ثار تقوا از منظر قرآن:
ثار تقوا از منظر قرآن:
ثار تقوا از منظر قرآن:
يكی از معضلات پيش روی بشر امروز، روند رو به رشد مواجه شدن با بن بست ها و عدم تشخيص حق از باطل است به گونه ای كه بيشتر اوقات انسان نمی تواند به درستی حق را از باطل تشخيص بدهد.
اسلام برای برون رفت از اين وضعيت، دستور العمل تقوا و پرهيزكاری را توصيه كرده و همواره پيروان خويش را به تقوا سفارش می كند. به گونه ای كه فلسفه تشريع برخی از عبادت ها نيز دستيابی به تقوا عنوان شده است چنانكه قرآن كريم در مورد فلسفه تشريع روزه می فرمايد:
«يا أَیُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَیْكُمُ الصِّيامُ كَما كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ»[1] اى افرادى كه ايمان آوردهايد، روزه بر شما نوشته شد همان گونه كه بر كسانى كه قبل از شما بودند نوشته شده، تا پرهيزكار شويد.
بدون شك تقوا آثار و بركات فراوانی را به ارمغان می آورد كه مهمترين آثار آن، خروج از بن بست ها و برخورداری از قوه ی تشخيص حق از باطل می باشد. به گونه ای كه فرد متقی و پرهيزكار هرگز در تشخيص حق از باطل دچار حيرت و سرگردانی نمی شود.
قرآن كريم در اين زمينه می فرمايد: «وَ مَنْ یَتَّقِ اللَّهَ یَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً»[2] هر كس تقواى الهى پيشه كند خداوند راه نجاتى براى او فراهم مىكند.[3]
در جای ديگر می فرمايد: «إِنْ تَتَّقُوا اللَّهَ یَجْعَلْ لَكُمْ فُرْقاناً»[4] اگر تقوا پيشه كنيد خداوند فرقان يعنى وسيله تشخيص حق از باطل را به شما عطا مىكند.[5]
و نيز می فرمايد: «اتَّقُوا اللَّهَ وَ آمِنُوا بِرَسُولِهِ یُؤْتِكُمْ كِفْلَیْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ وَ یَجْعَلْ لَكُمْ نُوراً تَمْشُونَ بِهِ»[6] از خدا بپرهيزيد، و به رسولش ايمان، بياوريد، تا دو سهم از رحمتش به شما ببخشد، و برای شما نوری قرار دهد كه با آن راه برويد.[7]
[1] . آل عمران، ج 1، ص 623. [2] . سوره طلاق، 2. [3] . تفسير نمونه، ج 24، ص 231. [4] . انفال، 29.
[5] . تفسير نمونه، ج 1، ص 85. [6] . حديد، 28. [7] . تفسير نمونه، ج 23، ص 392.
يكی از معضلات پيش روی بشر امروز، روند رو به رشد مواجه شدن با بن بست ها و عدم تشخيص حق از باطل است به گونه ای كه بيشتر اوقات انسان نمی تواند به درستی حق را از باطل تشخيص بدهد.
اسلام برای برون رفت از اين وضعيت، دستور العمل تقوا و پرهيزكاری را توصيه كرده و همواره پيروان خويش را به تقوا سفارش می كند. به گونه ای كه فلسفه تشريع برخی از عبادت ها نيز دستيابی به تقوا عنوان شده است چنانكه قرآن كريم در مورد فلسفه تشريع روزه می فرمايد:
«يا أَیُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَیْكُمُ الصِّيامُ كَما كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ»[1] اى افرادى كه ايمان آوردهايد، روزه بر شما نوشته شد همان گونه كه بر كسانى كه قبل از شما بودند نوشته شده، تا پرهيزكار شويد.
بدون شك تقوا آثار و بركات فراوانی را به ارمغان می آورد كه مهمترين آثار آن، خروج از بن بست ها و برخورداری از قوه ی تشخيص حق از باطل می باشد. به گونه ای كه فرد متقی و پرهيزكار هرگز در تشخيص حق از باطل دچار حيرت و سرگردانی نمی شود.
قرآن كريم در اين زمينه می فرمايد: «وَ مَنْ یَتَّقِ اللَّهَ یَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً»[2] هر كس تقواى الهى پيشه كند خداوند راه نجاتى براى او فراهم مىكند.[3]
در جای ديگر می فرمايد: «إِنْ تَتَّقُوا اللَّهَ یَجْعَلْ لَكُمْ فُرْقاناً»[4] اگر تقوا پيشه كنيد خداوند فرقان يعنى وسيله تشخيص حق از باطل را به شما عطا مىكند.[5]
و نيز می فرمايد: «اتَّقُوا اللَّهَ وَ آمِنُوا بِرَسُولِهِ یُؤْتِكُمْ كِفْلَیْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ وَ یَجْعَلْ لَكُمْ نُوراً تَمْشُونَ بِهِ»[6] از خدا بپرهيزيد، و به رسولش ايمان، بياوريد، تا دو سهم از رحمتش به شما ببخشد، و برای شما نوری قرار دهد كه با آن راه برويد.[7]
[1] . آل عمران، ج 1، ص 623. [2] . سوره طلاق، 2. [3] . تفسير نمونه، ج 24، ص 231. [4] . انفال، 29.
[5] . تفسير نمونه، ج 1، ص 85. [6] . حديد، 28. [7] . تفسير نمونه، ج 23، ص 392.
