برنامه تفسير قرآن در شهرك حكمت خرمآباد برگزار شد
گروه فعاليتهای قرآنی: برنامه تفسير قرآن كريم با محوريت سوره فتح، شامگاه سهشنبه، هفتم خردادماه با حضور نماينده ولیفقيه در استان لرستان در مسجد تازه تأسيس امام حسنمجتبی(ع) شهرك حكمت خرمآباد برگزار شد.
به گزارش خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا) شعبه لرستان، اين برنامه تفسير قرآن كريم شامگاه سهشنبه هفتم خردادماه پس از نماز مغرب و عشاء در مسجد تازه تاسيس امام حسنمجتبی(ع) شهرك حكمت خرمآباد برگزار شد.
در اين برنامه تفسير قرآن كريم كه با همكاری اداره كل اوقاف و امور خيريه و دبيرخانه كانونهای فرهنگی، هنری مساجد لرستان و با محوريت آيه 16 سوره فتح برگزار شد، حجتالاسلام والمسلمين سيداحمد ميرعمادی، نماينده ولیفقيه در استان و امام جمعه خرمآباد در بيان شأن نزول آيه 16 سوره مباركه فتح گفت: اين آيه شرح حال افراد ضعيفالايمانی است كه در زمان حيات پيامبر اكرم(ص) آن گاه كه جريان حديبيه به وقوع پيوست با پيامبر همراه نشدند آنها تصور میكردند اگر پيامبراكرم(ص) به اين سفر برود ديگر بازگشتی نخواهد داشت و مشركان وی را به قتل میرسانند.
وی افزود: پس از آنكه صلح حديبيه انجام پذيرفت و پيامبراكرم(ص) و اصحابش به مدينه بازگشتند اين عده ضعيفالايمان خجالت زده شدند لذا نزد پيامبر رفتند و از حضرت خواستند اجازه دهد آنها گذشته خود را جبران كنند، در اين آيه از قرآن از افرادی كه به صلح حديبيه نرفتند و پيامبر(ص) را همراهی نكردند تعبير به «متخلف» شده است.
حجتالاسلام ميرعمادی اضافه كرد: در اين آيه مباركه 10 نكته وجود دارد اولين نكته اين است كه در اين آيه از گروهی كه دستور پيامبر(ص) را اطاعت نكردند تعبير به متخلف شده است، هركس از دستور خدا و امام و رهبری اطاعت نكند متخلف است و متخلف بايد به جامعه معرفی شود.
وی ادامه داد: نكته ديگر آيه اين است كه متخلفين برای اثبات اينكه جبران خطای گذشته را داشته باشند بايد در ميدان سخت، آزمايش شوند، برخی افراد در شرايط راحتی رفيقاند و زبانشان گوياست اما در مواقع سختیها و در مقام عمل اينگونه نيستند.
نماينده ولیفقيه در لرستان با بيان اينكه نكته سوم اين است كه آن جنگی كه خداوند متعال وعده داد چه جنگی بود مفسرين احتمال میدهند منظور يا فتح مكه بوده و يا منظور غزوه حنين بوده است، تصريح كرد: وعده و وعيد بر اطاعت و معيصت است و اين چهارمين نكته در آيه 16 سوره فتح است خداوند در قرآن وعده میدهد هركس كار خوبی انجام دهد و اطاعت كند پاداش میگيرد و هر كس معصيت كند و مخالفت كند خداوند او را عذاب میكند.
حجتالاسلام ميرعمادی افزود: يادآوری سوابق بعضی از افراد در بعضی جاها، پنجمين نكته در اين آيه است و نكته ششم اين است كه شركت در جنگ برای عدهای واجب است و برای عدهای واجب نيست و میتوان گفت قدرت و توانايی، شرط تكليف برای بندگان است.
اين مفسر قرآن كريم اضافه كرد: در اين آيه ملاك عذاب و پاداش، اطاعت و معصيت است و علاوه بر اين در آيه مذكور دو باركلمه متخلف و دو بار كلمه عذاب اليم آمده است كه معلوم میكند اين گروه كه وصف آنها قبلاً ذكر شد دو بار تخلف كردند پس دو بار هم عذاب میشوند و در يك كلام میتوان گفت اطاعت از ولايت و رهبری محور بحث اين آيه است و اين آيه به ما میآموزد در مقام عمل پيرو ولايت و رهبری باشيم و از دستورات ولايت و رهبری سرپيچی نكنيم.
در اين برنامه تفسير قرآن كريم كه با همكاری اداره كل اوقاف و امور خيريه و دبيرخانه كانونهای فرهنگی، هنری مساجد لرستان و با محوريت آيه 16 سوره فتح برگزار شد، حجتالاسلام والمسلمين سيداحمد ميرعمادی، نماينده ولیفقيه در استان و امام جمعه خرمآباد در بيان شأن نزول آيه 16 سوره مباركه فتح گفت: اين آيه شرح حال افراد ضعيفالايمانی است كه در زمان حيات پيامبر اكرم(ص) آن گاه كه جريان حديبيه به وقوع پيوست با پيامبر همراه نشدند آنها تصور میكردند اگر پيامبراكرم(ص) به اين سفر برود ديگر بازگشتی نخواهد داشت و مشركان وی را به قتل میرسانند.
وی افزود: پس از آنكه صلح حديبيه انجام پذيرفت و پيامبراكرم(ص) و اصحابش به مدينه بازگشتند اين عده ضعيفالايمان خجالت زده شدند لذا نزد پيامبر رفتند و از حضرت خواستند اجازه دهد آنها گذشته خود را جبران كنند، در اين آيه از قرآن از افرادی كه به صلح حديبيه نرفتند و پيامبر(ص) را همراهی نكردند تعبير به «متخلف» شده است.
حجتالاسلام ميرعمادی اضافه كرد: در اين آيه مباركه 10 نكته وجود دارد اولين نكته اين است كه در اين آيه از گروهی كه دستور پيامبر(ص) را اطاعت نكردند تعبير به متخلف شده است، هركس از دستور خدا و امام و رهبری اطاعت نكند متخلف است و متخلف بايد به جامعه معرفی شود.
وی ادامه داد: نكته ديگر آيه اين است كه متخلفين برای اثبات اينكه جبران خطای گذشته را داشته باشند بايد در ميدان سخت، آزمايش شوند، برخی افراد در شرايط راحتی رفيقاند و زبانشان گوياست اما در مواقع سختیها و در مقام عمل اينگونه نيستند.
نماينده ولیفقيه در لرستان با بيان اينكه نكته سوم اين است كه آن جنگی كه خداوند متعال وعده داد چه جنگی بود مفسرين احتمال میدهند منظور يا فتح مكه بوده و يا منظور غزوه حنين بوده است، تصريح كرد: وعده و وعيد بر اطاعت و معيصت است و اين چهارمين نكته در آيه 16 سوره فتح است خداوند در قرآن وعده میدهد هركس كار خوبی انجام دهد و اطاعت كند پاداش میگيرد و هر كس معصيت كند و مخالفت كند خداوند او را عذاب میكند.
حجتالاسلام ميرعمادی افزود: يادآوری سوابق بعضی از افراد در بعضی جاها، پنجمين نكته در اين آيه است و نكته ششم اين است كه شركت در جنگ برای عدهای واجب است و برای عدهای واجب نيست و میتوان گفت قدرت و توانايی، شرط تكليف برای بندگان است.
اين مفسر قرآن كريم اضافه كرد: در اين آيه ملاك عذاب و پاداش، اطاعت و معصيت است و علاوه بر اين در آيه مذكور دو باركلمه متخلف و دو بار كلمه عذاب اليم آمده است كه معلوم میكند اين گروه كه وصف آنها قبلاً ذكر شد دو بار تخلف كردند پس دو بار هم عذاب میشوند و در يك كلام میتوان گفت اطاعت از ولايت و رهبری محور بحث اين آيه است و اين آيه به ما میآموزد در مقام عمل پيرو ولايت و رهبری باشيم و از دستورات ولايت و رهبری سرپيچی نكنيم.
