تحقق اهداف و آرمانهای برپايی عدالت در جامعه در گرو تلاش دوجانبه است
گروه اندیشه: امام جمعه مهران با بيان اينكه در جامعه با دو گونه رفتار مواجه هستيم، يكی رفتار حكومت با مردم و ديگری رفتار مردم با يكديگر، اظهار کرد: برای تحقق اهداف و آرمانهای برپايی عدالت در جامعه تلاش دو طرفه انجام شود.
حجتالاسلام روحالله ولدبيگی، امام جمعه مهران در گفتوگو با خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا) شعبه ايلام، با اشاره به سوره ابراهيم، آيه 19: «أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللّهَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ بِالْحقِّ إِن یَشَأْ یُذْهِبْكُمْ وَیَأْتِ بِخَلْقٍ جَدِيدٍ؛ آيا در نيافتهاى كه خدا آسمانها و زمين را به حق آفريده اگر بخواهد شما را مىبرد و خلق تازهاى مىآورد»، گفت: عدل الهی چون صفت حق تعالی است در عين واقعی بودن و كامل بودن، يكی از اصول آفرينش نيز است، علاوه بر اينكه خلقت جهان هستی بر اساس عدل است، ايجاد قوانين و سنن و كلمات جهان هستی نيز بر پايه عدل و داد تحقق يافته است.
حجتالاسلام ولدبيگی با اشاره به سوره نحل، آيه90: «إِنَّ اللّهَ یَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ وَإِيتَاء ذِی الْقُرْبَى وَیَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ وَالْبَغْیِ یَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ؛ در حقيقت خدا به دادگرى و نيكوكارى و بخشش به خويشاوندان فرمان مىدهد و از كار زشت و ناپسند و ستم باز مىدارد به شما اندرز مىدهد باشد كه پند گيريد»، بيان كرد: از منظر قرآن، عدل به مثابه صفت و ملكه انسانی و اجتماعی ريشه در فطرت انسانها دارد، بدين معنا كه در نهاد آدمی و در اساس خلقت او گرايش به عدالت و عدالتخواهی، تنفر از ظلم و ستم، بیعدالتی و تبعيض وجود دارد و اين حقيقتی است كه انسان آن را در ذات خود يافته و فطرتش را بدان حكم میكند.
امام جمعه مهران با بيان اينكه عدالت ارزش ذاتی دارد و همه زمينهها را برای زندگی سالم اجتماعی و ايجاد نظم و امنيت فراهم مینمايد، افزود: ارزش ذاتی عدالت بر كسی پوشيده نيست خداوند همه انسانها را از يك سرشت آفريده و به همگان عقل و وجدان داده است با اين حال نبايد از نقش و اهميت عدالت در ايجاد امنيت و نظم و گسترش روحيه برادری غافل بود.
وی با اشاره به سوره نساء، آيه 13: «تِلْكَ حُدُودُ اللّهِ وَمَن یُطِعِ اللّهَ وَرَسُولَهُ یُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِی مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ؛ اينها احكام الهى است و هر كس از خدا و پيامبر او اطاعت كند وى را به باغهایى درآورد كه از زير [درختان] آن نهرها روان است در آن جاودانهاند و اين همان كاميابى بزرگ است»، گفت: خداوند، حكيم، عادل و قادر مطلق است، به همين دليل اگر فرمان به اطاعت بندگان میدهد، اطاعت از او حتماً در دنيا و آخرت، در زندگی شخصی و اجتماعی، و در ابعاد مادی و معنوی، برای بندگان آثار مثبت فراوانی به همراه دارد.
اين كارشناس مذهبی در ادامه بيان كرد: عدالت، زمانی كه مبنای مصالحه و قضاوت قرار گيرد اساس اختلافات و درگيریها را از بين برده و زمينه امنيت، نظم و آسايش پايدار را فراهم میآورد.
حجتالاسلام ولدبيگی افزود: اسلام مكتب عدل و اعتدال است، راه مستقيم است و امت اسلام كه امت ميانه و وسط است نظام آن عادلانه است.
امام جمعه مهران با اشاره به روايتی از امام صادق(ع) مبنی بر اینکه، «سه چيز است كه مردم واقعاً به آن نياز دارند و برای آنها ضروری است؛ امنيت، عدالت، وسعت و فراوانی»، گفت: در جامعهای كه بر اساس دستورات اسلامی بنا شده، تمام پستهای حساس برعهده افراد عادل است، از رهبر انقلاب و مرجع تقليد گرفته تا قاضی و شاهد و منشی، همه و همه بايد در هر مرحلهای عادلانه بگويند و بنويسند.
وی بیان کرد: اسلام، اهميت خاصی به عدالت داده و آن را در تار و پود جامعه و در مسائل حقوقی و اجتماعی و خانوادگی و اقتصادی شرط اساسی دانسته است و از ديدگاه پيشوايان معصوم(ع)، عدالت، ضرورتی است كه بدون تحقق آن جامعه باقی نخواهد ماند.
اين كارشناس مذهبی با بيان اينكه در جامعه با دو گونه رفتار مواجه هستيم، يكی رفتار حكومت و برنامهريزان آن با شهروندان و ديگری رفتار شهروندان با يكديگر، گفت: هر يك از اينها نقشی اساسی در تحقق يا عدم تحقق عدالت اجتماعی ايفا میكنند، بنابراين بايد برای تحقق اهداف و آرمانهای برپايی عدالت در جامعه تلاش دو طرفه انجام شود.
وی در پايان با بيان اينكه موضوع عدل و عدالت يكی از مباحث مهم دين مقدس اسلام است، اظهار كرد: مهمترين منبع عدالت الهی قرآن است، شيعيان عدل و امامت را جزء اصول دين خود میدانند؛ مظهر عدل و عدالتخواهی حضرت علی(ع) است و آن حضرت عدالت را يك تكليف و وظيفه الهی میداند؛ لذا الگوگيری از آن حضرت در امور جامعه میتواند سازنده باشد.
حجتالاسلام ولدبيگی با اشاره به سوره نحل، آيه90: «إِنَّ اللّهَ یَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ وَإِيتَاء ذِی الْقُرْبَى وَیَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ وَالْبَغْیِ یَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ؛ در حقيقت خدا به دادگرى و نيكوكارى و بخشش به خويشاوندان فرمان مىدهد و از كار زشت و ناپسند و ستم باز مىدارد به شما اندرز مىدهد باشد كه پند گيريد»، بيان كرد: از منظر قرآن، عدل به مثابه صفت و ملكه انسانی و اجتماعی ريشه در فطرت انسانها دارد، بدين معنا كه در نهاد آدمی و در اساس خلقت او گرايش به عدالت و عدالتخواهی، تنفر از ظلم و ستم، بیعدالتی و تبعيض وجود دارد و اين حقيقتی است كه انسان آن را در ذات خود يافته و فطرتش را بدان حكم میكند.
امام جمعه مهران با بيان اينكه عدالت ارزش ذاتی دارد و همه زمينهها را برای زندگی سالم اجتماعی و ايجاد نظم و امنيت فراهم مینمايد، افزود: ارزش ذاتی عدالت بر كسی پوشيده نيست خداوند همه انسانها را از يك سرشت آفريده و به همگان عقل و وجدان داده است با اين حال نبايد از نقش و اهميت عدالت در ايجاد امنيت و نظم و گسترش روحيه برادری غافل بود.
وی با اشاره به سوره نساء، آيه 13: «تِلْكَ حُدُودُ اللّهِ وَمَن یُطِعِ اللّهَ وَرَسُولَهُ یُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِی مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ؛ اينها احكام الهى است و هر كس از خدا و پيامبر او اطاعت كند وى را به باغهایى درآورد كه از زير [درختان] آن نهرها روان است در آن جاودانهاند و اين همان كاميابى بزرگ است»، گفت: خداوند، حكيم، عادل و قادر مطلق است، به همين دليل اگر فرمان به اطاعت بندگان میدهد، اطاعت از او حتماً در دنيا و آخرت، در زندگی شخصی و اجتماعی، و در ابعاد مادی و معنوی، برای بندگان آثار مثبت فراوانی به همراه دارد.
اين كارشناس مذهبی در ادامه بيان كرد: عدالت، زمانی كه مبنای مصالحه و قضاوت قرار گيرد اساس اختلافات و درگيریها را از بين برده و زمينه امنيت، نظم و آسايش پايدار را فراهم میآورد.
حجتالاسلام ولدبيگی افزود: اسلام مكتب عدل و اعتدال است، راه مستقيم است و امت اسلام كه امت ميانه و وسط است نظام آن عادلانه است.
امام جمعه مهران با اشاره به روايتی از امام صادق(ع) مبنی بر اینکه، «سه چيز است كه مردم واقعاً به آن نياز دارند و برای آنها ضروری است؛ امنيت، عدالت، وسعت و فراوانی»، گفت: در جامعهای كه بر اساس دستورات اسلامی بنا شده، تمام پستهای حساس برعهده افراد عادل است، از رهبر انقلاب و مرجع تقليد گرفته تا قاضی و شاهد و منشی، همه و همه بايد در هر مرحلهای عادلانه بگويند و بنويسند.
وی بیان کرد: اسلام، اهميت خاصی به عدالت داده و آن را در تار و پود جامعه و در مسائل حقوقی و اجتماعی و خانوادگی و اقتصادی شرط اساسی دانسته است و از ديدگاه پيشوايان معصوم(ع)، عدالت، ضرورتی است كه بدون تحقق آن جامعه باقی نخواهد ماند.
اين كارشناس مذهبی با بيان اينكه در جامعه با دو گونه رفتار مواجه هستيم، يكی رفتار حكومت و برنامهريزان آن با شهروندان و ديگری رفتار شهروندان با يكديگر، گفت: هر يك از اينها نقشی اساسی در تحقق يا عدم تحقق عدالت اجتماعی ايفا میكنند، بنابراين بايد برای تحقق اهداف و آرمانهای برپايی عدالت در جامعه تلاش دو طرفه انجام شود.
وی در پايان با بيان اينكه موضوع عدل و عدالت يكی از مباحث مهم دين مقدس اسلام است، اظهار كرد: مهمترين منبع عدالت الهی قرآن است، شيعيان عدل و امامت را جزء اصول دين خود میدانند؛ مظهر عدل و عدالتخواهی حضرت علی(ع) است و آن حضرت عدالت را يك تكليف و وظيفه الهی میداند؛ لذا الگوگيری از آن حضرت در امور جامعه میتواند سازنده باشد.
