قرآن، روزه را نعمتی برای همه امتها و دوران معرفی میكند
گروه اجتماعی: كارشناس علوم قرآن و حديث با تأكيد بر اينكه آيات قرآن كريم روزه را نعمتی برای همه امتها و در همه دورانها معرفی میكنند، اظهار كرد: روزه، انسان را در مسير رشد و تعالی هدايت میكند و رشد میدهد.
حجتالاسلام والمسلمين مسعود صلواتی، كارشناس علوم قرآن و حديث در گفتوگو با خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا) شعبه خوزستان، با تأكيد بر اينكه روزه نتايج فراوانی برای فرد روزهدار به همراه دارد، اظهار كرد: تقوا برجستهترين اين نتايج است؛ روزه ميان عبادات جايگاه ويژهای دارد و در ديگر عبادات از نظر اخلاص و بیريايی برجستگی بيشتری دارد.
وی تصريح كرد: برجستهترين نتيجهای كه روزه در پی دارد، حصول تقوا است. در سوره بقره آيه 183 بيان شده است كه روزه گرفتن برای تقواست و يكی از راههای رسيدن به تقوا را قرآن روزهداری مطرح میكند: «يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا كُتِب عَلَيْكمُ الصيَامُ كَمَا كُتِب عَلى الَّذِينَ مِن قَبْلِكمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ؛ اى افرادى كه ايمان آوردهايد، روزه بر شما نوشته شد همان گونه كه بر افرادى كه قبل از شما بودند نوشته شده، تا پرهيزكار شويد».
وی گفت: روزه زنده كننده عواطف عالی انسان است، يكی ديگر از نتايج روزه اين است كه میتواند عواطف عالی انسان را زنده كند. وقتی فردی در ماه رمضان يا غير آن روزه میگيرد به معنای اين است كه انسان تلاش میكند در اين مدت چشمداشتی به غذا و تمايلات غذايی نداشته باشد. هنگامی كه فرد طعم گرسنگی و تشنگی را درك میكند، از نظر احساسات و عواطف به اين مهم نزديك میشود كه نسبت به افرادی كه نيازمند هستند، اقدام عملی داشته باشد.
وی با اشاره به اينكه روزه نتايج فراوانی دارد، گفت: روزهداری آثار زيادی هم در فرد و هم در اجتماع دارد. روزه صفای باطن به وجود میآورد، جلای دل به وجود میآورد، تقوی و اراده انسان را قوی میكند، نيرويی به انسان میدهد كه بتواند در مقابل سختیها، هوای نفس مقاومت كند؛ اينها همه پيامدهای ماه رمضان هستند.
وی تصريح كرد: آيات قرآن روزه را بهعنوان نعمتي برای همه امتها و در همه دورانها معرفی میكنند: « يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا كُتِب عَلَيْكمُ الصيَامُ كَمَا كُتِب عَلى الَّذِينَ مِن قَبْلِكمْ» و اين به خاطر اين است كه روزه ابزاری است كه انسان را در مسير رشد و تعالی هدايت میكند و رشد میدهد.
وی تصريح كرد: برجستهترين نتيجهای كه روزه در پی دارد، حصول تقوا است. در سوره بقره آيه 183 بيان شده است كه روزه گرفتن برای تقواست و يكی از راههای رسيدن به تقوا را قرآن روزهداری مطرح میكند: «يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا كُتِب عَلَيْكمُ الصيَامُ كَمَا كُتِب عَلى الَّذِينَ مِن قَبْلِكمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ؛ اى افرادى كه ايمان آوردهايد، روزه بر شما نوشته شد همان گونه كه بر افرادى كه قبل از شما بودند نوشته شده، تا پرهيزكار شويد».
وی گفت: روزه زنده كننده عواطف عالی انسان است، يكی ديگر از نتايج روزه اين است كه میتواند عواطف عالی انسان را زنده كند. وقتی فردی در ماه رمضان يا غير آن روزه میگيرد به معنای اين است كه انسان تلاش میكند در اين مدت چشمداشتی به غذا و تمايلات غذايی نداشته باشد. هنگامی كه فرد طعم گرسنگی و تشنگی را درك میكند، از نظر احساسات و عواطف به اين مهم نزديك میشود كه نسبت به افرادی كه نيازمند هستند، اقدام عملی داشته باشد.
وی با اشاره به اينكه روزه نتايج فراوانی دارد، گفت: روزهداری آثار زيادی هم در فرد و هم در اجتماع دارد. روزه صفای باطن به وجود میآورد، جلای دل به وجود میآورد، تقوی و اراده انسان را قوی میكند، نيرويی به انسان میدهد كه بتواند در مقابل سختیها، هوای نفس مقاومت كند؛ اينها همه پيامدهای ماه رمضان هستند.
وی تصريح كرد: آيات قرآن روزه را بهعنوان نعمتي برای همه امتها و در همه دورانها معرفی میكنند: « يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا كُتِب عَلَيْكمُ الصيَامُ كَمَا كُتِب عَلى الَّذِينَ مِن قَبْلِكمْ» و اين به خاطر اين است كه روزه ابزاری است كه انسان را در مسير رشد و تعالی هدايت میكند و رشد میدهد.
