امتناع حكومت كمونيست چين از اعلام آمار دقيق مسلمانان/ به لقب «آخوند چينی» افتخار میكنم
گروه بينالملل: حزب كمونيست حاكم بر چين به هنگام اعلام آمار، تنها جمعيت مليتهای مسلمان را بدون نظر گرفتن تعداد مسلمانان سراسر اين كشور معرفی میكند، از اين رو فقط مسلمانان غرب چين جزو آمار جمعيتی بهشمار میروند و اين آمار دقيقی از تعداد مسلمانان چين نيست.
حجت الاسلاموالمسلمين عسگر آقايی، مبلغ مذهب تشيع در كشور چين در گفتوگو با خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا) در تشريح ضرورت تبليغ و روشهای تبليغ دين با بيان اين مطلب گفت: كشور چين يك كشور كمونيستی و تبليغ اسلام در اين كشور ممنوع است، اما ما به وسيله تبليغ چهره به چهره و طرح مباحث دوستانه و صحبت از تاريخ و فرهنگ دو كشور وارد مباحث اعتقادی و معرفی اسلام میشويم.
وی تأكيد كرد: هدف از تبليغ اسلام، تنها معرفی حقيقت و نشان دادن راه سعادت به انسانها است و به هيچوجه به معنی مخالفت با حكومتها نيست. تبليغ، يك تلاش فرهنگی برای تغيير نگرش انسانها به زندگی از ديدگاه خداآگاهانه است و فعاليتی سياسی نيست.
حجتالاسلام آقايی گفت: من به هنگام معرفی اسلام به مردم چين، همواره بر اين نكته تأكيد دارم كه بنابر احاديث اسلامی «حب الوطن من الايمان» به اين معنا كه دوست داشتن وطن از ايمان است و به عنوان يك مبلغ به رابطه فرد با دولت حاكم بر كشورش كاری نداريم، فقط از مردم میخواهيم كه به دنبال حقيقت باشند.
مبلغ شيعی ايران در چين تصريح كرد: بارزترين ويژگی اخلاقی كه از رسول اكرم(ص) به عنوان اولين مسلمان و اولين مبلغ دين اسلام ياد میشود، خلق عظيم و حسن خلق ايشان است و تنها كسی میتواند، وارد عرصه تبليغ دين اسلام شود كه اولاً از اين خصلت برخوردار باشد و ثانياً بتواند اين ارزش والای اسلامی را به ديگران معرفی كند.
وی در ادامه گفت: نخستين گام، خوشبين كردن افراد با بيان واقعيتهای دين اسلام و معرفی ارزشها و اصول زيبای اسلام است و در مرحله بعد كه فرد مشتاق به دين اسلام میشود، مباحث اعتقادی برای او مطرح میگردد. پس از پذيرش مباحث اعتقادی، مباحث فقهی برای افراد تبيين خواهد شد. ضرورت طرح شدن مباحث اعتقادی پيش از مباحث فقهی از لازمههای تبليغ مؤثر دين اسلام است؛ زيرا مباحث اعتقادی در درجه اول اهميت است و در صورت پذيرش آنها، مباحث فقهی خود به خود در مسير صحيح قرار خواهد گرفت.
حجتالاسلام عسگر آقايی ادامه داد: در سال 1936 در زمان حاكميت حزب كومينتانگ در چين، جمعيت مردم چين 500 ميليون نفر و جمعيت مسلمانان اين كشور 50 ميليون نفر اعلام شد، اما بعد از روی كار آمدن حزب كمونيستی در سال 1949، در آماری كه اعلام شد، تعداد مسلمانان 23 ميليون نفر ذكر شد. با در نظر گرفتن اينكه مردم مسلمان چين كه در سال 1936، 9 الی 10 درصد جمعيت اين كشور را تشكيل میدادند، جای شگفتی است كه چگونه با افزايش جمعيت چين به 1 ميليارد و 400 ميليون نفر، تعداد مسلمانان به كمتر از نصف تقليل يافته؛ اين مسئله نشاندهنده عدم تمايل حكومت كمونيست اين كشور از اعلام آمار دقيق مسلمانان است.
وی افزود: كشور چين 56 مليت دارد و از ميان اين مليتها 10 مليت، مسلمان هستند. گفته میشود كه حزب حاكم بر چين به هنگام اعلام آمار، تنها جمعيت اين مليتهای مسلمان را معرفی میكند و مسلمانانی را كه در سراسر اين كشور در ميان ديگر مليتها زندگی میكنند، در جمعيت كلی مسلمانان اين كشور به حساب نمیآورد، از اين رو فقط مسلمانان غرب چين را به عنوان آمار اعلام میكنند. بنابراين آمار دقيقی از مسلمانان چين در دست نيست.
آقايی ادامه داد: ظرفيت پذيرش اسلام در مردم چين روند آرامی دارد و اين به خاطر وضعيت امنيتی چين است. در كشور چين تبليغات دينی ممنوع است و از تبليغ دين اسلام جلوگيری میشود اما با اين حال مسيحيت به شدت تبليغ میشود و وهابيت در چين بسيار فعال است. اخيراً وهابيان در شهر «لين شيه» چين حدود 50 مسجد ساختهاند. جای خالی تبليغات اسلامی شيعی به شدت حس میشود و بسيار مهم است كه در شرايط كنونی برنامههای دقيقی برای تبليغ دين انسانساز اسلام در اين ديار در نظر گرفته شود.
عسگر آقايی كه به «آخوند چينی» معروف است، در ادامه در مورد دلايل ملقب شدنش به اين نام گفت: اين نام برگرفته از مستندی به نام «آخوند چينی دات كام» است كه به شرح زندگی من به عنوان مبلغ مذهب تشيع در كشور چين میپردازد.
وی توضيح داد: داستان ساخت اين مستند به حضور من در جشنواره «ايدههای نوين تبليغی» باز میگردد. من يك كتابخانه ديجيتالی به عنوان اولين كتابخانه ديجيتالی شيعه به زبان چينی درست كردم و آن را به جشنواره ايدههای نوين تبليغی فرستادم و اتفاقاً نفر دوم اين جشنواره در بخش رسانههای ديجيتالی شدم. مستندسازی به نام «محمدتقی رحمتی» كه ايشان هم طلبه هستند، میخواستند از مبلغينی كه ايدههای نوينی دارند، مستندی تهيه كنند و از اين رو به سراغ من آمدند. وقتيكه با زندگی تبليغی من آشنا شدند، تصميم گرفتند، مستند را از كتابخانه ديجيتال به «آخوند چينی دات كام» تغيير دهند كه اين مستند بعدها جزو برگزيدههای جشنواره مردمی فيلم عمار شد و من به اين لقب معروف شدم.
حجتالاسلام عسگر آقايی در ادامه گفت: البته بايد بگويم كه بعضی به من به خاطر اسم اين مستند ايراد میگيرند، اما به نظر من كلمه آخوند بهترين لقب برای مبلغين شيعه است و من به اين نام افتخار میكنم.
وی كه سازنده اولين وبلاگ شيعه به زبان چينی در جهان است و در اين وبلاگ به معرفی اسلام و مذهب شيعه به زبان شيعه میپردازد، در ادامه افزود: به نظر من هر مبلغ میتواند از همه ابزارها هرچند به ظاهر ساده باشند، برای تبليغ دين اسلام استفاده كند. من اولين كاری كه كردم، ساختن اين وبلاگ بود كه اولين وبلاگ شيعه به زبان چينی است.
وی گفت: از طريق اين وبلاگ بسياری از مردم چين با من تماس میگرفتند و میخواستند برای آنها كتابهايی در مورد اسلام و تشيع بفرستم، من هم به هزينه شخصی اين كار را میكردم اما پس از اينكه تعداد درخواستها زياد و هزينه آن سنگين شد به اين فكر افتادم كه با ايجاد يك كتابخانه ديجيتالی، همه اين كتابها را گردآوری كنم. سپس آنها در قالب يك دیویدی ارسال میكردم كه هزينه آن برای من بسيار كمتر میشد.
حجتالاسلام عسگر آقايی در پايان اين گفتوگو با اشاره به ديگر فعاليتهای تبليغی در جهت معرفی تشيع به مردم چين گفت: بسياری از اين كتابها را نيز در وبلاگ خود قرار دادهام و چينیزبانان علاقمند میتوانند آنها را دانلود كنند. من هر سال در زمانهای خاصی هم برای تبليغ به كشور چين میروم و به انجام فعاليتهای تبليغی به صورت حضوری میپردازم.
وی تأكيد كرد: هدف از تبليغ اسلام، تنها معرفی حقيقت و نشان دادن راه سعادت به انسانها است و به هيچوجه به معنی مخالفت با حكومتها نيست. تبليغ، يك تلاش فرهنگی برای تغيير نگرش انسانها به زندگی از ديدگاه خداآگاهانه است و فعاليتی سياسی نيست.
حجتالاسلام آقايی گفت: من به هنگام معرفی اسلام به مردم چين، همواره بر اين نكته تأكيد دارم كه بنابر احاديث اسلامی «حب الوطن من الايمان» به اين معنا كه دوست داشتن وطن از ايمان است و به عنوان يك مبلغ به رابطه فرد با دولت حاكم بر كشورش كاری نداريم، فقط از مردم میخواهيم كه به دنبال حقيقت باشند.
مبلغ شيعی ايران در چين تصريح كرد: بارزترين ويژگی اخلاقی كه از رسول اكرم(ص) به عنوان اولين مسلمان و اولين مبلغ دين اسلام ياد میشود، خلق عظيم و حسن خلق ايشان است و تنها كسی میتواند، وارد عرصه تبليغ دين اسلام شود كه اولاً از اين خصلت برخوردار باشد و ثانياً بتواند اين ارزش والای اسلامی را به ديگران معرفی كند.
وی در ادامه گفت: نخستين گام، خوشبين كردن افراد با بيان واقعيتهای دين اسلام و معرفی ارزشها و اصول زيبای اسلام است و در مرحله بعد كه فرد مشتاق به دين اسلام میشود، مباحث اعتقادی برای او مطرح میگردد. پس از پذيرش مباحث اعتقادی، مباحث فقهی برای افراد تبيين خواهد شد. ضرورت طرح شدن مباحث اعتقادی پيش از مباحث فقهی از لازمههای تبليغ مؤثر دين اسلام است؛ زيرا مباحث اعتقادی در درجه اول اهميت است و در صورت پذيرش آنها، مباحث فقهی خود به خود در مسير صحيح قرار خواهد گرفت.
حجتالاسلام عسگر آقايی ادامه داد: در سال 1936 در زمان حاكميت حزب كومينتانگ در چين، جمعيت مردم چين 500 ميليون نفر و جمعيت مسلمانان اين كشور 50 ميليون نفر اعلام شد، اما بعد از روی كار آمدن حزب كمونيستی در سال 1949، در آماری كه اعلام شد، تعداد مسلمانان 23 ميليون نفر ذكر شد. با در نظر گرفتن اينكه مردم مسلمان چين كه در سال 1936، 9 الی 10 درصد جمعيت اين كشور را تشكيل میدادند، جای شگفتی است كه چگونه با افزايش جمعيت چين به 1 ميليارد و 400 ميليون نفر، تعداد مسلمانان به كمتر از نصف تقليل يافته؛ اين مسئله نشاندهنده عدم تمايل حكومت كمونيست اين كشور از اعلام آمار دقيق مسلمانان است.
وی افزود: كشور چين 56 مليت دارد و از ميان اين مليتها 10 مليت، مسلمان هستند. گفته میشود كه حزب حاكم بر چين به هنگام اعلام آمار، تنها جمعيت اين مليتهای مسلمان را معرفی میكند و مسلمانانی را كه در سراسر اين كشور در ميان ديگر مليتها زندگی میكنند، در جمعيت كلی مسلمانان اين كشور به حساب نمیآورد، از اين رو فقط مسلمانان غرب چين را به عنوان آمار اعلام میكنند. بنابراين آمار دقيقی از مسلمانان چين در دست نيست.
آقايی ادامه داد: ظرفيت پذيرش اسلام در مردم چين روند آرامی دارد و اين به خاطر وضعيت امنيتی چين است. در كشور چين تبليغات دينی ممنوع است و از تبليغ دين اسلام جلوگيری میشود اما با اين حال مسيحيت به شدت تبليغ میشود و وهابيت در چين بسيار فعال است. اخيراً وهابيان در شهر «لين شيه» چين حدود 50 مسجد ساختهاند. جای خالی تبليغات اسلامی شيعی به شدت حس میشود و بسيار مهم است كه در شرايط كنونی برنامههای دقيقی برای تبليغ دين انسانساز اسلام در اين ديار در نظر گرفته شود.
عسگر آقايی كه به «آخوند چينی» معروف است، در ادامه در مورد دلايل ملقب شدنش به اين نام گفت: اين نام برگرفته از مستندی به نام «آخوند چينی دات كام» است كه به شرح زندگی من به عنوان مبلغ مذهب تشيع در كشور چين میپردازد.
وی توضيح داد: داستان ساخت اين مستند به حضور من در جشنواره «ايدههای نوين تبليغی» باز میگردد. من يك كتابخانه ديجيتالی به عنوان اولين كتابخانه ديجيتالی شيعه به زبان چينی درست كردم و آن را به جشنواره ايدههای نوين تبليغی فرستادم و اتفاقاً نفر دوم اين جشنواره در بخش رسانههای ديجيتالی شدم. مستندسازی به نام «محمدتقی رحمتی» كه ايشان هم طلبه هستند، میخواستند از مبلغينی كه ايدههای نوينی دارند، مستندی تهيه كنند و از اين رو به سراغ من آمدند. وقتيكه با زندگی تبليغی من آشنا شدند، تصميم گرفتند، مستند را از كتابخانه ديجيتال به «آخوند چينی دات كام» تغيير دهند كه اين مستند بعدها جزو برگزيدههای جشنواره مردمی فيلم عمار شد و من به اين لقب معروف شدم.
حجتالاسلام عسگر آقايی در ادامه گفت: البته بايد بگويم كه بعضی به من به خاطر اسم اين مستند ايراد میگيرند، اما به نظر من كلمه آخوند بهترين لقب برای مبلغين شيعه است و من به اين نام افتخار میكنم.
وی كه سازنده اولين وبلاگ شيعه به زبان چينی در جهان است و در اين وبلاگ به معرفی اسلام و مذهب شيعه به زبان شيعه میپردازد، در ادامه افزود: به نظر من هر مبلغ میتواند از همه ابزارها هرچند به ظاهر ساده باشند، برای تبليغ دين اسلام استفاده كند. من اولين كاری كه كردم، ساختن اين وبلاگ بود كه اولين وبلاگ شيعه به زبان چينی است.
وی گفت: از طريق اين وبلاگ بسياری از مردم چين با من تماس میگرفتند و میخواستند برای آنها كتابهايی در مورد اسلام و تشيع بفرستم، من هم به هزينه شخصی اين كار را میكردم اما پس از اينكه تعداد درخواستها زياد و هزينه آن سنگين شد به اين فكر افتادم كه با ايجاد يك كتابخانه ديجيتالی، همه اين كتابها را گردآوری كنم. سپس آنها در قالب يك دیویدی ارسال میكردم كه هزينه آن برای من بسيار كمتر میشد.
حجتالاسلام عسگر آقايی در پايان اين گفتوگو با اشاره به ديگر فعاليتهای تبليغی در جهت معرفی تشيع به مردم چين گفت: بسياری از اين كتابها را نيز در وبلاگ خود قرار دادهام و چينیزبانان علاقمند میتوانند آنها را دانلود كنند. من هر سال در زمانهای خاصی هم برای تبليغ به كشور چين میروم و به انجام فعاليتهای تبليغی به صورت حضوری میپردازم.
