نماز وسيلهای برای تداوم ارتباط با خالق هستی است
امامجمعه عجبشير صبح امروز يكشنبه، دوم تيرماه در جلسه ستاد اقامه نماز اين شهرستان گفت: نماز وسيلهای برای تداوم ارتباط با خالق هستی است.
به گزارش خبرنگار افتخاری خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا)، حجتالاسلام محمود شربيانی، امامجمعه عجبشير صبح امروز يكشنبه، دوم تيرماه در جلسه ستاد اقامه نماز شهرستان با اشاره به اهميت نماز گفت: نماز عبادتی است كه وجود داشته و اين نشان دهنده ركن بودن نماز در دين است كه وسيلهای برای تداوم ارتباط با خالق هستی و غرق نشدن در مشكلات مادی و منجلابهای گناه و فساد است، لذا امام خمينی(ره) فرمود «اين نمازهای پنجگانه كه عمود دیـن و پـایـه مـحكم ايمان است و در اسلام چيزی بعد از ايمان به اهـمـیـت آن نـیـسـت، بـعد از توجهات نوريه باطنيه و صور غيبيه مـلكوتيه كه غير از حقتعالی و خاصان درگاه او كسی نداند، يكی از جـهـات مـهـمـه كه در آن هست اين تكرار تذكر حق ـ با آداب و اوضـاع الهی كه در آن منظور شده است؛ رابطه انسان را با حقتـعـالـی و عـوالـم غيبيه محكم میكند و ملكه خضوع الله در قلب ایـجـاد كند و شجره طيبه توحيد را در قلب محكم كند، به طوريكه با هيچ چيز از آن زايل نشود».
وی با تأكيد بر اينكه نماز، كلمهای پرتكرار در قرآن و روايات است، افزود: در قرآن حدود 90 بار مستقيماً واژه صلاة و مشتقاتش به كار رفته و حدود 900 بار كلمات و واژههايی كه مرتبط با نماز هستند، مانند ركوع، سجده، وضو، مسجد، ذكر، عبادت و ...، به كار رفته است كه در نتيجه میتوان گفت كه حدوداً يك ششم از آيات قرآن به نماز پرداخته است، ضمن اينكه در بسياری از آياتی كه بحث از نماز شده، مشاهده میشود كه نماز به طور ويژه مورد تأكيد قرار گرفته است.
وی گفت: قابل توجه اين است كه زمان نمازهای پنجگانه اول وقت با تحولات بيولوژيك مهم جسم منطبق است كه با گذر زمان نمازهای پنجگانه انعكاسات شرطی شده مؤثری را به جای میگذارد كه میتوانيم توقع داشته باشيم هر روز صبح، نماز صبح به نوبه خود علامتی باشد برای شروع فعاليتی و ثبات داشتن بر يك رژيم و برنامه منظم روزانه دارای بخشهای ثابت به همراه يك عامل صوتی (اذان) آنگونه كه در نماز صورت میگيرد باعث میشود بدن انسان در يك هماهنگی بسيار زياد با محيط خارج حركت كند و به دنبال آن هماهنگی و انسجام تام بين موارد همچون زمانهای بيولوژيك داخل بدن، زمانهای مؤثر محيطی خارج از بدن مانند چرخه نور و تاريكی و زمانهای شرعی با ادای نمازهای پنجگانه در زمان آن صورت گيرد.
شربيانی با اشاره به بهترين روش برای جذب ديگران به راه خدايی از ديدگاه قرآن و معصومين(ع) گفت: بهترين روشی كه از سوی معصومين(ع) برای جذب ديگران به راه خدا معرفی شده اين است كه خودمان با اشتياق و علاقه به احكام دينى اسلام عمل كنيم و هميشه به دستورات دينى پايبند باشيم و در واقع با عمل خود ديگران را به دستور دينى دعوت كنيم به عبارت ديگر احكام دينى را با عمل خود تبليغ كنيم، چنانكه قرآن در سوره بقره آيه 44 مىفرمايد «أَ تَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَ تَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُم»، «آيا ديگران را به نيكى دعوت مىكنيد در حاليكه خودتان را فراموش كردهايد».
وی در ادامه از ديدگاه امام سجاد(ع) و حضرت صادق(ع) در زمينه بهترين روش برای جذب ديگران به راه خدايی گفت: امام سجاد میفرمايد «خدايا يك حالتی به من بده، كه هركس پشت سر من بد میگويد، من خوبیاش را بگويم»، «مَنِ اغْتَابَنِی إِلَى حُسْنِ الذِّكْر» يعنی كسی غيبت مرا میكند من خوبیاش را بگويم» و حضرت صادق(ع) فرموده «مردم را با غير زبان خود (با اعمال و رفتار خود) براه حق دعوت كنيد. بايد مردم از شما ورع و كوشش و نماز و اعمال خير ببينند كه اين روش كاملاً جلب كننده است.
وی با تأكيد بر اينكه نماز، كلمهای پرتكرار در قرآن و روايات است، افزود: در قرآن حدود 90 بار مستقيماً واژه صلاة و مشتقاتش به كار رفته و حدود 900 بار كلمات و واژههايی كه مرتبط با نماز هستند، مانند ركوع، سجده، وضو، مسجد، ذكر، عبادت و ...، به كار رفته است كه در نتيجه میتوان گفت كه حدوداً يك ششم از آيات قرآن به نماز پرداخته است، ضمن اينكه در بسياری از آياتی كه بحث از نماز شده، مشاهده میشود كه نماز به طور ويژه مورد تأكيد قرار گرفته است.
وی گفت: قابل توجه اين است كه زمان نمازهای پنجگانه اول وقت با تحولات بيولوژيك مهم جسم منطبق است كه با گذر زمان نمازهای پنجگانه انعكاسات شرطی شده مؤثری را به جای میگذارد كه میتوانيم توقع داشته باشيم هر روز صبح، نماز صبح به نوبه خود علامتی باشد برای شروع فعاليتی و ثبات داشتن بر يك رژيم و برنامه منظم روزانه دارای بخشهای ثابت به همراه يك عامل صوتی (اذان) آنگونه كه در نماز صورت میگيرد باعث میشود بدن انسان در يك هماهنگی بسيار زياد با محيط خارج حركت كند و به دنبال آن هماهنگی و انسجام تام بين موارد همچون زمانهای بيولوژيك داخل بدن، زمانهای مؤثر محيطی خارج از بدن مانند چرخه نور و تاريكی و زمانهای شرعی با ادای نمازهای پنجگانه در زمان آن صورت گيرد.
شربيانی با اشاره به بهترين روش برای جذب ديگران به راه خدايی از ديدگاه قرآن و معصومين(ع) گفت: بهترين روشی كه از سوی معصومين(ع) برای جذب ديگران به راه خدا معرفی شده اين است كه خودمان با اشتياق و علاقه به احكام دينى اسلام عمل كنيم و هميشه به دستورات دينى پايبند باشيم و در واقع با عمل خود ديگران را به دستور دينى دعوت كنيم به عبارت ديگر احكام دينى را با عمل خود تبليغ كنيم، چنانكه قرآن در سوره بقره آيه 44 مىفرمايد «أَ تَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَ تَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُم»، «آيا ديگران را به نيكى دعوت مىكنيد در حاليكه خودتان را فراموش كردهايد».
وی در ادامه از ديدگاه امام سجاد(ع) و حضرت صادق(ع) در زمينه بهترين روش برای جذب ديگران به راه خدايی گفت: امام سجاد میفرمايد «خدايا يك حالتی به من بده، كه هركس پشت سر من بد میگويد، من خوبیاش را بگويم»، «مَنِ اغْتَابَنِی إِلَى حُسْنِ الذِّكْر» يعنی كسی غيبت مرا میكند من خوبیاش را بگويم» و حضرت صادق(ع) فرموده «مردم را با غير زبان خود (با اعمال و رفتار خود) براه حق دعوت كنيد. بايد مردم از شما ورع و كوشش و نماز و اعمال خير ببينند كه اين روش كاملاً جلب كننده است.
