بازیهای مجازی غير اخلاقی در شهربازیهای ايران چه میكنند؟
گروه فضای مجازی: شهربازیها و مراكز تفريحی كشورمان با دستگاههای بازیهای مجازی كه مملو از مضامين غير اخلاقی است، روزانه هزاران مراجعهكننده كودك و نوجوان را پذيراست!
به گزارش خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا)، شور، شادی و هيجان در شهربازیها كه مملو از وسايل بازی مانند چرخ و فلكهای غولپيكر، كشتی فضايی، تونل وحشت و ... است، موج میزند. در دهههای اخير به دليل ورود و نصب دستگاههای بازی كامپيوتری اين هيجانات بيشتر شده و شكل و شمايل ديگری به خود گرفته است. نوجوانان گاهی فقط برای استفاده از اين دستگاهها به مراكز تفريحی مراجعه میكنند و بدون آنكه در ميان جمع خانواده، دوستان و آشنايان باشند و از وسايل بازی لذت ببرند در تنهايی و با جمع كردن تمامی حواس، سرگرم يك بازی رايانهای میشوند.
اگر نگاهی گذرا به بازیهای رايانهای نصب شده در دستگاههای ويژه بازی مراكز تفريحی داشته باشيم، متوجه میشويم كه اين بازیها برای كودكان و نوجوانان مناسب نيست و بسياری از آنها مروج فرهنگ غربی هستند. اين بازیهای رايانهای موارد زيادی موضوعات غير اخلاقی را به تصوير كشيدهاند كه چشمان كودكان و نوجوانان را به ديدن آن عادت میدهند و به مرور زمان قبح گناه شكسته و مشاهده چنين صحنهها، برايشان عادی میشود.
زمانی كه در لابلای بازیهای رايانهای شهربازیها به نوعی مسائل ضد دينی ترويج داده میشود، چشم كاربر به آن مسائل عادت میكند و ديگر برايش گناه قلمداد نمیشود.
آيا بازیهای رايانهای كه در شهربازیها و مراكز تفريحی تعبيه شده است از سوی نهادی نظارت میشود؟ يا اين بازیها براساس سليقه مدير شهربازی و مراكز تفريحی در اختيار كاربران قرار میگيرد؟
برای نمونه در يكی از بازیها، كاربر پس از آنكه پيروز ميدان میشود به او به عنوان تشويق صحنههای غير اخلاقی نشان داده میشود يا در بازی اتومبيلرانی، راننده(كاربر) در ميان رانندگی، اگر بتواند به دخانيات و يا الكل دست يابد بر سرعت حركت اتومبيلش افزوده میشود و هيجان بازی افزايش پيدا میكند. همچنين در بسياری از بازیها، زنان پوششهای نامناسب دارند و قهرمان داستان، نمادهای غربی را به عنوان پوشش استفاده كرده و يا به گردن آويخته است.
از آنجا كه امروزه بسياری از شهربازیها و مراكز تفريحی سرپوشيده هستند، در تمامی فصول، كاربران جذب اين مراكز میشوند. بنابر اين مسئولان امر به همان نسبت كه به بازیهای رايانهای خانگی حساسيت دارند، مضاعف بر آن بايد به بازیهای موجود در شهربازیها و مراكز تفريحی نظارت داشته باشند.
دستگاههای بازیهای رايانهای شهربازیها و مراكز تفريحی از خارج از كشور وارد میشوند، به همين دليل بازیهای اين دستگاهها از معيارهای اخلاقی برخوردار نيستند، در حالی كه اگر بتوان ايران خود به توليد چنين دستگاههايی توانمند شود، قطعاً میتواند معيارهای اسلامی - ايرانی را در آن جای دهد.
صنعت بازیهای رايانهای بومی، اين ظرفيت را دارد كه خود توليدكننده دستگاههای ايرانی شهربازیها و مراكز تفريحی باشد و هم میتواند ناظر بازیها باشد كه توليد چنين دستگاههايی خود يك كار اقتصادی و كارآفرينی است.
استفاده از قهرمانان غربی در دنيای كودكان و نوجوانان همچون «بن تن» و «باربی» در شهربازیها و مراكز تفريحی ايرانی، میتواند به ضرر فرزندان اين مرزوبوم تمام شود چرا كه ايران، كشوری قهرمانپرور است و در اين مراكز میتوان از قهرمانان و اسطورههای ايرانی استفاده كرد.
حضور عروسكهای چينی به ازای برنده شدن در بازیهای دستگاههای خارجی، همه همه دست به دست هم میدهند تا فرهنگ ايرانی در اين ميان گم شود.
زينب رازدشت
اگر نگاهی گذرا به بازیهای رايانهای نصب شده در دستگاههای ويژه بازی مراكز تفريحی داشته باشيم، متوجه میشويم كه اين بازیها برای كودكان و نوجوانان مناسب نيست و بسياری از آنها مروج فرهنگ غربی هستند. اين بازیهای رايانهای موارد زيادی موضوعات غير اخلاقی را به تصوير كشيدهاند كه چشمان كودكان و نوجوانان را به ديدن آن عادت میدهند و به مرور زمان قبح گناه شكسته و مشاهده چنين صحنهها، برايشان عادی میشود.
زمانی كه در لابلای بازیهای رايانهای شهربازیها به نوعی مسائل ضد دينی ترويج داده میشود، چشم كاربر به آن مسائل عادت میكند و ديگر برايش گناه قلمداد نمیشود.
آيا بازیهای رايانهای كه در شهربازیها و مراكز تفريحی تعبيه شده است از سوی نهادی نظارت میشود؟ يا اين بازیها براساس سليقه مدير شهربازی و مراكز تفريحی در اختيار كاربران قرار میگيرد؟
برای نمونه در يكی از بازیها، كاربر پس از آنكه پيروز ميدان میشود به او به عنوان تشويق صحنههای غير اخلاقی نشان داده میشود يا در بازی اتومبيلرانی، راننده(كاربر) در ميان رانندگی، اگر بتواند به دخانيات و يا الكل دست يابد بر سرعت حركت اتومبيلش افزوده میشود و هيجان بازی افزايش پيدا میكند. همچنين در بسياری از بازیها، زنان پوششهای نامناسب دارند و قهرمان داستان، نمادهای غربی را به عنوان پوشش استفاده كرده و يا به گردن آويخته است.
از آنجا كه امروزه بسياری از شهربازیها و مراكز تفريحی سرپوشيده هستند، در تمامی فصول، كاربران جذب اين مراكز میشوند. بنابر اين مسئولان امر به همان نسبت كه به بازیهای رايانهای خانگی حساسيت دارند، مضاعف بر آن بايد به بازیهای موجود در شهربازیها و مراكز تفريحی نظارت داشته باشند.
دستگاههای بازیهای رايانهای شهربازیها و مراكز تفريحی از خارج از كشور وارد میشوند، به همين دليل بازیهای اين دستگاهها از معيارهای اخلاقی برخوردار نيستند، در حالی كه اگر بتوان ايران خود به توليد چنين دستگاههايی توانمند شود، قطعاً میتواند معيارهای اسلامی - ايرانی را در آن جای دهد.
صنعت بازیهای رايانهای بومی، اين ظرفيت را دارد كه خود توليدكننده دستگاههای ايرانی شهربازیها و مراكز تفريحی باشد و هم میتواند ناظر بازیها باشد كه توليد چنين دستگاههايی خود يك كار اقتصادی و كارآفرينی است.
استفاده از قهرمانان غربی در دنيای كودكان و نوجوانان همچون «بن تن» و «باربی» در شهربازیها و مراكز تفريحی ايرانی، میتواند به ضرر فرزندان اين مرزوبوم تمام شود چرا كه ايران، كشوری قهرمانپرور است و در اين مراكز میتوان از قهرمانان و اسطورههای ايرانی استفاده كرد.
حضور عروسكهای چينی به ازای برنده شدن در بازیهای دستگاههای خارجی، همه همه دست به دست هم میدهند تا فرهنگ ايرانی در اين ميان گم شود.
زينب رازدشت
