ضرورت پرداختن به سبك زندگی اسلامی/(9)
سبك زندگی اسلامی حافظ شخصيت و كرامت انسانهاست
گروه اجتماعي: مدرس حوزه و دانشگاه محلات با اشاره به اينكه تنها در سايه سبك زندگی اسلامی شخصيت و كرامت انسان ها حفظ شده و به كمال مطلوب مورد نظر خداوند دست میيابد، گفت: در اين نوع زندگی، انسان خود را برای زندگی اخروی آماده میكند.
حجتالاسلام نيكويی، مدرس حوزه و دانشگاه محلات در گفتوگو با خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا) شعبه مركزی، در رابطه با سبك زندگی اسلامی، گفت: در قرآن كريم انسان موجودی ممتاز از ساير مخلوقات بيان شده است.
وی اظهار كرد: با بيان اينكه انسان در قرآن به القاب خليفةالله و مسجود ملائك مزين شده است؛ لذا اين امر از عمق ظرفيت وجودی اين مخلوق در فراگيری مباحث گوناگون خبر میدهد.
حجتالاسلام نيكويی ادامه داد: خداوند در همان آغاز آفرينش به سبب ظرفيت بالای وجودی انسان به طور فطری فهم خوبیها و بدیها را به وی القاء كرده؛ لذا اينگونه استنباط میشود كه وجود انسان در نزد خداوند از ارزش و شخصيتی بس والا برخوردارست.
وی با بيان اينكه قوانينی كه در قرآن آمده جز برای حفظ شخصيت انسان و رساندن وی به اوج كمال و مقام خليفةاللهی نيست، افزود: انسان سعادتمند كسی است كه در زندگی به اين نكات توجه ويژه داشته باشد.
حجتالاسلام نيكويی با اشاره به اينكه تنها در سايه سبك زندگی اسلامی شخصيت انسانها حفظ شده و به كمال مطلوب موردنظر خداوند دست میيابد، تصريح كرد: در اين نوع زندگی انسان علاوه بر اينكه از مواهب مادی دنيا لذت میبرد به نحوی شايسته خود را برا ی زندگی اخروی آماده میكند.
وی با بيان اينكه رزق و روزی از مهمات زندگی انسانها بوده و قرآن همواره او را به استفاده از بهترين موهبتها دعوت كرده است، اظهار كرد: وقتی آيات عذاب نازل شد عدهای از مسلمانان از ترس عذاب امور دنيوی را رها كرده و صرفاً به عبادت و راز و نياز با خدا روی آوردند.
اين مدرس حوزه و دانشگاه در پايان با اشاره به اينكه خداوند به پيامبر وحی كرد؛ به آنها بگو چه كسی دنيا را بر آنها حرام كرده است، من كه پيامبر خدا هستم در كنار همسرم بوده و از بهترين روزیها استفاده میكنم، یادآور شد: اگر خداوند در قرآن انسان را از اعمال حرامی مانند تجملگرايی، رباخواری و شراب خواری و ... نهی كرده به اين سبب است كه اين مباحث با حفظ شخصيت انسانی و عقلانی آنها منافات داشته و در تضاد است.
وی اظهار كرد: با بيان اينكه انسان در قرآن به القاب خليفةالله و مسجود ملائك مزين شده است؛ لذا اين امر از عمق ظرفيت وجودی اين مخلوق در فراگيری مباحث گوناگون خبر میدهد.
حجتالاسلام نيكويی ادامه داد: خداوند در همان آغاز آفرينش به سبب ظرفيت بالای وجودی انسان به طور فطری فهم خوبیها و بدیها را به وی القاء كرده؛ لذا اينگونه استنباط میشود كه وجود انسان در نزد خداوند از ارزش و شخصيتی بس والا برخوردارست.
وی با بيان اينكه قوانينی كه در قرآن آمده جز برای حفظ شخصيت انسان و رساندن وی به اوج كمال و مقام خليفةاللهی نيست، افزود: انسان سعادتمند كسی است كه در زندگی به اين نكات توجه ويژه داشته باشد.
حجتالاسلام نيكويی با اشاره به اينكه تنها در سايه سبك زندگی اسلامی شخصيت انسانها حفظ شده و به كمال مطلوب موردنظر خداوند دست میيابد، تصريح كرد: در اين نوع زندگی انسان علاوه بر اينكه از مواهب مادی دنيا لذت میبرد به نحوی شايسته خود را برا ی زندگی اخروی آماده میكند.
وی با بيان اينكه رزق و روزی از مهمات زندگی انسانها بوده و قرآن همواره او را به استفاده از بهترين موهبتها دعوت كرده است، اظهار كرد: وقتی آيات عذاب نازل شد عدهای از مسلمانان از ترس عذاب امور دنيوی را رها كرده و صرفاً به عبادت و راز و نياز با خدا روی آوردند.
اين مدرس حوزه و دانشگاه در پايان با اشاره به اينكه خداوند به پيامبر وحی كرد؛ به آنها بگو چه كسی دنيا را بر آنها حرام كرده است، من كه پيامبر خدا هستم در كنار همسرم بوده و از بهترين روزیها استفاده میكنم، یادآور شد: اگر خداوند در قرآن انسان را از اعمال حرامی مانند تجملگرايی، رباخواری و شراب خواری و ... نهی كرده به اين سبب است كه اين مباحث با حفظ شخصيت انسانی و عقلانی آنها منافات داشته و در تضاد است.
