سرور عيد فطر، شادی رسيدن به مقام رضوان است
گروه اجتماعی: مدرس حوزه علميه قم با بيان اينكه عيد فطر رسيدن به نعمت بسيار والایی است كه زمينهساز سعادت ما خواهد بود، گفت: بايد به شكرانه فرصتی كه پيش آمد و خداوند متعال جان ما را ضيافت كرد، از خداوند درخواست كنيم كه روز عيد، روز شادی به اين معنا باشد كه به حد قابل توجهی از رضای خدا رسيدهايم.
حجتالاسلام والمسلمين سيد طاهر غفاری، مدرس حوزه علميه قم در گفتوگو با خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا) شعبه خوزستان، اظهار كرد: جای امتنان و شكر از محضر ربالعالمين داريم كه اين توفيق را داد و زمينه بندگی در اين ماه شريف و مبارك فراهم شد. رمضان، سفره ضيافتی برای پيشرفت، تقويت و تغذيه روح و جان بود و در ضمن شايد یک غرض جانبی آن سلامت جسم هم بود، لكن نيت مؤمن عبارت از اطاعت دستور است.
وی با بيان اينكه مؤمن در اين ماه با اطاعت دستور، خود را به مقام تقوی نزديك می كند، افزود: در اين تمرين بندگی، حتماً برای افرادی كه با اخلاص اين طاعت را به جا آوردند زمينه اين معنا فراهم شده كه شكر نعمت حصول حال تقوی را داشته باشند. حال تقوی ناشی از اعمالی بود كه عبارت از مراعات تقوی در عمل بود. رفتار توأم با تقوی زمينهساز رسيدن به حال تقوی است؛ حال تقوی، زمينهساز رسيدن به مقام تقوی است.
غفاری در تبيين معنای مقام تقوی گفت: اين مقام ملكه ثابتی است كه انشاءالله در طول عمر با او همراه خواهيم بود؛ صفاتی كه خداوند متعال برای متقيان بيان كرده و از آيات قرآنی استفاده میشود كه براساس آن افرادی كه به مقام تقوی رسيدند؛ يعنی ـ به حسب كلمات اهل معرفت ـ رفتار تقواآميز در باطن آنها به حال تبديل شده و حال رفتهرفته به مقام و ملكه تبديل شده است.
اين مدرس حوزه علميه با بيان اينكه عيد فطر رسيدن به نعمت بسيار بلندی است كه سعادت ما را انشاءالله زمينهسازی خواهد كرد، افزود: شادی و عيد به سيره اهل ايمان با سرور اهل دنيا و كسانی كه با حرام شادی میكنند، تفاوت دارد. در شادی اهل دنيا، نفس آنها شاد میشود، جانشان شاد نمیشود. آنها به مقام جانشان اعتنا ندارند. بنابراين از اين فرصتی كه پيش آمد و خداوند متعال جان ما را آبياری فرمود و ضيافت كرد و غذا داد، به يك شكر حقيقی از خداوند درخواست كنيم كه روز عيد، روز شادی اين معنا باشد كه به حد قابل توجهی از رضای خدا رسيدهايم.
وی گفت: مقام رضوان واقعاً شادی دارد. شادی اين مقام، نيازمند آن است كه آداب اين شادی متناسب با روزه باشد. شادی اهل ايمان سجده شكر دارد، آنها در اين حال نماز میخوانند و با نماز به محضر ربالعالمين ادای ادب میكنند، دعا میخوانند. حال آنها حال دعا، تشكر از ربالعالمين و تذكر مؤمنان و تبريك اين شادی به يكديگر است.
مدرس حوزه علميه قم افزود: گرچه اميدواريم كه اعمال ما در محضر رب مقبول واقع شده باشند اما بايد اين نگرانی را هم داشته باشيم، به اين معنا كه ما از تقصيرات خود بيمناك هستيم كه نكند يك جا نفس، ما را در زندان قرار داد و لطف ربالعالمين را دريافت نكرده باشيم. اين نگرانی برای مؤمن واقعی وجود دارد. بايد از خداوند استمداد كنيم آنچه را به اولياء خاص خود عطا فرموده به ما هم عنايت بفرمايد.
غفاری تصريح كرد: مبادا ما محروم بمانيم و اين عيد در اثر غفلتها و ارتكاب حرام تبديل به ايام مصيبت و غصه ما شود. مؤمن حقيقی بيدار است. انشاءالله به فضل خدا دست شيطان كوتاه میشود و مؤمن اين حال تقوی را قدر میداند و به مرور آن را به مقام تقوی میرساند.
وی با بيان اينكه مؤمن در اين ماه با اطاعت دستور، خود را به مقام تقوی نزديك می كند، افزود: در اين تمرين بندگی، حتماً برای افرادی كه با اخلاص اين طاعت را به جا آوردند زمينه اين معنا فراهم شده كه شكر نعمت حصول حال تقوی را داشته باشند. حال تقوی ناشی از اعمالی بود كه عبارت از مراعات تقوی در عمل بود. رفتار توأم با تقوی زمينهساز رسيدن به حال تقوی است؛ حال تقوی، زمينهساز رسيدن به مقام تقوی است.
غفاری در تبيين معنای مقام تقوی گفت: اين مقام ملكه ثابتی است كه انشاءالله در طول عمر با او همراه خواهيم بود؛ صفاتی كه خداوند متعال برای متقيان بيان كرده و از آيات قرآنی استفاده میشود كه براساس آن افرادی كه به مقام تقوی رسيدند؛ يعنی ـ به حسب كلمات اهل معرفت ـ رفتار تقواآميز در باطن آنها به حال تبديل شده و حال رفتهرفته به مقام و ملكه تبديل شده است.
اين مدرس حوزه علميه با بيان اينكه عيد فطر رسيدن به نعمت بسيار بلندی است كه سعادت ما را انشاءالله زمينهسازی خواهد كرد، افزود: شادی و عيد به سيره اهل ايمان با سرور اهل دنيا و كسانی كه با حرام شادی میكنند، تفاوت دارد. در شادی اهل دنيا، نفس آنها شاد میشود، جانشان شاد نمیشود. آنها به مقام جانشان اعتنا ندارند. بنابراين از اين فرصتی كه پيش آمد و خداوند متعال جان ما را آبياری فرمود و ضيافت كرد و غذا داد، به يك شكر حقيقی از خداوند درخواست كنيم كه روز عيد، روز شادی اين معنا باشد كه به حد قابل توجهی از رضای خدا رسيدهايم.
وی گفت: مقام رضوان واقعاً شادی دارد. شادی اين مقام، نيازمند آن است كه آداب اين شادی متناسب با روزه باشد. شادی اهل ايمان سجده شكر دارد، آنها در اين حال نماز میخوانند و با نماز به محضر ربالعالمين ادای ادب میكنند، دعا میخوانند. حال آنها حال دعا، تشكر از ربالعالمين و تذكر مؤمنان و تبريك اين شادی به يكديگر است.
مدرس حوزه علميه قم افزود: گرچه اميدواريم كه اعمال ما در محضر رب مقبول واقع شده باشند اما بايد اين نگرانی را هم داشته باشيم، به اين معنا كه ما از تقصيرات خود بيمناك هستيم كه نكند يك جا نفس، ما را در زندان قرار داد و لطف ربالعالمين را دريافت نكرده باشيم. اين نگرانی برای مؤمن واقعی وجود دارد. بايد از خداوند استمداد كنيم آنچه را به اولياء خاص خود عطا فرموده به ما هم عنايت بفرمايد.
غفاری تصريح كرد: مبادا ما محروم بمانيم و اين عيد در اثر غفلتها و ارتكاب حرام تبديل به ايام مصيبت و غصه ما شود. مؤمن حقيقی بيدار است. انشاءالله به فضل خدا دست شيطان كوتاه میشود و مؤمن اين حال تقوی را قدر میداند و به مرور آن را به مقام تقوی میرساند.
