برنامه تتفسير قرآن با محوريت سوره فتح در خرمآباد برگزار شد
گروه فعاليتهای قرآنی: برنامه تفسير قرآن كريم با محوريت سوره مباركه فتح، عصر چهارشنبه، پنجم تيرماه در خرمآباد برگزار شد.
به گزارش خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا) شعبه لرستان، در اين برنامه تفسير قرآن كريم كه با حضور جامعه قرآنی لرستان متشكل از قاريان و حافظان و فعالان قرآنی در محل بيت امام جمعه خرمآباد برگزار شد، حجتالاسلام والمسلمين سيداحمد ميرعمادی، نماينده ولیفقيه در استان و امام جمعه خرمآباد در تفسير آيه 25 سوره مباركه فتح گفت: آيه 25 سوره مباركه فتح مربوط به ماجرای صلح حديبيه میشود، در سايه صلح حديبيه بود كه اسلام به رسميت شناخته شد.
وی پيرامون نكات تفسيری اين آيه مباركه افزود: در ماجرای حديبيه مشركان قريش پنج توطئه كردند كه از جمله اين توطئهها میتوان به حمله مخفيانه 40 نفر از مشركين به مسلمانان، بازداشتن مسلمانان از انجام اعمال عمره، جلوگيری از قربانی كردن مسلمانان در مراسم حج و هتك حرمت به حرم الهی اشاره كرد.
حجتالاسلام ميرعمادی اضافه كرد: كفار قريش در جريان صلح حديبيه بعد از آن كه حقايق برای آنها روشن شد ايمان نياوردند و كفر ورزيدند و اين يكی ديگر از توطئههای قريش بود.
امام جمعه خرمآباد در بيان دومين نكته تفسيری در صلح حديبيه عنوان داشت: حفظ جان مسلمانان مكه، هدايت مردم و جذب مشركان مكه به سوی اسلام، حفظ حرمت حرم امن الهی و تحقق وعده الهی مبنی بر فتح مكه بدون خونريزی و اينكه مردم در جريان رحمت الهی قرار بگيرند از جمله دلايل پذيرش صلح حديبيه بود.
وی در بيان فلسفه جنگ و صلح در اسلام نيز به مواردی از جمله گسترش اسلام و برقراری عدالت در جامعه اشاره كرد و افزود: اگر در جايی اسلام دستور جنگ داده است به خاطر گسترش اسلام و برقراری عدالت و مبارزه با ظلم و ستم بوده است.
وی پيرامون نكات تفسيری اين آيه مباركه افزود: در ماجرای حديبيه مشركان قريش پنج توطئه كردند كه از جمله اين توطئهها میتوان به حمله مخفيانه 40 نفر از مشركين به مسلمانان، بازداشتن مسلمانان از انجام اعمال عمره، جلوگيری از قربانی كردن مسلمانان در مراسم حج و هتك حرمت به حرم الهی اشاره كرد.
حجتالاسلام ميرعمادی اضافه كرد: كفار قريش در جريان صلح حديبيه بعد از آن كه حقايق برای آنها روشن شد ايمان نياوردند و كفر ورزيدند و اين يكی ديگر از توطئههای قريش بود.
امام جمعه خرمآباد در بيان دومين نكته تفسيری در صلح حديبيه عنوان داشت: حفظ جان مسلمانان مكه، هدايت مردم و جذب مشركان مكه به سوی اسلام، حفظ حرمت حرم امن الهی و تحقق وعده الهی مبنی بر فتح مكه بدون خونريزی و اينكه مردم در جريان رحمت الهی قرار بگيرند از جمله دلايل پذيرش صلح حديبيه بود.
وی در بيان فلسفه جنگ و صلح در اسلام نيز به مواردی از جمله گسترش اسلام و برقراری عدالت در جامعه اشاره كرد و افزود: اگر در جايی اسلام دستور جنگ داده است به خاطر گسترش اسلام و برقراری عدالت و مبارزه با ظلم و ستم بوده است.
