يادآور شد: حكومت علوی شفاف و مردمی بود بنابراين حكومت حضرت علی(ع) برای مسلمانان قابل استناد است و برای جهانيان قابل الگوبرداری. در روز ميلاد اميرالمؤمنين(ع) و بزرگداشت عدالت، بهتر است با اين بزرگمرد تاريخ خود را بسنجيم و ايشان را الگوی دنيا و آخرت خود قرار دهيم. حكومت حضرت علی(ع) را بشناسيم و كاربردیاش كنيم. آن زمان است كه میتوانيم بگوئيم شيعه آن حضرت هستيم.
وی افزود: همه مسلمانان بايد در حكومت خود، حكومت اميرالمؤمنين(ع) را تحليل كرده و با حكومت خود قياس كنند و شرعيت، مشروعيت و صحت حكومت خود را از الگوی حكومت حضرت علی(ع) برداشت كنند. بر روی زمين حكومتی نيامده است كه بهمانند حكومت ايشان به مردمش كرامت داده و اساسش توجه به مردم و كرامت انسانی باشد.
نماينده مجلس خبرگان رهبری ادامه داد: شهيد مطهری در رابطه با حكومت حضرت علی(ع) بيان داشته كه اميرالمؤمنين(ع) در حكومتش چنان حوادثی را تحمل كرد كه در توان هيچ حكومتی نيست. وقتی حضرت علی(ع) به مسجد میرفت تا نماز بخواند و نماز او را برهم میزدند، وقتی سخنرانی او را مخدوش میكردند و كلام شيوايش را برهم میزدند، در پاسخ میفرمودند «هرچه بكنيد كه من رفتار غيرعادلانهای انجام دهم و حكومتم سبك بشود اين كار را نمیكنم». و ديگر اينكه «من شما را از جمعيت و مراسم مسلمين كنار نمیزنم و حقوق شما را هم از بيتالمال قطع نمیكنم، با شما جنگ آغاز نمیكنم مگر خودتان شمشير بهدست گرفته و بجنگيد».
وی با بيان اينكه اميرالمؤمنين(ع) میخواست بر انسانها با كرامت انسانی حكومت كند، ادامه داد: ايشان هيچكس را نراند و وادار به تمرد نكرد. حضرت علی(ع) همه را میشنيد و میگفت «من ولی و مولا و برادر شما هستم و نه حاكمی جبار». میگفت «به من بگوئيد و محافظهكاری نكنيد».
آيتالله هاشمزاده هريسی افزود: ما معتقديم كه حضرت علی(ع) معصوم است ولی او در نهجالبلاغه میفرمايند «به من مشورت دهيد». اين را به دو دليل میگويند؛ يك اينكه حكومت نياز به نقد دارد و شايد عملی از حكومت به نظر عدهای اشتباه بيايد و دوم اينكه بگويد فارغ از امامت هر بشری در معرض خطاست.
وی با بيان اينكه در نهجالبلاغه خطبهای است كه میتوان آن را خطبه حقوق حكومتی و خطبه سياست خواند در آن خطبه است كه به مطالبات مردم و آزادیهای آنان به وضوح پرداخته میشود، گفت: در جنگ صفين، حضرت علی(ع) سربازان خود را در بيابانی جمع میكند در آن شرايط بهطور معمول فرماندهان برای سپاهيان درس اطاعت میگذارند ولی ايشان برای سپاهيانش درس حقوق میگذارد و در رابطه حق متقابل مردم بر حكومت صحبت میكند. میفرمايند «سربازان و مسلمانان من، من بر شما حق حكومت دارم و خدا اين حق را مشخص كرده است؛ اما شما هم متقابلاً و به همان ميزان بر من حق داريد».
هاشمزاده هريسی ادامه داد: حق و اطاعت يكجانبه ممكن نيست. وقتی اسلام عزت پيدا میكند كه اين حق دوطرفه باشد. رعايت متقابل حقوق مردم و حكومت متوجه اسلام میشود. حق يكجانبه از آن خداست كه مالك جان و مال انسانهاست؛ اما خدا هم اين را بر خود نپسنديده است و میگويد اين حق يكطرفه نيست و من هم وظيفه دارم كه به بندگانم متقابلاً پاداش بدهم.
نماينده مجلس خبرگان رهبری در پايان يادآور شد: حكومت علوی شفاف و مردمی بود بنابراين حكومت حضرت علی(ع) برای مسلمانان قابل استناد است و برای جهانيان قابل الگوبرداری. در روز ميلاد اميرالمؤمنين(ع) و بزرگداشت عدالت، بهتر است با اين بزرگمرد تاريخ خود را بسنجيم و ايشان را الگوی دنيا و آخرت خود قرار دهيم. حكومت حضرت علی(ع) را بشناسيم و كاربردیاش كنيم. آن زمان است كه میتوانيم بگوئيم شيعه آن حضرت هستيم.
