حداقل روابط در يك خانواده مهدوی بر اساس عدالت است/ فضل؛ بازيگر نقش اول خانواده مهدوی
گروه اجتماعی: رئيس مركز تخصصی مهدويت، با انتقاد از نبود عدالت فكری در خانوادههای كنونی، تصريح كرد: در يك خانواده مهدوی حداقل روابط بر اساس عدالت است و بيشتر روابط بر اساس احسان و فوق عدل است.
حجتالاسلام والمسلمين مجتبی كلباسی، رئيس مركز تخصصی مهدويت در گفتوگو با خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا) معيار، شعار و هدف نهايی حكومت مهدوی و حاكميت امام عصر (عج) را عدالت عنوان و اظهار كرد: عدالت بخشهای مختلفی دارد كه يك بخش آن بخش اقتصادی است و عدالت فرهنگی، اجتماعی و حتی عدالت فكری ساير بخشهای عدالت را تشكيل میدهد.
وی ادامه داد: عدالت در زمان حكومت منجی(عج) در بخشهای مختلف جامعه ظهور و بروز دارد از جمله در خانواده و روابط بين افراد خانواده و تمام جايگاههای كه برای افراد تعريف میشود بر مبنای عدل خواهد بود.
رئيس مركز تخصصی مهدويت با تأكيد بر تأثير متقابل حاكميت عدالت در جامعه بر خانواده، اظهار كرد: وقتی عدالت در پهنههای اجتماعی و اقتصادی استقرار پيدا میكند، موجب میشود خانواده نيز در يك مرز تعادل حركت كند، به عنوان مثال وقتی بیعدالتی در جامعه است ممكن است كه مرد و زن برای اينكه بتوانند نيازهای اوليه زندگی خود را تأمين كنند دو شيفته كار كنند. اين ميزان كار كردن طبيعتاً آنها را از وظايف عادلانهای كه در برابر همديگر و فرزندان دارند، بازخواهد داشت و ديگر نمیتوانند آن نقشها را ايفا كنند.
وی تصريح كرد: وقتی عدالت فراگير است و همه بخشها را شامل میشود، در خود خانواده نيز ظهور و بروز خواهد يافت. بنابراين میتوان گفت خانواده در عصر ظهور خانوادهای است بر مبنای عدل در روابط بين اعضا و عدل در روابط با جامعه و در آن زمان است كه زمينه برای تحقق رسالت و نقش اصلی خانواده ايفا میشود.
حجتالاسلام كلباسی با اشاره به تعريف عدالت از ديدگاه حضرت علی(ع) كه میفرمايد «عدالت يعنی قرار گرفتن هر چيزی در جای خود»، بر جايگاه عدالت فكری در تحقق عدالت عملی تأكيد و عنوان كرد: عدالت چيزی بالاتر از توزيع برابر است به نحوی كه حتی گاهی توزيع برابر عين ظلم است و كسی كه عدالت فكری نداشته باشد نمیتواند عدالت عملی داشته باشد.
وی ادامه داد: عدالت فكری چيزی است كه اكنون در خانوادههای ما وجود ندارد و انتظارات اعضای خانواده نسبت به هم بيش از چيزی است كه بايد باشد و برقراری عدالت فكری كاری سنگينتر از عدالت حتی اقتصادی است.
كلباسی در خصوص اينكه روابط بين اعضای يك خانواده مهدوی بايد بر اساس چه چيزی باشد، گفت: در يك خانواده مهدوی حداقل روابط بر اساس عدالت است و بيشتر روابط بر اساس احسان و فوق عدل است. يعنی خانواده مهدوی خانوادهای سفت و سخت بر اساس اصول و قوانين نيست بلكه خانوادهای بر مبنای بيشترين فضل و احسان است.
وی تصريح كرد: كسی كه اهل احسان باشد، يقيناً اهل عدل هم هست. در خانواده مهدوی حداقل عدل و بيش از آن بحث فضل، احسان، گذشت و ... در روابط عادلانه نقش ايفا میكند.
وی ادامه داد: عدالت در زمان حكومت منجی(عج) در بخشهای مختلف جامعه ظهور و بروز دارد از جمله در خانواده و روابط بين افراد خانواده و تمام جايگاههای كه برای افراد تعريف میشود بر مبنای عدل خواهد بود.
رئيس مركز تخصصی مهدويت با تأكيد بر تأثير متقابل حاكميت عدالت در جامعه بر خانواده، اظهار كرد: وقتی عدالت در پهنههای اجتماعی و اقتصادی استقرار پيدا میكند، موجب میشود خانواده نيز در يك مرز تعادل حركت كند، به عنوان مثال وقتی بیعدالتی در جامعه است ممكن است كه مرد و زن برای اينكه بتوانند نيازهای اوليه زندگی خود را تأمين كنند دو شيفته كار كنند. اين ميزان كار كردن طبيعتاً آنها را از وظايف عادلانهای كه در برابر همديگر و فرزندان دارند، بازخواهد داشت و ديگر نمیتوانند آن نقشها را ايفا كنند.
وی تصريح كرد: وقتی عدالت فراگير است و همه بخشها را شامل میشود، در خود خانواده نيز ظهور و بروز خواهد يافت. بنابراين میتوان گفت خانواده در عصر ظهور خانوادهای است بر مبنای عدل در روابط بين اعضا و عدل در روابط با جامعه و در آن زمان است كه زمينه برای تحقق رسالت و نقش اصلی خانواده ايفا میشود.
حجتالاسلام كلباسی با اشاره به تعريف عدالت از ديدگاه حضرت علی(ع) كه میفرمايد «عدالت يعنی قرار گرفتن هر چيزی در جای خود»، بر جايگاه عدالت فكری در تحقق عدالت عملی تأكيد و عنوان كرد: عدالت چيزی بالاتر از توزيع برابر است به نحوی كه حتی گاهی توزيع برابر عين ظلم است و كسی كه عدالت فكری نداشته باشد نمیتواند عدالت عملی داشته باشد.
وی ادامه داد: عدالت فكری چيزی است كه اكنون در خانوادههای ما وجود ندارد و انتظارات اعضای خانواده نسبت به هم بيش از چيزی است كه بايد باشد و برقراری عدالت فكری كاری سنگينتر از عدالت حتی اقتصادی است.
كلباسی در خصوص اينكه روابط بين اعضای يك خانواده مهدوی بايد بر اساس چه چيزی باشد، گفت: در يك خانواده مهدوی حداقل روابط بر اساس عدالت است و بيشتر روابط بر اساس احسان و فوق عدل است. يعنی خانواده مهدوی خانوادهای سفت و سخت بر اساس اصول و قوانين نيست بلكه خانوادهای بر مبنای بيشترين فضل و احسان است.
وی تصريح كرد: كسی كه اهل احسان باشد، يقيناً اهل عدل هم هست. در خانواده مهدوی حداقل عدل و بيش از آن بحث فضل، احسان، گذشت و ... در روابط عادلانه نقش ايفا میكند.
