خوشنويس سنندجی كل قرآن را كتابت میکند
گروه فعاليتهای قرآنی: خوشنويس سنندجی كه يكبار در سال 1384 موفق به كتابت كل قرآن كريم شده بود، اين روزها مشغول دومين كتابت كل قرآن كريم خود در ابعادی بزرگتر است.
علیاشرف زانيار، خوشنويس سنندجی در گفتوگو با خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا) شعبه كردستان، در مورد روی آوردنش به هنر خوشنويسی و نگارش آثار قرآنیاش توضيح داد و گفت: متولد سال 1330 در شهرستان سنندج هستم و از دوران دبستان با الهام از خط تحرير زيبای برادر بزرگم، علاقه به خط و خوشنويسی در وجودم ريشه دوانيده است.
وی با اشاره به اينكه تاكنون از محضر هيچ استادی بهره نبرده است، افزود: با توجه به اينكه در زمينه خط نسخ استادی در دسترس نبود، خودم با استفاده از آثار و مكتوبات اساتيد، اين هنر را آموختم و شيوه و سبك خودم را دارم.
زانيار با اشاره به اينكه كليه آثار خطیاش در زمينه قرآن كريم است، عنوان كرد: با توجه به اينكه آرزوی ديرينهام كتابت كل قرآن كريم بود، سال 1380 به سه نفر از اساتيد خط ايران مراجعه كردم اما متأسفانه هيچ كدام ياريم نكردند و از محضرشان بیبهره گشتم.
وی در همين راستا ادامه داد: پس از اين ماجرا شب با خداوند راز و نياز كردم و در خردادماه سال 1380 كتابت قرآن را به شيوه خط عثمان طه و اعرابگذاری ايران با اتكا به لطف و رحمت پروردگارم شروع كردم و در سال 1384 به توفيق خدای متعال در 872 صفحه و در ابعاد 50×35 آن را به پایان رساندم كه دو بار توسط دارالقرآن الكريم(مركز نظارت بر چاپ و نشر قرآن كريم) تهران تصحيح و آماده چاپ شده است.
اين خوشنويس سنندجی ادامه داد: با توجه به تجربه اين كتابت، رمضانالمبارك سال 91 مجدداً كتابت قرآن كريم را در ابعاد 70×50 به شيوه و اعرابگذاری قرآن عثمان طه در 730 صفحه و 365 ورق با اتكا به لطف پروردگار شروع كردم و تاكنون 17 جزء از آن را كتابت كردهام.
وی همچنين در مورد ديگر آثار قرآنی خود توضيح داد: كتابت جزءهای 29 و 30 قرآن كريم، قصيده برديه، دعای ختم قرآن، جدول اوقات شرعی نماز، سوزندوزی و تابلوهای متعددی با طراحیهای متفاوت از آيات قرآن و احاديث از جمله(اسماءالحسنی، اسماء النبی، روضه الانبيا، محمد و ق، اذكار و ادعيههای قرآن) به تعداد بیشماری چاپ و پخش شده است.
زانيار از افتخارات و عناوين كسب شده خود گفت و تصريح كرد: مبتكر و ناظر بر كتابت قرآن كريم بهوسيله هنرمندان خوشنويس كردستانی در سال 84، خادم برجسته و كاتب قرآن كريم از طرف استانداری و فرهنگ و ارشاد اسلامی در سال 85، شركت در نخستين جشنواره خوشنويسی جهان اسلام از جمله فعاليتهای من است. همچنين برپايی نمايشگاه تابلوهای قرآن و تبديل آن به كلاس خوشنويسی، شركت در همايش كاتبان وحی در شيراز، شركت در نمايشگاه بينالمللی قرآن كريم در استان قزوين و دريافت چندين تقديرنامه بهمناسبتهای مختلف قرآنی را از طرف سازمانهای مربوط از ديگر عناوين كسب شده خود عنوان كرد.
اين خوشنويس سنندجی خطوط اسلامی را به ترتيب كوفی، محقق، ثلث، نسخ، نستعليق، ديوانی و شكسته عنوان كرد و افزود: اختراع فن خط بیترديد يكی از بزرگترين و مهمترين اختراعات بشر است كه از آغاز پيدايش تاريخ بشر تاكنون صورت گرفته است زيرا اگر خط بهوجود نمیآمد و نگارش انجام نمیگرفت ميراث و آثار علمی پيشينيان حفظ نمیشد و افكار گذشتگان به آيندگان نرسيده و در نتيجه تمدن بشر تكامل نمیيافت.
وی بیان كرد: معتقدم هر نوع اثر هنری میتواند مخاطب خاص خود را داشته باشد و مزيتبخشی به يكی از انواع آن، كوتاهی و كم لطفی به ساير رشتههای هنری است ولی بهعنوان يك خوشنويس قرآنی شخصاً از اين هنر لذت بيشتری برده و نسبت به آن احساس خاصی دارم.
زانياز با اشاره به راهكارهای لازم برای اشاعه و ترويج هنرهای قرآنی در جامعه، بيان كرد: برپايی نمايشگاههايی از آثار هنرمندان موفق و معرفی آنها بهعنوان افراد توانمند، بهادهی به هنرهای مختلف و فراهم كردن شرايط آموزشی مناسب از مقطع دبستان و انتخاب مربيان هنری در ايجاد شوق در كودكان و نوجوانان میتواند تأثير بسزايی در ترويج هنرهای مختلف و بالاخص هنرهای قرآنی داشته باشد.
زانيار اظهار كرد: آشنايی با هنر قرآنی بايد از دوران كودكی صورت گيرد تا بتوانند استعدادهای خود را در اين زمينه شناخته و به تقويت آن بپردازند.
وی با اشاره به اينكه متأسفانه در حال حاضر آنگونه كه بايد و شايد به مقوله هنر توجه نمیشود، عنوان كرد: هنرمندان در حال حاضر بيشتر بهعنوان يك فعاليت ضمنی و صرفاً جهت آرامش و يا پركردن اوقات فراغت خود به هنر مینگرند و در واقع هنر جايگاه اصلی خود را از دست داده است.
اين خوشنويس قرآنی به تشريح برنامهها و فعاليتهای خود در اين زمينه پرداخت و اعلام كرد: در حال حاضر در حوزه هنری شهر سنندج كلاسهايم برپاست و قبلاً هم در مركز تربيت معلم شهيد مدرس، مجمع قرآن، مدرسه علوم دينی امام شافعی تدريس كردهام.
وی خاطرنشان كرد: چون اين هنر را با اتكا به رحمت الهی و زحمت زياد كسب كردهام قصد نداشته و ندارم كه از آن استفاده مادی كنيم و عهد بستهام كه اين هنر را بدون چشمداشت مادی در اختيار علاقهمندان قرار دهم و حتی اگر علاقهمندان فرصت حضور در كلاس را نداشته باشند میتوانند به محل كارم مراجعه كرده و اين حقير با روی باز آنان را میپذيرم.
زانيار در پايان با بيان اينكه جوانان عزيز را ضمن ادای ادب و احترام به تلاش و كوشش برای رسيدن به كمال انسانی سفارش میكنم، يادآور شد: آرزو دارم محيطی فراهم آيد كه مهربانی به نسبت مساوی بين مردم تقسيم شود و نوعخواهی و بشردوستی به غايت درجه حد خود برسد و حس نزديك شدن به خدا را لمس كرد.
وی با اشاره به اينكه تاكنون از محضر هيچ استادی بهره نبرده است، افزود: با توجه به اينكه در زمينه خط نسخ استادی در دسترس نبود، خودم با استفاده از آثار و مكتوبات اساتيد، اين هنر را آموختم و شيوه و سبك خودم را دارم.
زانيار با اشاره به اينكه كليه آثار خطیاش در زمينه قرآن كريم است، عنوان كرد: با توجه به اينكه آرزوی ديرينهام كتابت كل قرآن كريم بود، سال 1380 به سه نفر از اساتيد خط ايران مراجعه كردم اما متأسفانه هيچ كدام ياريم نكردند و از محضرشان بیبهره گشتم.
وی در همين راستا ادامه داد: پس از اين ماجرا شب با خداوند راز و نياز كردم و در خردادماه سال 1380 كتابت قرآن را به شيوه خط عثمان طه و اعرابگذاری ايران با اتكا به لطف و رحمت پروردگارم شروع كردم و در سال 1384 به توفيق خدای متعال در 872 صفحه و در ابعاد 50×35 آن را به پایان رساندم كه دو بار توسط دارالقرآن الكريم(مركز نظارت بر چاپ و نشر قرآن كريم) تهران تصحيح و آماده چاپ شده است.
اين خوشنويس سنندجی ادامه داد: با توجه به تجربه اين كتابت، رمضانالمبارك سال 91 مجدداً كتابت قرآن كريم را در ابعاد 70×50 به شيوه و اعرابگذاری قرآن عثمان طه در 730 صفحه و 365 ورق با اتكا به لطف پروردگار شروع كردم و تاكنون 17 جزء از آن را كتابت كردهام.
وی همچنين در مورد ديگر آثار قرآنی خود توضيح داد: كتابت جزءهای 29 و 30 قرآن كريم، قصيده برديه، دعای ختم قرآن، جدول اوقات شرعی نماز، سوزندوزی و تابلوهای متعددی با طراحیهای متفاوت از آيات قرآن و احاديث از جمله(اسماءالحسنی، اسماء النبی، روضه الانبيا، محمد و ق، اذكار و ادعيههای قرآن) به تعداد بیشماری چاپ و پخش شده است.
زانيار از افتخارات و عناوين كسب شده خود گفت و تصريح كرد: مبتكر و ناظر بر كتابت قرآن كريم بهوسيله هنرمندان خوشنويس كردستانی در سال 84، خادم برجسته و كاتب قرآن كريم از طرف استانداری و فرهنگ و ارشاد اسلامی در سال 85، شركت در نخستين جشنواره خوشنويسی جهان اسلام از جمله فعاليتهای من است. همچنين برپايی نمايشگاه تابلوهای قرآن و تبديل آن به كلاس خوشنويسی، شركت در همايش كاتبان وحی در شيراز، شركت در نمايشگاه بينالمللی قرآن كريم در استان قزوين و دريافت چندين تقديرنامه بهمناسبتهای مختلف قرآنی را از طرف سازمانهای مربوط از ديگر عناوين كسب شده خود عنوان كرد.
اين خوشنويس سنندجی خطوط اسلامی را به ترتيب كوفی، محقق، ثلث، نسخ، نستعليق، ديوانی و شكسته عنوان كرد و افزود: اختراع فن خط بیترديد يكی از بزرگترين و مهمترين اختراعات بشر است كه از آغاز پيدايش تاريخ بشر تاكنون صورت گرفته است زيرا اگر خط بهوجود نمیآمد و نگارش انجام نمیگرفت ميراث و آثار علمی پيشينيان حفظ نمیشد و افكار گذشتگان به آيندگان نرسيده و در نتيجه تمدن بشر تكامل نمیيافت.
وی بیان كرد: معتقدم هر نوع اثر هنری میتواند مخاطب خاص خود را داشته باشد و مزيتبخشی به يكی از انواع آن، كوتاهی و كم لطفی به ساير رشتههای هنری است ولی بهعنوان يك خوشنويس قرآنی شخصاً از اين هنر لذت بيشتری برده و نسبت به آن احساس خاصی دارم.
زانياز با اشاره به راهكارهای لازم برای اشاعه و ترويج هنرهای قرآنی در جامعه، بيان كرد: برپايی نمايشگاههايی از آثار هنرمندان موفق و معرفی آنها بهعنوان افراد توانمند، بهادهی به هنرهای مختلف و فراهم كردن شرايط آموزشی مناسب از مقطع دبستان و انتخاب مربيان هنری در ايجاد شوق در كودكان و نوجوانان میتواند تأثير بسزايی در ترويج هنرهای مختلف و بالاخص هنرهای قرآنی داشته باشد.
زانيار اظهار كرد: آشنايی با هنر قرآنی بايد از دوران كودكی صورت گيرد تا بتوانند استعدادهای خود را در اين زمينه شناخته و به تقويت آن بپردازند.
وی با اشاره به اينكه متأسفانه در حال حاضر آنگونه كه بايد و شايد به مقوله هنر توجه نمیشود، عنوان كرد: هنرمندان در حال حاضر بيشتر بهعنوان يك فعاليت ضمنی و صرفاً جهت آرامش و يا پركردن اوقات فراغت خود به هنر مینگرند و در واقع هنر جايگاه اصلی خود را از دست داده است.
اين خوشنويس قرآنی به تشريح برنامهها و فعاليتهای خود در اين زمينه پرداخت و اعلام كرد: در حال حاضر در حوزه هنری شهر سنندج كلاسهايم برپاست و قبلاً هم در مركز تربيت معلم شهيد مدرس، مجمع قرآن، مدرسه علوم دينی امام شافعی تدريس كردهام.
وی خاطرنشان كرد: چون اين هنر را با اتكا به رحمت الهی و زحمت زياد كسب كردهام قصد نداشته و ندارم كه از آن استفاده مادی كنيم و عهد بستهام كه اين هنر را بدون چشمداشت مادی در اختيار علاقهمندان قرار دهم و حتی اگر علاقهمندان فرصت حضور در كلاس را نداشته باشند میتوانند به محل كارم مراجعه كرده و اين حقير با روی باز آنان را میپذيرم.
زانيار در پايان با بيان اينكه جوانان عزيز را ضمن ادای ادب و احترام به تلاش و كوشش برای رسيدن به كمال انسانی سفارش میكنم، يادآور شد: آرزو دارم محيطی فراهم آيد كه مهربانی به نسبت مساوی بين مردم تقسيم شود و نوعخواهی و بشردوستی به غايت درجه حد خود برسد و حس نزديك شدن به خدا را لمس كرد.
