خانواده منتظر موعود، قانونگرا و عدالتمحور باشد
گروه اجتماعی: خانواده منتظر موعود بايد به سمت انسان كامل پيش برود، دارای فضايل اخلاقی و شيعی باشد، قانونگرا، عدالتمحور و امانتدار باشد؛ اين خانواده در پی رشد و تعالی است، از دلبستگی به دنيا بيزار است و بینيازی از غير خدا در سرلوحه زندگیاش قرار دارد.
حجتالسلام والمسلمين محمد اميری، رئيس اداره تبليغات اسلامی شهرستان لنگرود در گفتوگو با خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا) شعبه گيلان، مهدويت را بنيان اعتقادی شيعه نام برد و اظهار كرد: وجود اين مفهوم در طول تاريخ اسلام سبب پذيرش و گسترش مفاهيمی چون انتظار در ميان مسلمانان میشود.
وی با اشاره به مفهوم واژه انتظار، افزود: واژه انتظار در لغت به معنای ضد ياس بوده و يقين به وقوع امری داشتن و اميدواری به وقوع آن امر است.
رئيس تبليغات اسلامی لنگرود با بيان اينكه انتظار فرج يعنی اعتقاد و باور داشته باشيم كه حاكميت قرآن و اسلام تحقق میيابد، عنوان كرد: اعتقاد و باور شيعه در فرج امام زمان(عج) است و آموزهها و تعاليم دينی و كمال انسانيت با فرج حضرت حجت(عج) محقق میگردد؛ در واقع جامعهای كه با فساد و تباهی آميخته شده است در صورتی به صلاح و رستگاری میرسد كه فرج امام زمان(عج) تحقق پيدا كند.
اين كارشناس دينی با بيان اينكه مهدويت رمز حيات و هويت تشيع است، اضافه كرد: امروز جهان تشنه تشيع و مهدويت است، چراكه مهدويت تنها مكتبی است كه برای آينده جهان برنامه دارد و اعتقاد ما اين است كه بعد از ظهور حضرت مهدی(عج) زمين پر از عدل و داد خواهد شد و كسی كه اين اعتقاد در وجودش باشد، قطعا از ناملايمات دلسرد و نااميد نخواهد شد و به زندگی اميدوار میشود.
حجتالاسلام اميری با بيان اينكه اشاعه و ترويج فرهنگ مهدويت سبب حفظ و احيای ارزشهای اسلامی در جامعه میشود، يادآور شد: فرهنگ انتظار سبب تعالی بعد معنوی در جامعه میشود؛ لذا تمام مردم بايد با حقايق، اهداف و آرمانهای مهدويت آشنا شوند، چرا كه درك مهدويت میتواند عاملی برای ايجاد معرفت و شناخت اسلام باشد.
وی با بيان اينكه شكلگيری هر حكومتی براساس عوامل و شرايط است كه با جمع آن شرايط و عوامل، حكومت برقرار میشود، تأكيد كرد: شكلگيری حكومت جهانی و ظهور امام زمان(عج) به عواملی بستگی دارد؛ داشتن ياران عاشق، مومن، شجاع كه از نظر اخلاقی در اوج كمال انسانيت باشند از جمله اين ويژگیها و عوامل است.
حجتالاسلام اميری يكی از عوامل مهم و حساس در زمينهسازی ظهور حضرت حجت(عج) را تربيت نسل منتظر دانست و گفت: خانواده نقش مهم و تأثيرگذاری را در تربيت اين نسل ايفا میكند؛ خانواده منتظر موعود بايد به سمت انسان كامل پيش برود، دارای فضايل اخلاقی و شيعی باشد و قانونگرا و عدالتمحور و امانتدار باشد؛ اين خانواده در پی رشد و تعالی است و از دلبستگی به دنيا بيزار است و بینيازی از غير خدا در سرلوحه زندگیاش قرار دارد.
وی با تأكيد بر اينكه همه انسانها در برابر عصر و زمان خود مسئولند و برای زمينهسازی ظهور حضرت حجت(عج) وظايفی دارند، متذكر شد: انتظار واقعی يعنی پويايی و چشم به راه داشتن و انسان هر لحظه آماده ظهور حضرت حجت حق باشد؛ كسب معرفت نسبت به امام زمان(ع) از وظايف اجتماعی منتظران حضرت است، منتظران تنها با كسب معارف مهدوی میتوانند گرفتار كفر، نفاق و جاهليت نشوند.
رئيس تبليغات اسلامی لنگرود پايبندی به فرهنگ مهدويت و انتظار را شاخصترين مؤلفه مقابله با هجمههای دشمنان عنوان كرد و افزود: حفظ وحدت و اعتقادات ارزشی در پايبندی به فرهنگ مهدويت و انتظار میتواند سد محكمی در مقابل توطئههای دشمنان و هجمههای فرهنگی آنان باشد.
وی با اشاره به اينكه زنان هم نقش مهمی را در ايجاد زمينههای ظهور ايفا میكنند، ادامه داد: زنان جامعه اسلامی كه منتظر واقعی هستند برای رسيدن به اين هدف مقدس بايد تلاش و كوشش نمايند؛ لذا اولين مسئوليت زنان، خودسازی است در واقع زنی كه در تمام وقت خود را صرف تجملگرايی و خوشگذرانی میكند، نمیتواند در اين امر مهم ايفای نقش كند.
حجتالاسلام اميری با بيان اينكه زنان منتظر موعود بايد مزين به اخلاق اسلامی شود، اضافه كرد: تربيت نسل منتظر و پرورش ياران حضرت حجت(عج)، وظيفه ديگر زنان جامعه اسلامی است.
وی گفت: برای آشنايی فرزندان و نسل جوان با انديشه مهدويت بايد روشهای مناسب و مؤثر را جستجو كنيم تا اين نسل حساس، علاقهمند به امام عصر(عج) شوند و برای اين امر مهم بايد از روشهای مختلف و تمام امكانات و ابزارها استفاده نمود.
اين كارشنای مذهبی با بيان اينكه آموزش بهترين روش برای آگاهیبخشی و اطلاعرسانی جوانان در تبيين و گسترش فرهنگ مهدويت است، ادامه داد: امروزه روشهای مختلفی را میتوان برای فعاليتهای فرهنگی و دينی مورد استفاده قرار داد ولی در اين ميان بايد فعاليتهايی با محتوايی دورنی جديد و در عين حال مرتبط با اصول اسلامی به جوانان ارائه كنيم.
وی در پايان با بيان اينكه ترويج فرهنگ مهدويت راه مقابله با تهديدات نرم دشمنان و جلوگيری از گسترش نحلههای فكری انحرافی است، اضافه كرد: ضرورت بصيرت نسبت به منابع اصيل مهدويت، گشودن زوايای جديد در طرح مباحث مهدوی، زدودن مطالب و روايات ضعيف از مباحث مهدويت از جمله راهكارهای مقابله با آسيبهای مهدويت است.
وی با اشاره به مفهوم واژه انتظار، افزود: واژه انتظار در لغت به معنای ضد ياس بوده و يقين به وقوع امری داشتن و اميدواری به وقوع آن امر است.
رئيس تبليغات اسلامی لنگرود با بيان اينكه انتظار فرج يعنی اعتقاد و باور داشته باشيم كه حاكميت قرآن و اسلام تحقق میيابد، عنوان كرد: اعتقاد و باور شيعه در فرج امام زمان(عج) است و آموزهها و تعاليم دينی و كمال انسانيت با فرج حضرت حجت(عج) محقق میگردد؛ در واقع جامعهای كه با فساد و تباهی آميخته شده است در صورتی به صلاح و رستگاری میرسد كه فرج امام زمان(عج) تحقق پيدا كند.
اين كارشناس دينی با بيان اينكه مهدويت رمز حيات و هويت تشيع است، اضافه كرد: امروز جهان تشنه تشيع و مهدويت است، چراكه مهدويت تنها مكتبی است كه برای آينده جهان برنامه دارد و اعتقاد ما اين است كه بعد از ظهور حضرت مهدی(عج) زمين پر از عدل و داد خواهد شد و كسی كه اين اعتقاد در وجودش باشد، قطعا از ناملايمات دلسرد و نااميد نخواهد شد و به زندگی اميدوار میشود.
حجتالاسلام اميری با بيان اينكه اشاعه و ترويج فرهنگ مهدويت سبب حفظ و احيای ارزشهای اسلامی در جامعه میشود، يادآور شد: فرهنگ انتظار سبب تعالی بعد معنوی در جامعه میشود؛ لذا تمام مردم بايد با حقايق، اهداف و آرمانهای مهدويت آشنا شوند، چرا كه درك مهدويت میتواند عاملی برای ايجاد معرفت و شناخت اسلام باشد.
وی با بيان اينكه شكلگيری هر حكومتی براساس عوامل و شرايط است كه با جمع آن شرايط و عوامل، حكومت برقرار میشود، تأكيد كرد: شكلگيری حكومت جهانی و ظهور امام زمان(عج) به عواملی بستگی دارد؛ داشتن ياران عاشق، مومن، شجاع كه از نظر اخلاقی در اوج كمال انسانيت باشند از جمله اين ويژگیها و عوامل است.
حجتالاسلام اميری يكی از عوامل مهم و حساس در زمينهسازی ظهور حضرت حجت(عج) را تربيت نسل منتظر دانست و گفت: خانواده نقش مهم و تأثيرگذاری را در تربيت اين نسل ايفا میكند؛ خانواده منتظر موعود بايد به سمت انسان كامل پيش برود، دارای فضايل اخلاقی و شيعی باشد و قانونگرا و عدالتمحور و امانتدار باشد؛ اين خانواده در پی رشد و تعالی است و از دلبستگی به دنيا بيزار است و بینيازی از غير خدا در سرلوحه زندگیاش قرار دارد.
وی با تأكيد بر اينكه همه انسانها در برابر عصر و زمان خود مسئولند و برای زمينهسازی ظهور حضرت حجت(عج) وظايفی دارند، متذكر شد: انتظار واقعی يعنی پويايی و چشم به راه داشتن و انسان هر لحظه آماده ظهور حضرت حجت حق باشد؛ كسب معرفت نسبت به امام زمان(ع) از وظايف اجتماعی منتظران حضرت است، منتظران تنها با كسب معارف مهدوی میتوانند گرفتار كفر، نفاق و جاهليت نشوند.
رئيس تبليغات اسلامی لنگرود پايبندی به فرهنگ مهدويت و انتظار را شاخصترين مؤلفه مقابله با هجمههای دشمنان عنوان كرد و افزود: حفظ وحدت و اعتقادات ارزشی در پايبندی به فرهنگ مهدويت و انتظار میتواند سد محكمی در مقابل توطئههای دشمنان و هجمههای فرهنگی آنان باشد.
وی با اشاره به اينكه زنان هم نقش مهمی را در ايجاد زمينههای ظهور ايفا میكنند، ادامه داد: زنان جامعه اسلامی كه منتظر واقعی هستند برای رسيدن به اين هدف مقدس بايد تلاش و كوشش نمايند؛ لذا اولين مسئوليت زنان، خودسازی است در واقع زنی كه در تمام وقت خود را صرف تجملگرايی و خوشگذرانی میكند، نمیتواند در اين امر مهم ايفای نقش كند.
حجتالاسلام اميری با بيان اينكه زنان منتظر موعود بايد مزين به اخلاق اسلامی شود، اضافه كرد: تربيت نسل منتظر و پرورش ياران حضرت حجت(عج)، وظيفه ديگر زنان جامعه اسلامی است.
وی گفت: برای آشنايی فرزندان و نسل جوان با انديشه مهدويت بايد روشهای مناسب و مؤثر را جستجو كنيم تا اين نسل حساس، علاقهمند به امام عصر(عج) شوند و برای اين امر مهم بايد از روشهای مختلف و تمام امكانات و ابزارها استفاده نمود.
اين كارشنای مذهبی با بيان اينكه آموزش بهترين روش برای آگاهیبخشی و اطلاعرسانی جوانان در تبيين و گسترش فرهنگ مهدويت است، ادامه داد: امروزه روشهای مختلفی را میتوان برای فعاليتهای فرهنگی و دينی مورد استفاده قرار داد ولی در اين ميان بايد فعاليتهايی با محتوايی دورنی جديد و در عين حال مرتبط با اصول اسلامی به جوانان ارائه كنيم.
وی در پايان با بيان اينكه ترويج فرهنگ مهدويت راه مقابله با تهديدات نرم دشمنان و جلوگيری از گسترش نحلههای فكری انحرافی است، اضافه كرد: ضرورت بصيرت نسبت به منابع اصيل مهدويت، گشودن زوايای جديد در طرح مباحث مهدوی، زدودن مطالب و روايات ضعيف از مباحث مهدويت از جمله راهكارهای مقابله با آسيبهای مهدويت است.
