امام زمان(عج) مجاری اراده الهی است
گروه فعاليتهای قرآنی: كارشناس علوم قرآنی در نشست كارگاه غدير گفت: امام زمان(عح) مجاری اراده الهی است كه ايشان آن را در جامعه محقق و مديريت میكنند.
به گزارش خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا)، سلسه نشستهای كارگاه غدير با محوريت فضائل اميرالمؤمنين(ع)، عصر امروز جمعه، 28 تيرماه، در بخش «آسمان ولايت» بيستويكمين نمايشگاه بينالمللی قرآن كريم با سخنرانی حجتالاسلاموالمسلمين حامد كنعانی، كارشناس علوم قرآنی برگزار شد.
حجتالاسلام كنعانی با اشاره به حكومت امام زمان(عج) اظهار كرد: علمای اهل سنت، امامت را مساوی با حكومت مطرح میكنند به اين معنی اگر فردی حكومت نداشته باشد، امام نيست. البته اين جمله از يك طرف درست و از طرفی اشتباه است. امام(عج) منحصر به حكومت نيست، اما ائمه(عليهمالسلام) به ويژه امام زمان(عج) حكومت همه عالم را در دست دارند.
وی افزود: در حكومت امام زمان(عج)، حكومت اصلی بالاترين نوع را برخوردارند و به نوعی حكومت مخفی است. ايشان حكومت را به ياری اصحابش در دوران غيبت میگرداند.
اين كارشناس علوم قرآنی تصريح كرد: شيطان قسم خورده است كه همه انسانها را گمراه كند، آيا همه انسانها گمراه شدهاند؟ چه اتفاقی رخ داده است كه همه بشر گمراه نشدهاند؟ در پاسخ بايد گفت كه حكومت و مديريت امام زمان(عج) سبب شده است كه تعدادی از انسانها هنوز گمراه نشدهاند.
وی بيان كرد: پيش از خلقت انسان، «نسناسها» میزيستند، زمانی كه عذاب الهی نازل شد، ملائكه به كمك شيطان نسناسها را از ميان بردند، بنابراين ملائكه، شيطان را كه جزء آنها بود، به دليل كمك برای نابودی نسناسها، با خود به بالا بردند. زمانی كه خداوند انسان را میخواست خلق كند، فرشتگان معترض شدند اما خداوند به آنها فرمود كه من از انسانها چيزی میدانم كه شما نمیدانيد.
حجتالاسلام كنعانی اظهار كرد: امام زمان اين اجازه را به شيطان نمیدهد كه انسان تسليم شود. همچنين امام عصر زمانی ظهور خواهند كرد كه اسلام به اندازه يك اسم باقی بماند چرا كه شيطان قسم خورده است كه اسلام را از ميان ببرد؛ اين شيعه كه تا كنون باقی مانده به دليل امامت و حكومت امام زمان(عج) است.
وی يادآور شد: امام زمان(عج) مجاری اراده الهی است كه ايشان آن را در جامعه محقق و مديريت میكنند. در واقع امام میتواند كاری كند يا چيزی بر دل دشمن بيندازد كه نتيجهاش به حفظ دين منجر شود. برای مثال كشتن مسلمانان ميانمار سبب شد تا آن عده از ميانماریها كه باقی ماندند، به مرور به سمت اسلام گرايش يابند.
اين كارشناس علوم قرآنی با اشاره به تفسير سوره آيةالكرسی اظهار كرد: در اين سوره میتوان ويژگیهای ولايت را بررسی كرد كه ولايت الله چه تفاوتی با ولايت طاغوت دارد. اگر كسی ولايت الله را قبول داشته باشد كه مصداق پذيرش دين است. پذيرش جمله لااله الا الله مصداق دينداری است. بر اساس آيه قرآن كسی كه ولايت علی(ع) را قبول نداشته باشد، هر اندازه نماز و روزه بگيرد، به مانند كسی میماند كه غيبت كرده باشد.
وی بيان كرد: يكی از ويژگیهای سخت در عالم مرگ، سكرات مرگ است؛ زمانی كه انسان چشمانش را از اين دنيا میبندد و به آن دنيا باز میكند. امام باقر(ع) میفرمايد: بر مردمی حرام است كه از اين دنيا به آن دنيا برود مگر اينكه پنج نفر را نبيند كه آنها پيغمبر(ص)، اميرالمؤمنين(ع)، صديقه طاهره(س) و حسنين(ع) هستند.
حجتالاسلام كنعانی اظهار كرد: انسان در اين دنيا با هر كس كه مأنوس باشد، در آن دنيا هم با آنها مأنوس خواهد بود؛ پس چه بهتر كه در اين دنيا تحت مديريت الله و اميرالمؤمنين(ع) باشيم تا آنها در هنگام مرگ ما را مديريت كنند.
حجتالاسلام كنعانی با اشاره به حكومت امام زمان(عج) اظهار كرد: علمای اهل سنت، امامت را مساوی با حكومت مطرح میكنند به اين معنی اگر فردی حكومت نداشته باشد، امام نيست. البته اين جمله از يك طرف درست و از طرفی اشتباه است. امام(عج) منحصر به حكومت نيست، اما ائمه(عليهمالسلام) به ويژه امام زمان(عج) حكومت همه عالم را در دست دارند.
وی افزود: در حكومت امام زمان(عج)، حكومت اصلی بالاترين نوع را برخوردارند و به نوعی حكومت مخفی است. ايشان حكومت را به ياری اصحابش در دوران غيبت میگرداند.
اين كارشناس علوم قرآنی تصريح كرد: شيطان قسم خورده است كه همه انسانها را گمراه كند، آيا همه انسانها گمراه شدهاند؟ چه اتفاقی رخ داده است كه همه بشر گمراه نشدهاند؟ در پاسخ بايد گفت كه حكومت و مديريت امام زمان(عج) سبب شده است كه تعدادی از انسانها هنوز گمراه نشدهاند.
وی بيان كرد: پيش از خلقت انسان، «نسناسها» میزيستند، زمانی كه عذاب الهی نازل شد، ملائكه به كمك شيطان نسناسها را از ميان بردند، بنابراين ملائكه، شيطان را كه جزء آنها بود، به دليل كمك برای نابودی نسناسها، با خود به بالا بردند. زمانی كه خداوند انسان را میخواست خلق كند، فرشتگان معترض شدند اما خداوند به آنها فرمود كه من از انسانها چيزی میدانم كه شما نمیدانيد.
حجتالاسلام كنعانی اظهار كرد: امام زمان اين اجازه را به شيطان نمیدهد كه انسان تسليم شود. همچنين امام عصر زمانی ظهور خواهند كرد كه اسلام به اندازه يك اسم باقی بماند چرا كه شيطان قسم خورده است كه اسلام را از ميان ببرد؛ اين شيعه كه تا كنون باقی مانده به دليل امامت و حكومت امام زمان(عج) است.
وی يادآور شد: امام زمان(عج) مجاری اراده الهی است كه ايشان آن را در جامعه محقق و مديريت میكنند. در واقع امام میتواند كاری كند يا چيزی بر دل دشمن بيندازد كه نتيجهاش به حفظ دين منجر شود. برای مثال كشتن مسلمانان ميانمار سبب شد تا آن عده از ميانماریها كه باقی ماندند، به مرور به سمت اسلام گرايش يابند.
اين كارشناس علوم قرآنی با اشاره به تفسير سوره آيةالكرسی اظهار كرد: در اين سوره میتوان ويژگیهای ولايت را بررسی كرد كه ولايت الله چه تفاوتی با ولايت طاغوت دارد. اگر كسی ولايت الله را قبول داشته باشد كه مصداق پذيرش دين است. پذيرش جمله لااله الا الله مصداق دينداری است. بر اساس آيه قرآن كسی كه ولايت علی(ع) را قبول نداشته باشد، هر اندازه نماز و روزه بگيرد، به مانند كسی میماند كه غيبت كرده باشد.
وی بيان كرد: يكی از ويژگیهای سخت در عالم مرگ، سكرات مرگ است؛ زمانی كه انسان چشمانش را از اين دنيا میبندد و به آن دنيا باز میكند. امام باقر(ع) میفرمايد: بر مردمی حرام است كه از اين دنيا به آن دنيا برود مگر اينكه پنج نفر را نبيند كه آنها پيغمبر(ص)، اميرالمؤمنين(ع)، صديقه طاهره(س) و حسنين(ع) هستند.
حجتالاسلام كنعانی اظهار كرد: انسان در اين دنيا با هر كس كه مأنوس باشد، در آن دنيا هم با آنها مأنوس خواهد بود؛ پس چه بهتر كه در اين دنيا تحت مديريت الله و اميرالمؤمنين(ع) باشيم تا آنها در هنگام مرگ ما را مديريت كنند.
