برگزاری نشست دينی با موضوع «امام علی(ع) در قرآن» در مؤسسه هدی تهران
گروه مؤسسات قرآنی مردمنهاد: نشست دينی با عنوان «امام علی(ع) در قرآن»، روز دوشنبه چهارم شهريورماه در مؤسسه هدی تهران برگزار شد.
به گزارش خبرگزاری بينالمللی قرآن (ايكنا)، جلسه درس «امام علی(ع) در قرآن»، روز دوشنبه چهارم شهريورماه با حضور كامران ماورديانی، از اساتيد برتر قرآن در مؤسسه هدی برگزار شد.
در اين جلسه به ذكر و تفسير آياتی درباره صفات و توصيف اعمال شايسته امام علی(ع) پرداخته شد و با استناد به آيه 29 سوره فتح میتوان گفت كه همانطور كه حضرت علی(ع) عدالتگستر بود به همان اندازه نيز ظلمستيز است.
گفتنی است در برابر ظلم، انسانها به سه گروه تقسيم میشوند، كسی كه مورد ستم قرار میگيرد، مظلوم است كه اين نوع زير بار ظلم هم میتواند جبری و يا اختياری باشد و در صورت كه چاره نباشد مستصعف و يا در صورتی كه به اختيار ظلمپذير ذليل است.
ظالم، كسی است كه به ديگران خدا و نفس خويش ستم میكند كه اين فرد از روی جهل و يا از روی قصد و غرض اين كار را انجام میدهد، ظلم جاهل را میشود با علم برطرف كرد، وليكن ظالم عامد به سختی به شكنجهای الهی مبتلا میشود.
در جلسه تفسير قرآن كه روز دوشنبه چهارم شهريورماه با حضور كامران ماورديانی، از اساتيد برتر قرآن در مؤسسه هدی برگزار شد، به ترجمه و تفسير آيات 154-153 سوره بقره پرداخته شد.
در ترجمه آيات آمده است: هان ای كسانی كه باور كرديد مبدأ و معاد را، ياری بجوييد از شكيبايی روزه و نماز، همانا خداوند همراه و در معيت شكيباييان است، نگوييد برای كسانی كه كشته شدهاند در راه خدا مردگانند، آری زندگانند، اما متأسفانه درك نمیكنند.
قابل ذكر است كه يكی از مصاديق بارز صبر برای انسان روزه گرفتن است، زيرا كه انسان در برابر گرسنگی و تشنگی به فرمان الهی تحمل كرده، شهوت جنسی خويش را كنترل كرده و از ديگر شهوات همانند شهوت جاء و مقام و از هوای نفسانی خويش نيز اجتناب میكند و میتوان گفت كه همراهی خداوند با تمامی موجودات هميشگی كه با عملكرد بد خويش از خداوند جدا میشوند وليكن خداوند همراه هميشگی است.
يكی از موارد شأن نزول آيه 154 سوره بقره اين نكته است كه برخی از افراد فكر میكردند كه با شركت در جنگ از بين میروند و مرگ پايان زندگی آنها است، لذا خداوند شهيدان را نه تنها مرده ندانسته بلكه آنان را زندگان میداند زيرا كه نام آنها همواره در تاريخ جاودان مانده و به عنوان ناظران بر عمل ديگر انسانها هستند، همچنين در آيه 169 سوره آل عمران به روزی معنوی شهيدان كه شامل مصداقی چون مقام شفاعت است اشاره میشود.
خبرنگار: معصومه نوروزحقی
در اين جلسه به ذكر و تفسير آياتی درباره صفات و توصيف اعمال شايسته امام علی(ع) پرداخته شد و با استناد به آيه 29 سوره فتح میتوان گفت كه همانطور كه حضرت علی(ع) عدالتگستر بود به همان اندازه نيز ظلمستيز است.
گفتنی است در برابر ظلم، انسانها به سه گروه تقسيم میشوند، كسی كه مورد ستم قرار میگيرد، مظلوم است كه اين نوع زير بار ظلم هم میتواند جبری و يا اختياری باشد و در صورت كه چاره نباشد مستصعف و يا در صورتی كه به اختيار ظلمپذير ذليل است.
ظالم، كسی است كه به ديگران خدا و نفس خويش ستم میكند كه اين فرد از روی جهل و يا از روی قصد و غرض اين كار را انجام میدهد، ظلم جاهل را میشود با علم برطرف كرد، وليكن ظالم عامد به سختی به شكنجهای الهی مبتلا میشود.
در جلسه تفسير قرآن كه روز دوشنبه چهارم شهريورماه با حضور كامران ماورديانی، از اساتيد برتر قرآن در مؤسسه هدی برگزار شد، به ترجمه و تفسير آيات 154-153 سوره بقره پرداخته شد.
در ترجمه آيات آمده است: هان ای كسانی كه باور كرديد مبدأ و معاد را، ياری بجوييد از شكيبايی روزه و نماز، همانا خداوند همراه و در معيت شكيباييان است، نگوييد برای كسانی كه كشته شدهاند در راه خدا مردگانند، آری زندگانند، اما متأسفانه درك نمیكنند.
قابل ذكر است كه يكی از مصاديق بارز صبر برای انسان روزه گرفتن است، زيرا كه انسان در برابر گرسنگی و تشنگی به فرمان الهی تحمل كرده، شهوت جنسی خويش را كنترل كرده و از ديگر شهوات همانند شهوت جاء و مقام و از هوای نفسانی خويش نيز اجتناب میكند و میتوان گفت كه همراهی خداوند با تمامی موجودات هميشگی كه با عملكرد بد خويش از خداوند جدا میشوند وليكن خداوند همراه هميشگی است.
يكی از موارد شأن نزول آيه 154 سوره بقره اين نكته است كه برخی از افراد فكر میكردند كه با شركت در جنگ از بين میروند و مرگ پايان زندگی آنها است، لذا خداوند شهيدان را نه تنها مرده ندانسته بلكه آنان را زندگان میداند زيرا كه نام آنها همواره در تاريخ جاودان مانده و به عنوان ناظران بر عمل ديگر انسانها هستند، همچنين در آيه 169 سوره آل عمران به روزی معنوی شهيدان كه شامل مصداقی چون مقام شفاعت است اشاره میشود.
خبرنگار: معصومه نوروزحقی
