قرآن كريم آرامش را مهمترين ويژگی خانواده قرآنی معرفی میكند
گروه فضای مجازی: عضو هيئت علمی دانشگاه هنر در نشست علمی «رسانه ديجيتال و خانواده قرآنی» كه امروز 31 تيرماه در بخش رسانههای دييتال بيست و يكمين نمايشگاه بينالمللی قرآن كريم برگزار شد، گفت: مهمترين ويژگی خانواده قرآنی از ديد قرآن كريم، آرامش است.
به گزارش خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا)، نشست علمی «رسانه ديجيتال و خانواده قرآنی» عصر امروز دوشنبه، 31 تيرماه از ساعت 18:30 تا 20 با حضور حجتالاسلام والمسلمين سرلك، عضو هيئت علمی دانشگاه هنر در بخش رسانههای ديجيتال بيست و يكمين نمايشگاه بينالمللی قرآن كريم واقع در مصلای تهران برگزار شد.
حجتالاسلام سرلك در اين نشست علمی ابتدا با بيان اينكه عنوان نشست ايجاب میكند تا از هر دو قسمت بحث يعنی خانواده قرآنی و رسانه ديجيتال تعريف جداگانهای ارائه شود، با اشاره به تعريف خانواده قرآنی، اظهار كرد: برای اينكه بتوانيم مفهوم خانواده قرآنی را بفهيميم بايد به سراغ قرآن برويم. در قرآن كريم آمده است كه مهمترين ويژگی خانواده قرآنی آرامش است و خانوادهای قرآنی است كه اعضای آن نسبت به هم دلآرام هستند و مهرورزی میكنند.
عضو هيئت علمی دانشگاه هنر در ادامه با بيان اينكه يك خانواده قرآنی خانوادهای است كه اعضای آن عليرغم تمام سختیهای موجود در زندگی در آرامش هستند و اين مأموريتهای الهی هستند كه جهت زندگی آنها را تعيين میكند. دستورات الهی خانواده قرآنی را به تشويش نمیكشاند و اعضای آن بر اساس ظرفيت مودت و محبت همواره در حال تجربه كردن آرامش هستند.
سرلك در ادامه سخنان خود در اين زمينه به تعريف رسانههای ديجيتال پرداخت و با بيان اينكه بشر امروز چون در عصر شتاب به سر میبرد، به سمت خلاصهگرايی، فشردگی و كميت در حال حركت است، تصريح كرد: دنيای آينده دنيای به شدت خلاصه شده و دنيای استفاده از سرعت فراوان برای رسيدن به نتيجه است. انسان امروز كه به قدرت خارقالعاده تكنيك دست پيدا كرده است، گويی تمام آرزوهای خود را در محيط سايبر میجويد.
وی در ادامه سخنان خود در اين زمينه با اشاره به اينكه تكيه بشر به اين مقولات باعث ايجاد تهديد و خطر برای او میشود، ادامه داد: خطری كه بشر را در اين زمينه تهديد میكند، اين است كه گويا انسان امروزی با اين شتابزدگی آرامش خود را از دست میدهد. امكانات ديجيتالی فرهنگی را به بشر عرضه میكند كه به نوعی خانواده را به چالش كشيده و بنيان آن را نابود میكند.
عضو هيئت علمی دانشگاه هنر در ادامه با اشاره به اينكه در مقوله مواجهه با اين امر راههايی وجود دارد كه به سه دسته تقسيم میشوند، تصريح كرد: راه اول اين است كه در نظربگيريم كه امكانات ديجيتالی مانند بسياری از رهاوردهای بشر انسان را داناتر كرده ولی انسانتر نكرده است، پس انسان بايد به ناچار از آنها پرهيز كند كه اين امر در حقيقت مسئلهای را حل نمیكند.
سرلك در ادامه سخنان خود با اشاره به راه دوم مواجهه با اين امر خاطرنشان كرد: راه دوم و نگاه دوم نيز اين است كه خانوادهها در برابر اين مقوله نقش واسطه را ايفا كرده و از ظرفيت و امكانات همين رسانههای ديجيتالی و فضای مجازی مانند راهاندازی پايگاههای اطلاعرسانی گوناگون و ... در جهت دست يافتن به آرامش خانواده استفاده كنند.
وی در ادامه به نگاه سوم در اين زمينه نيز اشاره كرد و افزود: نگاه سوم اين است كه رويكرد ما از ديجيتال به پيام نباشد؛ يعنی اينكه ما بايد از ابزار به پيام برسيم. ما وضعيت موجود را با شناخت كامل به عنوان دوره گذار میپذيريم، ولی در واقع اصل قضيه اين است كه بالاخره ما در زمين ديگران بازی میكنيم كه در اين زمينه بايد افرادی پيدا شوند تا در برابر اين اهداف به ابزار جديد و بومی برسند چراكه در اين راه ما نياز به توليد علم بومی داريم.
عضو هيئت علمی دانشگاه در ادامه سخنان خود بيان كرد: پيوند اصلی ميان رسانه ديجيتال و خانواده قرآنی اين است كه كسانی از خانواده قرآنی جهادی گسترده را انجام دهند تا به رسانههايی دست پيدا كنند كه همواره در راه رسيدن و دست يافتن به پيامهای درست و صحيح بومی است. بايد همواره كسانی وارد حوزه ديجيتال شوند كه تعريفی درست از خانوادهها و مأموريتهای قرآنی داشته باشند و از اين دو مقوله بخشی را به دست آورند كه به نفع سلوك به سمت اديان الهی و خداوند متعال باشد.
سرلك در پايان سخنان خود در اين نشست علمی با بيان اينكه گمشده اصلی انسان امروزی آرامش است، خاطرنشان كرد: اينكه انسان امروز به ويژه در غرب دچار موجی از بحرانهای روحی و تشويش در رفتار شده، همگی به خاطر اين امر است كه انسان آرامش را در زندگی خود گم كرده است.
حجتالاسلام سرلك در اين نشست علمی ابتدا با بيان اينكه عنوان نشست ايجاب میكند تا از هر دو قسمت بحث يعنی خانواده قرآنی و رسانه ديجيتال تعريف جداگانهای ارائه شود، با اشاره به تعريف خانواده قرآنی، اظهار كرد: برای اينكه بتوانيم مفهوم خانواده قرآنی را بفهيميم بايد به سراغ قرآن برويم. در قرآن كريم آمده است كه مهمترين ويژگی خانواده قرآنی آرامش است و خانوادهای قرآنی است كه اعضای آن نسبت به هم دلآرام هستند و مهرورزی میكنند.
عضو هيئت علمی دانشگاه هنر در ادامه با بيان اينكه يك خانواده قرآنی خانوادهای است كه اعضای آن عليرغم تمام سختیهای موجود در زندگی در آرامش هستند و اين مأموريتهای الهی هستند كه جهت زندگی آنها را تعيين میكند. دستورات الهی خانواده قرآنی را به تشويش نمیكشاند و اعضای آن بر اساس ظرفيت مودت و محبت همواره در حال تجربه كردن آرامش هستند.
سرلك در ادامه سخنان خود در اين زمينه به تعريف رسانههای ديجيتال پرداخت و با بيان اينكه بشر امروز چون در عصر شتاب به سر میبرد، به سمت خلاصهگرايی، فشردگی و كميت در حال حركت است، تصريح كرد: دنيای آينده دنيای به شدت خلاصه شده و دنيای استفاده از سرعت فراوان برای رسيدن به نتيجه است. انسان امروز كه به قدرت خارقالعاده تكنيك دست پيدا كرده است، گويی تمام آرزوهای خود را در محيط سايبر میجويد.
وی در ادامه سخنان خود در اين زمينه با اشاره به اينكه تكيه بشر به اين مقولات باعث ايجاد تهديد و خطر برای او میشود، ادامه داد: خطری كه بشر را در اين زمينه تهديد میكند، اين است كه گويا انسان امروزی با اين شتابزدگی آرامش خود را از دست میدهد. امكانات ديجيتالی فرهنگی را به بشر عرضه میكند كه به نوعی خانواده را به چالش كشيده و بنيان آن را نابود میكند.
عضو هيئت علمی دانشگاه هنر در ادامه با اشاره به اينكه در مقوله مواجهه با اين امر راههايی وجود دارد كه به سه دسته تقسيم میشوند، تصريح كرد: راه اول اين است كه در نظربگيريم كه امكانات ديجيتالی مانند بسياری از رهاوردهای بشر انسان را داناتر كرده ولی انسانتر نكرده است، پس انسان بايد به ناچار از آنها پرهيز كند كه اين امر در حقيقت مسئلهای را حل نمیكند.
سرلك در ادامه سخنان خود با اشاره به راه دوم مواجهه با اين امر خاطرنشان كرد: راه دوم و نگاه دوم نيز اين است كه خانوادهها در برابر اين مقوله نقش واسطه را ايفا كرده و از ظرفيت و امكانات همين رسانههای ديجيتالی و فضای مجازی مانند راهاندازی پايگاههای اطلاعرسانی گوناگون و ... در جهت دست يافتن به آرامش خانواده استفاده كنند.
وی در ادامه به نگاه سوم در اين زمينه نيز اشاره كرد و افزود: نگاه سوم اين است كه رويكرد ما از ديجيتال به پيام نباشد؛ يعنی اينكه ما بايد از ابزار به پيام برسيم. ما وضعيت موجود را با شناخت كامل به عنوان دوره گذار میپذيريم، ولی در واقع اصل قضيه اين است كه بالاخره ما در زمين ديگران بازی میكنيم كه در اين زمينه بايد افرادی پيدا شوند تا در برابر اين اهداف به ابزار جديد و بومی برسند چراكه در اين راه ما نياز به توليد علم بومی داريم.
عضو هيئت علمی دانشگاه در ادامه سخنان خود بيان كرد: پيوند اصلی ميان رسانه ديجيتال و خانواده قرآنی اين است كه كسانی از خانواده قرآنی جهادی گسترده را انجام دهند تا به رسانههايی دست پيدا كنند كه همواره در راه رسيدن و دست يافتن به پيامهای درست و صحيح بومی است. بايد همواره كسانی وارد حوزه ديجيتال شوند كه تعريفی درست از خانوادهها و مأموريتهای قرآنی داشته باشند و از اين دو مقوله بخشی را به دست آورند كه به نفع سلوك به سمت اديان الهی و خداوند متعال باشد.
سرلك در پايان سخنان خود در اين نشست علمی با بيان اينكه گمشده اصلی انسان امروزی آرامش است، خاطرنشان كرد: اينكه انسان امروز به ويژه در غرب دچار موجی از بحرانهای روحی و تشويش در رفتار شده، همگی به خاطر اين امر است كه انسان آرامش را در زندگی خود گم كرده است.
