تسكين و سركوب؛ شيوه پرداخت طب رايج به بيماریها/ لزوم فراگير شدن طب اسلامی
گروه سلامت: مسئول بخش قرآن و طب در قسمت پژوهشهای قرآنی بيست و يكمين نمايشگاه بين المللی قرآن گفت: طب جديد به دنبال درمان بيماریها نيست و برای دردها و درمان آن راهی به جز تسكين و يا سركوب كردن بيماری ندارد و لذا درمان در اينگونه موارد بسيار اندك است.
حجتالاسلام والمسلمين صمدحسين تبار، مسئول بخش قرآن و طب در قسمت پژوهشهای قرآنی بيست و يكمين نمايشگاه بينالمللی قرآن كريم با اشاره به فعاليتهای اين بخش بيان كرد: بخش قرآن و طب درباره رابطه قرآن و روح انسان و همچنين در رابطه با راهكارهای قرآنی برای درمان بيماریهای جسمی و روحی به ارائه مطلب میپردازد و وظيفه كارشناسان اين بخش اين است تا آنجايی كه در توان دارند از منابع قرآن و روايات اسلامی و در برخی موارد از طب سنتی برای آگاهی مردم استفاده كنند.
وی با اشاره به آموزش طب اسلامی برای مردم و فراگير كردن آن گفت: متاسفانه طب جديد بعد از طب اسلامی با ريشه اصلی طب سنتی در هر كشوری بهوجود آمد و بجای گسترش و فراگير كردن طب سنتی و كمك آن برای گسترش در جامعه، بر اساس نقشههايی كه در اروپا شكل گرفت طب سنتی را به كلی دور انداختند و رويكرد جديدی به نام طب جديد ايجاد كردند كه عموما ابزار درمان اين طب بر اساس مبارزه با معلول است؛ يعنی مبارزه با بيماری نه علت به وجود آمدن بيماری و درمان آن.
حسين تبار ادامه داد: طب جديد به دنبال درمان بيماریها نيست و برای بيماریها به دنبال تسكين آنها میرود و برای دردها و درمان آن راهی به جز تسكين و يا سركوب كردن بيماری ندارد و لذا درمان در اينگونه موارد بسيار اندك است.
مسئول بخش قرآن و طب قسمت پژوهشهای قرآنی بيست و يكمين نمايشگاه بين المللی قرآن با اشاره به اينكه طب اسلامی طب جديد را نفی نمیكند، افزود: طب اسلامی طب جديد را نفی نمیكند ولی نقد بسياری بر طب جديد دارد. از ديدگاه طب اسلامی نقدهايی بر طب جديد است و اين نقد به دليل اين است كه ديدگاهی كه تأسيس كنندگان طب جديد ايجاد كردهاند از نظر طب اسلامی درست دانسته نمیشود. چرا كه از ابتدا با نيت درمان پيش نرفتهاند بلكه بر اساس خواستههای شخصی پديدآورندگان طب جديد ايجاد شده است.
حسين تبار ادامه داد: در طب اسلامی همه چيز طبيعی است؛ اگر دردی در درون انسان ايجاد شده است برای درمان آن بايد از چهار مواد و عنصر طبيعی برای سلامتی فرد استفاده كرد.
وی تصريح كرد: مواد شيميايی و درمان شيميايی خارج از طبيعت انسان است پس نمیتواند انسان را درمان كند. آموزش طب اسلامی و قرآنی نيازمند آگاهی دادن در جامعه است. پزشكان و متخصصان طب اسلامی بايد به مردم آگاهی بدهند و اگر آگاهی داده شود مردم با تجربهای كه تا كنون كسب شده است فوج فوج رو به طب اسلامی _ سنتی و قرآنی خواهد آورد و اين بخاطر اين است كه تمامی موارد طب قرآنی، اسلامی و سنتی با طبيعت انسان سازگار است.
مسئول بخش قرآن و طب قسمت پژوهشهای قرآنی بيست و يكمين نمايشگاه بين المللی قرآن افزود: هر چيزی كه با طبيعت سازگار نباشد درمانگر نيست. قرصها و داروهای شيميايی و يا تزريقات شيميايی بيماری را بدون درمان میگذارد و يا مرض را تسكين و يا موقتا پوشيده میكند و اين موارد سر درازی دارد كه بايد به طور عميق و كلی مورد پژوهش و برسی قرار گيرد.
وی با اشاره به آموزش طب اسلامی برای مردم و فراگير كردن آن گفت: متاسفانه طب جديد بعد از طب اسلامی با ريشه اصلی طب سنتی در هر كشوری بهوجود آمد و بجای گسترش و فراگير كردن طب سنتی و كمك آن برای گسترش در جامعه، بر اساس نقشههايی كه در اروپا شكل گرفت طب سنتی را به كلی دور انداختند و رويكرد جديدی به نام طب جديد ايجاد كردند كه عموما ابزار درمان اين طب بر اساس مبارزه با معلول است؛ يعنی مبارزه با بيماری نه علت به وجود آمدن بيماری و درمان آن.
حسين تبار ادامه داد: طب جديد به دنبال درمان بيماریها نيست و برای بيماریها به دنبال تسكين آنها میرود و برای دردها و درمان آن راهی به جز تسكين و يا سركوب كردن بيماری ندارد و لذا درمان در اينگونه موارد بسيار اندك است.
مسئول بخش قرآن و طب قسمت پژوهشهای قرآنی بيست و يكمين نمايشگاه بين المللی قرآن با اشاره به اينكه طب اسلامی طب جديد را نفی نمیكند، افزود: طب اسلامی طب جديد را نفی نمیكند ولی نقد بسياری بر طب جديد دارد. از ديدگاه طب اسلامی نقدهايی بر طب جديد است و اين نقد به دليل اين است كه ديدگاهی كه تأسيس كنندگان طب جديد ايجاد كردهاند از نظر طب اسلامی درست دانسته نمیشود. چرا كه از ابتدا با نيت درمان پيش نرفتهاند بلكه بر اساس خواستههای شخصی پديدآورندگان طب جديد ايجاد شده است.
حسين تبار ادامه داد: در طب اسلامی همه چيز طبيعی است؛ اگر دردی در درون انسان ايجاد شده است برای درمان آن بايد از چهار مواد و عنصر طبيعی برای سلامتی فرد استفاده كرد.
وی تصريح كرد: مواد شيميايی و درمان شيميايی خارج از طبيعت انسان است پس نمیتواند انسان را درمان كند. آموزش طب اسلامی و قرآنی نيازمند آگاهی دادن در جامعه است. پزشكان و متخصصان طب اسلامی بايد به مردم آگاهی بدهند و اگر آگاهی داده شود مردم با تجربهای كه تا كنون كسب شده است فوج فوج رو به طب اسلامی _ سنتی و قرآنی خواهد آورد و اين بخاطر اين است كه تمامی موارد طب قرآنی، اسلامی و سنتی با طبيعت انسان سازگار است.
مسئول بخش قرآن و طب قسمت پژوهشهای قرآنی بيست و يكمين نمايشگاه بين المللی قرآن افزود: هر چيزی كه با طبيعت سازگار نباشد درمانگر نيست. قرصها و داروهای شيميايی و يا تزريقات شيميايی بيماری را بدون درمان میگذارد و يا مرض را تسكين و يا موقتا پوشيده میكند و اين موارد سر درازی دارد كه بايد به طور عميق و كلی مورد پژوهش و برسی قرار گيرد.
