به گزارش خبرنگار افتخاری خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا)، تكامل انديشه دلوز از اين حكايت دارد كه وی توجه خود را بهطور پياپی به مجموعهای از نويسندگان سنت فلسفی متمركز میكند و از هر يك پرسشی خاص را مطرح میكند.
كار دلوز در باب برگسون، نقدی بر هستیشناسی منفی وارد میسازد و بهجای آن نوعی حركتِ تماماً اثباتی هستی را مطرح میكند كه بر يك تصور فاعلی و درونی از عليت تكيه دارد. وی در مقابل بهجای آن نوعی حركت منفی تعيين، حركت اثباتی متفاوتسازی را قرار میدهد.
در مقابل وحدت ديالكتيكی واحد و كثير، وی چندگانگی، فرو ناكاستنی صيرورت را قرار میدهد. بهعلاوه، مسئله سازمان يا ساختمان جهان، مسئله هستی، صيرورت دلوز را وادار میكند كه اين مباحث هستیشناختی را در قالبی اخلاقی مطرح كند.
نيچه او را قادر میسازد كه نتايج تأمل هستیشناختی را به يك افق اخلاقی، به ميدان نيروها، به ميدان احساس و ارزش ببرد و در اينجاست كه حركت اثباتی هستی به تأييد هستی بدل میشود.
موضوع قدرت در تفكر نيچه زمينهساز گذار نظری است كه هستیشناسی برگسونی را به يك اخلاقِ بيانگری فعال پيوند میدهد.
اسپينوزا همين گذر را پوشش میدهد و آن را به [وادی] عمل بسط میدهد. درست همانطور كه نيچه تأييد تأمل را مطرح میكند، اسپينوزا تأييد عمل يا شادی را در كانون هستیشناسی مطرح میكند.
يادآور میشود، اين كتاب «ژيل دلوز: نوآموزی در فلسفه» در تيراژ هزار نسخه و با قيمت 86 هزار ريال منتشر شده است.