امامت در تشيع يكی از محورهای اصلی دينداری است
گروه سياسی: امامشناسی از مسائل مهم و زيربنايی در اسلام است، بحث امامت بحثی مبنايی است كه همه دنيای اسلام را به دو قسم شيعه و سنی تقسيم میكند و يكی از محورهای اصلی دينداری است.
به گزارش خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا) شعبه هرمزگان، نمايندگی جاسك، حجتالاسلام والمسلمين جواد غلامی، امام جمعه جاسک شب گذشته، 14 مردادماه در محفل انس با قرآن در جمع فرماندهان و كاركنان منطقه دوم دريايی ولايت ضمن قدردانی از زحمات فرماندهان و كاركنان منطقه دوم دريايی ولايت اظهار كرد: داشتن نيروهای شايستهای كه میتوانند درجات عالی در نظام كسب كنند، جای تبريك دارد.
وی ضمن اشاره به آغاز فعاليت رئيسجمهور جديد خاطرنشان كرد: حكم تنفيذ مقدم بر سوگند است و با حكم تنفيذ مقام معظم رهبری، حق تصرف رئيسجمهور بر مسائل كشور مشروعيت میيابد.
امام جمعه جاسك در ادامه سخنانش به مسئله امامت پرداخت و با اشاره به اينكه امامشناسی از مسائل مهم و زيربنايی در اسلام است، تصريح كرد: بحث امامت بحثی مبنايی است كه همه دنيای اسلام را به دو قسم شيعه و سنی تقسيم میكند.
غلامی اظهار كرد: دسته اول كسانی هستند كه اصل امامت را پذيرفته و به آن پايبندند و دسته ديگر به اين اصل اعتقادی ندارند و به همين دليل مسئله امامت و امامشناسی در تشيع بهعنوان اصول دين است و امامشناسی يک محور اساسی است.
وی تصريح كرد: عدم شناخت امام موجب گمراهی است، به طوری كه در روايتی متواتر از منابع شيعه و سنی نقل شده است كه: مَن ماتَ و لَم یَعرِف امامَ زمانه ماتَ ميتهً جاهليهً؛ هركس بميرد در حالی كه امام زمانش را نشناسد، به مرگ جاهليت مرده است.
وی ضمن اشاره به آغاز فعاليت رئيسجمهور جديد خاطرنشان كرد: حكم تنفيذ مقدم بر سوگند است و با حكم تنفيذ مقام معظم رهبری، حق تصرف رئيسجمهور بر مسائل كشور مشروعيت میيابد.
امام جمعه جاسك در ادامه سخنانش به مسئله امامت پرداخت و با اشاره به اينكه امامشناسی از مسائل مهم و زيربنايی در اسلام است، تصريح كرد: بحث امامت بحثی مبنايی است كه همه دنيای اسلام را به دو قسم شيعه و سنی تقسيم میكند.
غلامی اظهار كرد: دسته اول كسانی هستند كه اصل امامت را پذيرفته و به آن پايبندند و دسته ديگر به اين اصل اعتقادی ندارند و به همين دليل مسئله امامت و امامشناسی در تشيع بهعنوان اصول دين است و امامشناسی يک محور اساسی است.
وی تصريح كرد: عدم شناخت امام موجب گمراهی است، به طوری كه در روايتی متواتر از منابع شيعه و سنی نقل شده است كه: مَن ماتَ و لَم یَعرِف امامَ زمانه ماتَ ميتهً جاهليهً؛ هركس بميرد در حالی كه امام زمانش را نشناسد، به مرگ جاهليت مرده است.
