ميوه درخت تفريط پشيمانی و ميوه درخت دورانديشی سلامت است
امام جمعه انديمشك گفت: ميوه در خت تفريط، پشيمانی و ميوه درخت دورانديشی، سلامت است تفريط مساوی با ترك دورانديشی و ترك تدبير و انحراف از حق است.
به گزارش خبرنگار افتخاری خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا)، حجتالاسلام نعمتالله خدامی، امام جمعه انديمشك با اشاره به سخن حضرت علی(ع) گفت: كسی كه دورانديش باشد و پايان كار را ببيند از گرفتاریها و مصائب سالم خواهند ماند، حزم همان عاقبتنگری و مشورت با صاحبان فكر و انديشه است، تدبير پيش از عمل تو را از پشيمانی بعد از عمل ايمن میسازد.
وی افزود: با بيان جلوههايی از عدل امام علی(ع) بيان كرد: عدالت و برخورد شايسته مناسبت با مردم از سوی دستگاه حكومتی و مراعات حقوق انسانها و پرهيز از ظلم و ستم و تبعيض از نشانههای عادلانه بودن يك تشكيلات حكومت است كه امروز هم اين نياز به شدت احساس میشود.
خدامی گفت: عدل امام علی(ع) در دوران خلافتش از بارزترين ويژگیهای حكومت علوی بود كه در تاريخ ضربالمثل شده است.
وی افزود: اين عدالت در زمينه محاكمه و داوری و قضاوت كيفر مجرمان، تقسيم بيتالمال، اجرای حدود الهی، تأمين رفاه مردم و نصب كارگزاران مشهود است. در عهدنامه مالك اشتر امام علی(ع) فرمودند «حاكميت عدل مايه چشم روشنی واليان و حاكمان است» و ايشان حاكمان را به مراعات حال طبقه مستضعف و محروم و دور مانده توصيه میكند.
امام جمعه انديمشك گفت: حضرت علی(ع) در اولين سخنرانی خويش پس از تبعيت مردم تأكيد میفرمايند كه؛ همه در برابر اجرای حق و اجرای عدالت يكساناند و همه ثروتهای به ناحق گرفته شده را به بيتالمال باز خواهد گرداند و از تبعيضها و بیعدالتیها و غارت بيتالمال در دوره حكومت عثمان به شدت انتقاد میكند و تأكيد میكنند حكم خدا را بدون تفاوت بين خويش و بيگانه و دور نزديك اجرا خواهد كرد، هرچند مجرم فرزندان خودش باشد.
خدامی ادامه داد: امام علی(ع) در طول حكومت خود با تلاش و قاطعيت برای ايجاد توازن و تعادل در سطح معيشت افراد و تأمين رفاه نسبی برای همگان میكوشد، حضرت به افزونخواهی برادرش عقيل توجهی نمیكند، به عبداللهابن زمعه كه اميد سود نزد آن حضرت رفته بود جواب منفی داد.
امام جمعه انديمشك افزود: نتيجه عدل حضرت علی(ع) هم تحملناپذيری برخی برای دنياطلبان و امتيازخواهان و پيوستن آنها به كيسههای زر و سفرههای معاويه است. امام (ع) فرمود؛ آنان وقتی عدالت را شناختند و ديدند و شنيدند و فهميدند و دانستند كه مردم در برابر حق نزد من يكسانند بجائی گريختند كه بتوانند به امتيازها و برخورداریها برسند، يعنی در مجموع گرچه به جهت نبود ظرفيت و تدين و انصاف عدل علوی را عدهای نپذيرفتند ولی معيار روشنی برای حكومت اسلامی شد.
وی اذعان كرد: تبعيضزدائی، مصادره اموال حيف و ميل شده، جلوگيری از پيدايش ثروتهای نامشروع و ثروتهای بادآورده، توسعه و آبادانی و عمران كشور، تأمين عدالت اجتماعی، مساوات حقوق شهرواندان، مراعات صلاحيت و تقوا در گزينش مسئولان و ... ازدستاوردهای حكومت علوی بود.
خطيب جمعه انديمشك در پايان با اشاره به اهميت ليالی قدر و سالروز شهادت اميرالمؤمنين(ع) گفت: در ايام انس با قرآن، دعا و نماز مدنظرمان باشد كه بهترين فرصت برای بهرهبرداری از اين ايام قرآن خواندن است.
وی با اشاره به 5 مرداد سالروز اقامه اولين نماز جمعه به فرمان امام(ره) توسط آيتالله طالقانی(ره) بعداز پيروزی انقلاب گفت: نماز جمعه مهمترين رسانه تنوير افكار و معرفتدهی و بصيرتبخشی به جامعه است.
خدامی در پايان هتك حرمت به حرم حضرت زينب(س) توسط تكفيریهای جاهل و مزدور دشمنان اسلام را محكوم كرد و گفت: اين امور توسط بدترين دشمنان اهل بيت(ع) و مبانی قرآنی يعنی نواصب و وهابيان تكفيری صورت میپذيرد. عكسالعمل رسانههای مختلف و برخی دستگاهها و نهادهای تأثيرگذار حداقل توقع در پرداختن به اينگونه موارد است.
وی افزود: با بيان جلوههايی از عدل امام علی(ع) بيان كرد: عدالت و برخورد شايسته مناسبت با مردم از سوی دستگاه حكومتی و مراعات حقوق انسانها و پرهيز از ظلم و ستم و تبعيض از نشانههای عادلانه بودن يك تشكيلات حكومت است كه امروز هم اين نياز به شدت احساس میشود.
خدامی گفت: عدل امام علی(ع) در دوران خلافتش از بارزترين ويژگیهای حكومت علوی بود كه در تاريخ ضربالمثل شده است.
وی افزود: اين عدالت در زمينه محاكمه و داوری و قضاوت كيفر مجرمان، تقسيم بيتالمال، اجرای حدود الهی، تأمين رفاه مردم و نصب كارگزاران مشهود است. در عهدنامه مالك اشتر امام علی(ع) فرمودند «حاكميت عدل مايه چشم روشنی واليان و حاكمان است» و ايشان حاكمان را به مراعات حال طبقه مستضعف و محروم و دور مانده توصيه میكند.
امام جمعه انديمشك گفت: حضرت علی(ع) در اولين سخنرانی خويش پس از تبعيت مردم تأكيد میفرمايند كه؛ همه در برابر اجرای حق و اجرای عدالت يكساناند و همه ثروتهای به ناحق گرفته شده را به بيتالمال باز خواهد گرداند و از تبعيضها و بیعدالتیها و غارت بيتالمال در دوره حكومت عثمان به شدت انتقاد میكند و تأكيد میكنند حكم خدا را بدون تفاوت بين خويش و بيگانه و دور نزديك اجرا خواهد كرد، هرچند مجرم فرزندان خودش باشد.
خدامی ادامه داد: امام علی(ع) در طول حكومت خود با تلاش و قاطعيت برای ايجاد توازن و تعادل در سطح معيشت افراد و تأمين رفاه نسبی برای همگان میكوشد، حضرت به افزونخواهی برادرش عقيل توجهی نمیكند، به عبداللهابن زمعه كه اميد سود نزد آن حضرت رفته بود جواب منفی داد.
امام جمعه انديمشك افزود: نتيجه عدل حضرت علی(ع) هم تحملناپذيری برخی برای دنياطلبان و امتيازخواهان و پيوستن آنها به كيسههای زر و سفرههای معاويه است. امام (ع) فرمود؛ آنان وقتی عدالت را شناختند و ديدند و شنيدند و فهميدند و دانستند كه مردم در برابر حق نزد من يكسانند بجائی گريختند كه بتوانند به امتيازها و برخورداریها برسند، يعنی در مجموع گرچه به جهت نبود ظرفيت و تدين و انصاف عدل علوی را عدهای نپذيرفتند ولی معيار روشنی برای حكومت اسلامی شد.
وی اذعان كرد: تبعيضزدائی، مصادره اموال حيف و ميل شده، جلوگيری از پيدايش ثروتهای نامشروع و ثروتهای بادآورده، توسعه و آبادانی و عمران كشور، تأمين عدالت اجتماعی، مساوات حقوق شهرواندان، مراعات صلاحيت و تقوا در گزينش مسئولان و ... ازدستاوردهای حكومت علوی بود.
خطيب جمعه انديمشك در پايان با اشاره به اهميت ليالی قدر و سالروز شهادت اميرالمؤمنين(ع) گفت: در ايام انس با قرآن، دعا و نماز مدنظرمان باشد كه بهترين فرصت برای بهرهبرداری از اين ايام قرآن خواندن است.
وی با اشاره به 5 مرداد سالروز اقامه اولين نماز جمعه به فرمان امام(ره) توسط آيتالله طالقانی(ره) بعداز پيروزی انقلاب گفت: نماز جمعه مهمترين رسانه تنوير افكار و معرفتدهی و بصيرتبخشی به جامعه است.
خدامی در پايان هتك حرمت به حرم حضرت زينب(س) توسط تكفيریهای جاهل و مزدور دشمنان اسلام را محكوم كرد و گفت: اين امور توسط بدترين دشمنان اهل بيت(ع) و مبانی قرآنی يعنی نواصب و وهابيان تكفيری صورت میپذيرد. عكسالعمل رسانههای مختلف و برخی دستگاهها و نهادهای تأثيرگذار حداقل توقع در پرداختن به اينگونه موارد است.
