طب اسلامی برای درمان تمامی بيماریها كارساز است/ پيشنهاد تأسيس وزارتخانه طب اسلامی
گروه سلامت: دكترای طب اسلامی ـ ايرانی در گفتوگوی جمعه اخبار قرآنی شبكه قرآن و معارف سيما اظهار كرد: در مواردی كه طب كلاسيك كارساز نبوده و جوابگو نيست، طب اسلامی كارساز است و درمان تمامی بيماریها در طب اسلامی وجود دارد.
به گزارش خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا)، حجتالاسلام والمسلمين احمدعلی آقارفيعی، جراح عمومی و متخصص طب اسلامی در برنامه گفتوگوی جمعه اخبار قرآنی شبكه قرآن و معارف سيما به مناسبت روز پزشك با تشريح ديدگاه اسلام در مورد طب گفت: دين اسلام فقط دين اخروی نيست كه نسبت به سلامت جسم، روح و روان بیتفاوت باشد، بلكه در كلامی از امير مؤمنان آمده است: «الاسلام دين سلامه و جامع كرامته؛ كه بر اساس آن اساس راه و روشی كه دين در اختيار ما قرار داده بر سلامت استوار و جامع همه بزرگواریها و نيكويیها است.»
وی تصريح كرد: مهمترين نيازهای فرد در جهان، سلامت و امنيت است كه خداوند فرد را در اين حوزه سرگردان رها نكرده و دستورات مختلفی در ابعاد مختلف سلامت فرو فرستاده است.
حجتالاسلام آقارفيعی با اشاره به اينكه در جهان چهار پايه برای سلامت قائل شدهاند، افزود: سلامت فيزيكال و مادی يا جسمی، روانی و روحی، اجتماعی و معنوی، چهار بعد از سلامت انسان هستند كه بيانگر توجه جهانی به بعد مذهب و دين در سلامت انسان است و حتی خارجیهايی كه مسلمان نيستند نيز به اين نتيجه دست يافتهاند كه ابعاد معنوی بر سلامت افراد جامعه مؤثر است.
وی با اشاره به عبارتی كه بر پشت جلد كتاب نويسنده خارجی در حوزه سلامت نوشته شده است، گفت: در كنگرهای بينالمللی با نويسنده و محقق غيرمسلمانی مواجه شدم كه پشت جلد كتاب خود نوشته بود «بهترين پزشك خداست» و همه اينها بيانگر آن است كه همه انسانها در نهايت شفا و درمان را از آن خداوند میدانند.
حجتالاسلام آقارفيعی با اشاره به روايتی از حضرت علی(ع) گفت كه ايشان میفرمايند: «بهترين چيز ثروت و بهترين ثروت، جسم سالم و بهترين آن روان آرام است، در نتيجه میتوان گفت كه ارتباط با خداوند اساساً كارساز است و در تحقيقاتی نيز ثابت شده آنان كه به عبادتگاههايی چون مسجد، كليسا و ... میروند نسبت به آنان كه نمیروند كمتر به بيماری مبتلا میشوند.
وی به حديثی از امام رضا(ع) اشاره كرد و گفت: ايشان میفرمايند كه «بدان خداوند هيچ گاه كسی را به بيماری مبتلا نمیكند، مگر درمان آن را قرار داده باشد» به اين معنا كه هر درد و بيماری، درمانی دارد و ناتوانی پزشك در تشخيص و درمان به دليل آنكه درمان آن وجود ندارد نيست، بلكه به اين معنا است كه راههای كلاسيك از يافتن درمان بازماندهاند.
اين مدرس حوزه و دانشگاه تصريح كرد: اسلام میتواند جوابگوی عجزها و ناتوانیهايی طب و پزشكی امروزی باشد و راهكاری بر آن ارائه كند كه پزشكان كلاسيك از علاج آنها باز ماندهاند.
حجتالاسلام آقارفيعی با اشاره به اينكه امام رضا(ع) در رساله ذهبيه بر هر بيماری، دوايی قائل است كه تدبير، مكانيسم استفاده و خاصيتی دارد و اگر بتوان علت بيماری و مزاجها را تشخيص داد میتوان از آن دارو استفاده كرد؛ بنابراين ايشان بر همه بيماریهای جهان قابل به درمان هستند و چنانكه پزشك نتواند بيمار را درمان كند نبايد اين عجز را به حساب آنكه درمان آن وجود ندارد گذاشت، بلكه علم او اندك است.
وی با اشاره به اينكه اميد دادن به بيمار از وظايف پزشك است، افزود: در اين مورد بابی در طب اسلامی وجود دارد كه پزشك بايد با دادن اميد، پاك كردن نفس، افزايش اعتماد بيمار به خداوند سبب ارتقای سيستم ايمنی و اميدواری بيمار شود كه به اين ترتيب اميدواری پزشك نيز افزايش يافته و روح تكبر در او كشته میشود.
حجتالاسلام آقارفيعی با اشاره به اينكه اركان وجود انسان شامل نور، آب و روح تحت عنوان طب روحانی در دانشگاهها تدريس میشود، افزود: شكر خالق نخستين واژهای است كه پس از خلقت بر زبان انسان جاری شده و خداوندی كه انسان را از چنين سرشتی آفريده است، آزادانه رها نكرده و دستوراتی برای پيشگيری از بيماریها نازل و انسان را به حفظ سلامت رهنمون كرده است.
وی ادامه داد: هر يك از پيامبران از آدم تا خاتم(ص) معجزاتی داشته و از غذاهايی خاص تناول میكردند و ما نبز بايد با تحقيق و كوشش آنها را برگرفته و از استفاده آنها در علوم طبی فروگذار نكنيم؛ چرا كه اين بيانات و سنن برای بايگانی در تاريخ نيستند و همه راه و رسمی برای زندگی و اصولی برای ارتقای سلامت هستند.
حجتالاسلام آقارفيعی با اشاره به اينكه درمانهايی با استفاده از عسل و حجامت و قرائت قرآن در طب اسلامی مورد توجه قرار میگيرد، افزود: اينها بهترين درمانهايی است كه به تحقيق و در عمل به كارگيری كرده و شاهد نتايج آنها در عمل بودهايم، به طوری كه بيش از هفت هزار بيمار با استفاده از پانسمان عسل و بدون به كارگيری آنتیبيوتيك درمان شدهاند.
وی با اشاره به اينكه استفاده از طب اسلامی نيازمند بهرهمندی از منطق، اصول و مهارت است، افزود: 30 عنوان از بيماریهايی چون سردرد مزمن، بيماریهای صعبالعلاج و هپاتيت با استفاده از نسخههای اسلامی ائمه(ع) معالجه شدند و اميدواريم به سمتی رويم كه بيمارستان، دانشكده، دانشگاه و حتی وزارتخانه طب اسلامی در كشور ايجاد و تأسيس شود.
وی تصريح كرد: مهمترين نيازهای فرد در جهان، سلامت و امنيت است كه خداوند فرد را در اين حوزه سرگردان رها نكرده و دستورات مختلفی در ابعاد مختلف سلامت فرو فرستاده است.
حجتالاسلام آقارفيعی با اشاره به اينكه در جهان چهار پايه برای سلامت قائل شدهاند، افزود: سلامت فيزيكال و مادی يا جسمی، روانی و روحی، اجتماعی و معنوی، چهار بعد از سلامت انسان هستند كه بيانگر توجه جهانی به بعد مذهب و دين در سلامت انسان است و حتی خارجیهايی كه مسلمان نيستند نيز به اين نتيجه دست يافتهاند كه ابعاد معنوی بر سلامت افراد جامعه مؤثر است.
وی با اشاره به عبارتی كه بر پشت جلد كتاب نويسنده خارجی در حوزه سلامت نوشته شده است، گفت: در كنگرهای بينالمللی با نويسنده و محقق غيرمسلمانی مواجه شدم كه پشت جلد كتاب خود نوشته بود «بهترين پزشك خداست» و همه اينها بيانگر آن است كه همه انسانها در نهايت شفا و درمان را از آن خداوند میدانند.
حجتالاسلام آقارفيعی با اشاره به روايتی از حضرت علی(ع) گفت كه ايشان میفرمايند: «بهترين چيز ثروت و بهترين ثروت، جسم سالم و بهترين آن روان آرام است، در نتيجه میتوان گفت كه ارتباط با خداوند اساساً كارساز است و در تحقيقاتی نيز ثابت شده آنان كه به عبادتگاههايی چون مسجد، كليسا و ... میروند نسبت به آنان كه نمیروند كمتر به بيماری مبتلا میشوند.
وی به حديثی از امام رضا(ع) اشاره كرد و گفت: ايشان میفرمايند كه «بدان خداوند هيچ گاه كسی را به بيماری مبتلا نمیكند، مگر درمان آن را قرار داده باشد» به اين معنا كه هر درد و بيماری، درمانی دارد و ناتوانی پزشك در تشخيص و درمان به دليل آنكه درمان آن وجود ندارد نيست، بلكه به اين معنا است كه راههای كلاسيك از يافتن درمان بازماندهاند.
اين مدرس حوزه و دانشگاه تصريح كرد: اسلام میتواند جوابگوی عجزها و ناتوانیهايی طب و پزشكی امروزی باشد و راهكاری بر آن ارائه كند كه پزشكان كلاسيك از علاج آنها باز ماندهاند.
حجتالاسلام آقارفيعی با اشاره به اينكه امام رضا(ع) در رساله ذهبيه بر هر بيماری، دوايی قائل است كه تدبير، مكانيسم استفاده و خاصيتی دارد و اگر بتوان علت بيماری و مزاجها را تشخيص داد میتوان از آن دارو استفاده كرد؛ بنابراين ايشان بر همه بيماریهای جهان قابل به درمان هستند و چنانكه پزشك نتواند بيمار را درمان كند نبايد اين عجز را به حساب آنكه درمان آن وجود ندارد گذاشت، بلكه علم او اندك است.
وی با اشاره به اينكه اميد دادن به بيمار از وظايف پزشك است، افزود: در اين مورد بابی در طب اسلامی وجود دارد كه پزشك بايد با دادن اميد، پاك كردن نفس، افزايش اعتماد بيمار به خداوند سبب ارتقای سيستم ايمنی و اميدواری بيمار شود كه به اين ترتيب اميدواری پزشك نيز افزايش يافته و روح تكبر در او كشته میشود.
حجتالاسلام آقارفيعی با اشاره به اينكه اركان وجود انسان شامل نور، آب و روح تحت عنوان طب روحانی در دانشگاهها تدريس میشود، افزود: شكر خالق نخستين واژهای است كه پس از خلقت بر زبان انسان جاری شده و خداوندی كه انسان را از چنين سرشتی آفريده است، آزادانه رها نكرده و دستوراتی برای پيشگيری از بيماریها نازل و انسان را به حفظ سلامت رهنمون كرده است.
وی ادامه داد: هر يك از پيامبران از آدم تا خاتم(ص) معجزاتی داشته و از غذاهايی خاص تناول میكردند و ما نبز بايد با تحقيق و كوشش آنها را برگرفته و از استفاده آنها در علوم طبی فروگذار نكنيم؛ چرا كه اين بيانات و سنن برای بايگانی در تاريخ نيستند و همه راه و رسمی برای زندگی و اصولی برای ارتقای سلامت هستند.
حجتالاسلام آقارفيعی با اشاره به اينكه درمانهايی با استفاده از عسل و حجامت و قرائت قرآن در طب اسلامی مورد توجه قرار میگيرد، افزود: اينها بهترين درمانهايی است كه به تحقيق و در عمل به كارگيری كرده و شاهد نتايج آنها در عمل بودهايم، به طوری كه بيش از هفت هزار بيمار با استفاده از پانسمان عسل و بدون به كارگيری آنتیبيوتيك درمان شدهاند.
وی با اشاره به اينكه استفاده از طب اسلامی نيازمند بهرهمندی از منطق، اصول و مهارت است، افزود: 30 عنوان از بيماریهايی چون سردرد مزمن، بيماریهای صعبالعلاج و هپاتيت با استفاده از نسخههای اسلامی ائمه(ع) معالجه شدند و اميدواريم به سمتی رويم كه بيمارستان، دانشكده، دانشگاه و حتی وزارتخانه طب اسلامی در كشور ايجاد و تأسيس شود.
