جبران آلودگیهای روحی در گرو توجه به خدا و توبه به درگاه الهی است
گروه اندیشه: امام جمعه مهران با بیان اینکه توجه به خدا و توبه به درگاه الهی نقش مهمی در جبران آلودگیهای روحی دارد، تصریح کرد: استغفار و طلب بخشش از خالق یکتا، يكی از مراحل توبه واقعی است.
حجتالاسلام روحالله ولدبيگی، امام جمعه مهران در گفتوگو با خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا) شعبه ايلام، با اشاره به آيه: «ثُمَّ تابَ عَلَيهِم لِیَتُوبُوا إِنَّ اللهَ هُوَ التَوّابُ الرَّحِيمُ؛ سپس خداوند به آنها برگشت(توفيق توبه داد) تا توبه و برگشت كنند، خداوند بسيار توبه پذير مهربان است»، گفت: توبه در لغت به معنای رجوع و بازگشت از گناه است در قرآن هم به معنای «رجوع انسان گناهكار» آمده و هم به معنای «توفيق توبه دادن از طرف خداوند به بنده معصيتكار» و هم به معنای «قبول و پذيرش توبه از جانب خداوند متعال» آمده است.
حجتالاسلام ولدبيگی با بيان اينكه توبه گاه پيشگيری است و گاه درمان، بيان كرد: همان گونه كه جسم انسان گاه به پيشگری از امراض نياز دارد و گاه به درمان بيماری، روح آدمی نيز نيازمند پاك شدن از هرگونه آلودگی است.
وی در ادامه افزود: توبه و استغفار كه جنبه پيشگيری دارد مانند اقدامات معصومين(ع) است كه در ادعيههای آنها آمده است و طلب آمرزش و بخشش میكنند، اين به آن معنا نيست معصومين(ع) مرتكب گناه میشدند علت توبه ائمه(ع) اين بوده است كه نلغزند و گناه به سراغ ايشان نيايد.
امام جمعه مهران با بيان اينكه توبه ديگر بندگان خدا درمان است، بيان كرد: چنين افرادی دچار خطا و گناه شدهاند و در پی جبران آن هستند.
اين مبلغ مذهبی در ادامه با اشاره به آيه: «الصَّابِرِينَ وَالصَّادِقِينَ وَالْقَانِتِينَ وَالْمُنفِقِينَ وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالأَسْحَارِ؛ [اينانند] شكيبايان و راستگويان و فرمانبرداران و انفاقكنندگان و آمرزشخواهان در سحرگاهان»، اظهار كرد: هميشه توبه به معنای بازگشت از گناه نيست، بلكه به معنای بازگشت بسوی خداوند است، پس توبه كردن، يك نوع عبادت است.
حجتالاسلام ولدبيگی با اشاره به آيه: «اَلَم یَعلَمُوا أَنَّ اللهَ هُوَ یَقبَلُ التَّوبَةَ عَن عِبادِهِ وَ یَأخُذُ الصَّدَقاتِ وَ أَنَّ اللهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ؛ آيا نمیدانستند كه فقط خداوند توبه را از بندگانش میپذيرد و صدقات را میگيرد و خداوند توبه پذير مهربان است»، گفت: قرآن كريم در آيات متعددی مردم را به توبه و رجوع از گناه و بازگشت به درگاه الهی تشويق و ترغيب كرده است.
وی با اشاره به آيه: «وَ هُوَ الَّذی یَقبَلُ التَّوبةَعَن عِبادِهِ وَ یَعفُوا عَنِ السَّيئاتِ وَ یَعلَمُ ما تَفعَلُونَ؛ او(خدا) كسی است كه توبه را از بندگانش میپذيرد و گناهان را میبخشد و آنچه را انجام میدهيد، میداند.»، بيان كرد: نكته قابل توجه اين است كه در واقع، خداوند میفرمايد: با اينكه از تمام اسرار زندگی و رفتارهای پشت پرده شما اطلاع دارم و لحظه به لحظه اعمال شما را زير نظر داشتهام، با اين حال توبه شما را میپذيرم.
امام جمعه مهران با اشاره به آيه: «وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَیُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ؛ ای مومنان! همه به سوی درگاه الهی توبه كنيد، باشد كه رستگار شويد.»، اظهار كرد: وجوب توبه برای همه اشخاص عموميت دارد، به طوری كه اين موضوع در آيات و روايات به وضوح قابل استفاده است .
اين مبلغ مذهبی با بيان اينكه انسان همواره در معرض گناهان و وسوسههای شيطانی قرار دارد و گاه در اثر غفلت ممكن است دچار لغزش و خطا شود، افزود: توجه به خدا و توبه به درگاه الهی نقش مهمی در جبران آلودگیهای روحی دارد، استغفار و طلب بخشش از درگاه الهی، يكی از مراحل توبه واقعی است كه انسان همراه با حالت پشيمانی از گناهان، از خداوند درخواست عفو و بخشش میكند.
حجتالاسلام ولدبيگی با اشاره به روایتی از حضرت علی(ع) كه میفرمايند: «توبه پشيمانی قلب و استغفار با زبان است»، گفت: در آيات فراوانی امر به «استغفار» و «توبه » شده است؛ توبه حقيقتی است قلبی كه همان پشيمانی از گناه و عزم ترك آن میباشد و ظهور اين توبه به طلب غفران و آمرزش میباشد.
وی در پايان با بيان اينكه استغفار، ترجمان روح توبه است، اظهار كرد: برای تحقق توبه و بازگشت به سوی پروردگار، طلب بخشش گناهان و استغفار ضروری است و يكی از مراحل توبه واقعی، درخواست عفو و بخشش گناهان از درگاه خداوند متعال میباشد.
حجتالاسلام ولدبيگی با بيان اينكه توبه گاه پيشگيری است و گاه درمان، بيان كرد: همان گونه كه جسم انسان گاه به پيشگری از امراض نياز دارد و گاه به درمان بيماری، روح آدمی نيز نيازمند پاك شدن از هرگونه آلودگی است.
وی در ادامه افزود: توبه و استغفار كه جنبه پيشگيری دارد مانند اقدامات معصومين(ع) است كه در ادعيههای آنها آمده است و طلب آمرزش و بخشش میكنند، اين به آن معنا نيست معصومين(ع) مرتكب گناه میشدند علت توبه ائمه(ع) اين بوده است كه نلغزند و گناه به سراغ ايشان نيايد.
امام جمعه مهران با بيان اينكه توبه ديگر بندگان خدا درمان است، بيان كرد: چنين افرادی دچار خطا و گناه شدهاند و در پی جبران آن هستند.
اين مبلغ مذهبی در ادامه با اشاره به آيه: «الصَّابِرِينَ وَالصَّادِقِينَ وَالْقَانِتِينَ وَالْمُنفِقِينَ وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالأَسْحَارِ؛ [اينانند] شكيبايان و راستگويان و فرمانبرداران و انفاقكنندگان و آمرزشخواهان در سحرگاهان»، اظهار كرد: هميشه توبه به معنای بازگشت از گناه نيست، بلكه به معنای بازگشت بسوی خداوند است، پس توبه كردن، يك نوع عبادت است.
حجتالاسلام ولدبيگی با اشاره به آيه: «اَلَم یَعلَمُوا أَنَّ اللهَ هُوَ یَقبَلُ التَّوبَةَ عَن عِبادِهِ وَ یَأخُذُ الصَّدَقاتِ وَ أَنَّ اللهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ؛ آيا نمیدانستند كه فقط خداوند توبه را از بندگانش میپذيرد و صدقات را میگيرد و خداوند توبه پذير مهربان است»، گفت: قرآن كريم در آيات متعددی مردم را به توبه و رجوع از گناه و بازگشت به درگاه الهی تشويق و ترغيب كرده است.
وی با اشاره به آيه: «وَ هُوَ الَّذی یَقبَلُ التَّوبةَعَن عِبادِهِ وَ یَعفُوا عَنِ السَّيئاتِ وَ یَعلَمُ ما تَفعَلُونَ؛ او(خدا) كسی است كه توبه را از بندگانش میپذيرد و گناهان را میبخشد و آنچه را انجام میدهيد، میداند.»، بيان كرد: نكته قابل توجه اين است كه در واقع، خداوند میفرمايد: با اينكه از تمام اسرار زندگی و رفتارهای پشت پرده شما اطلاع دارم و لحظه به لحظه اعمال شما را زير نظر داشتهام، با اين حال توبه شما را میپذيرم.
امام جمعه مهران با اشاره به آيه: «وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَیُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ؛ ای مومنان! همه به سوی درگاه الهی توبه كنيد، باشد كه رستگار شويد.»، اظهار كرد: وجوب توبه برای همه اشخاص عموميت دارد، به طوری كه اين موضوع در آيات و روايات به وضوح قابل استفاده است .
اين مبلغ مذهبی با بيان اينكه انسان همواره در معرض گناهان و وسوسههای شيطانی قرار دارد و گاه در اثر غفلت ممكن است دچار لغزش و خطا شود، افزود: توجه به خدا و توبه به درگاه الهی نقش مهمی در جبران آلودگیهای روحی دارد، استغفار و طلب بخشش از درگاه الهی، يكی از مراحل توبه واقعی است كه انسان همراه با حالت پشيمانی از گناهان، از خداوند درخواست عفو و بخشش میكند.
حجتالاسلام ولدبيگی با اشاره به روایتی از حضرت علی(ع) كه میفرمايند: «توبه پشيمانی قلب و استغفار با زبان است»، گفت: در آيات فراوانی امر به «استغفار» و «توبه » شده است؛ توبه حقيقتی است قلبی كه همان پشيمانی از گناه و عزم ترك آن میباشد و ظهور اين توبه به طلب غفران و آمرزش میباشد.
وی در پايان با بيان اينكه استغفار، ترجمان روح توبه است، اظهار كرد: برای تحقق توبه و بازگشت به سوی پروردگار، طلب بخشش گناهان و استغفار ضروری است و يكی از مراحل توبه واقعی، درخواست عفو و بخشش گناهان از درگاه خداوند متعال میباشد.
