فهم دينی از قرآن زمينهساز آشنايی با سبك زندگی ايرانی ـ اسلامی است
گروه اجتماعی: مدرس حوزه علميه با تأكيد بر اينكه فهم دينی از قرآن زمينهساز آشنايی با سبك زندگی ايرانی ـ اسلامی است، گفت: اسلام ناب محمدی(ص) هندسه زندگی مسلمانان را بر مبنای اصول خاصی شكل میدهد.
حجتالاسلام والمسلمين اسماعيلی، مدرس حوزه علميه در گفتوگو با خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا) شعبه گيلان، با بيان اينكه يكی از عينیترين شاخصهايی كه در حوزه جامعهشناسی و مطالعات فرهنگی برای بيان تفاوتهای اجتماعی به كار برده میشود، مفهوم سبك زندگی است، اظهار كرد: سبك زندگی مواردی نظير، طرز تلقیها، ارزشها و شيوههای رفتار هستند كه به منظور برقراری تمايز بين افراد و سايرين به كار میآيند.
وی با اشاره به اين مطلب كه سبك زندگی بر ماهيت و محتوای خاص تعاملات و كنشهای اشخاص در هر جامعه دلالت دارد و مبين اغراض، نيات، معانی و تفاسير فرد در جريان عمل روزمره و زندگی روزانه است، افزود: سبكهای زندگی به عنوان رابط بين ويژگیهای فردی اعم از ارزشها، نگرشها، منابع و سليقهها از يك طرف و الگوهای كنش از طرف ديگر درك میشوند؛ بايد مسئله سبك زندگی ايرانی ـ اسلامی را به صورت جدی دنبال كرد؛ ائمه(ع) در زمان خود با تكرار، تذكر، اعمال و گفتار خود سبك زندگی را ترويج میكردند و اين تاثير الگوها بر مردم است.
اين استاد حوزه و دانشگاه با اشاره به اينكه كشورمان از يك سبك فرهنگ ايرانی برخوردار است، گفت: اين فرهنگ با برنامهها و احكام دينی و اخلاق اسلامی عجين شده است؛ اگر امروز خواهان پايهگذاری سبك زندگی اسلامی و ايرانی در جهان هستيم چارهای ندارم جز اينكه همان آموزههای قرآنی از جهت سياسی، اقتصادی، فرهنگی و به ويژه اخلاقی كه در آيات قرآن جلوهگر است را مطرح ساخته و به سراغ سيره فكری و عملی اهل بيت(ع) برويم.
حجتالاسلام اسماعيلی توجه به سبك زندگی اسلامی را يكی از خواستههای اصلی مقام معظم رهبری دانست و تصريح كرد: بايد سبك زندگی ايرانی ـ اسلامی در زندگیها پياده شود، چرا كه زندگی اسلامی شامل كليه لذتهای مادی و معنوی است؛ لذا خانواده مسلمان ايرانی میتواند به عنوان الگوی جهانی مطرح شود كه تحقق اين مهم مستلزم برنامهريزی و فعاليت بيشتر است؛ بايد بسياری از برنامههای ما معطوف به مسئله سبك زندگی شود چون بسياری از مسائل در سبك زندگی نهفته است و ما بايد سبك زندگی اسلامی را توسعه و ترويج دهيم.
وی متذكر شد: ما اگر سخن از سبك زندگی میكنيم، منظور زندگی مبتنی بر سبكهای آسمانی است كه آدمی را به سر منزل هستی میرساند و اگر محاسن اخلاقی برگرفته از مكارم اخلاقی باشد به سبك زندگی دينی در همه ابعاد دست يافته ايم؛ سبك زندگی اسلامی بر اساس اعتماد به نفس، روحيه جهادی و پرهيز از لقمه حرام صورت میگيرد و ما بايد شيوه و نگرش خود را در زندگی تغيير دهيم و به سمت سبك زندگی اسلامی حركت كنيم و يك ايرانی پويا با بهرهگيری از علم، دانش، تقوا و روحيه خداجويی و انگيزه سازندگی و هوشياری هرگونه تهاجم فرهنگی، اقتصادی و سياسی دشمن را در هم میشكند.
مدرس حوزه علميه با بيان اينكه خانواده مسلمان ايرانی میتواند به عنوان يك الگوی جهانی مطرح شود، عنوان كرد: خانواده مسلمان بر اساس باورها و اعتقادات شكل میگيرد و بر همين اساس میتواند نسلی پر بركت را به جامعه تحويل دهد؛ بر اساس آيات قرآنی خانواده منشاء تعاليم و كمال انسانها در همه جهات اخلاقی و علمی است؛ لذا بايد سبك زندگی اسلامی در زندگیها پياده شود، چرا كه زندگی اسلامی شامل كليه لذتهای مادی و معنوی است؛ پيامبر اسلام(ص) و اهل بيت(ع) بزرگان دينی و الگويی خاص در سبك زندگی اسلامی هستند.
وی با تأكيد بر اينكه فهم دينی از قرآن و برداشت امت اسلامی از اين كلام الهی زمينهای را فراهم میآورد كه همه با سبك زندگی قرآنی و اسلامی بهتر و بيشتر آشنا شديم، خاطرنشان كرد: برای نهادينه كردن سبك زندگی اسلامی و ايرانی علاوه بر تبعيت از قرآن كريم در زندگی میتوان آموزههای دينی و سبك زندگی اهل بيت(ع) به ويژه سبك زندگی علوی را پايهگذاری كرده و در عمل آن را نشان دهيم و از سوی ديگر شكل نظری و معرفتی آن را به جهانيان ارائه دهيم.
اين كارشناس مذهبی با بيان اينكه فرهنگ غرب مهاجم و عريان است و هيچ يك از مبانی انسانی را رعايت نمیكند، يادآور شد: اسلام ناب محمدی(ص) هندسه زندگی مسلمانان را بر مبنای اصول خاصی شكل میدهد كه عبوديت الهی، كرامت انسانها، استقلال، اخلاق و پويايی از جمله اين اصول است؛ سبك زندگی غربی نمیتواند آسايش و آرامش را برای خانوادهها فراهم كند؛ لذا در شرايط كنونی مردم متوجه شدند كه بايد به سنتهای بومی و ملی و دينی رجوع كنند.
حجتالاسلام اسماعيلی سبك زندگی ايرانی اسلامی را برگرفته از حيات طيبه اسلامی و مبتنی بر توجه به توليد و آسايش همراه با احسان به ديگران دانست كه بايد تقويت و ترويج شود و گفت: ما بايد سبك زندگی ايرانی ـ اسلامی را جزو گفتمان مردم نماييم تا اين موضوع دغدغه مردم و همچنين قشرهای مختلف جامعه باشد و به اين موضوع فكر و نقاط قوت و ضعف را بررسی كنند و راهكار ارائه بدهند تا در نهايت بتوان اين موضوع را حل كرد.
وی با اشاره به اين مطلب كه سبك زندگی بر ماهيت و محتوای خاص تعاملات و كنشهای اشخاص در هر جامعه دلالت دارد و مبين اغراض، نيات، معانی و تفاسير فرد در جريان عمل روزمره و زندگی روزانه است، افزود: سبكهای زندگی به عنوان رابط بين ويژگیهای فردی اعم از ارزشها، نگرشها، منابع و سليقهها از يك طرف و الگوهای كنش از طرف ديگر درك میشوند؛ بايد مسئله سبك زندگی ايرانی ـ اسلامی را به صورت جدی دنبال كرد؛ ائمه(ع) در زمان خود با تكرار، تذكر، اعمال و گفتار خود سبك زندگی را ترويج میكردند و اين تاثير الگوها بر مردم است.
اين استاد حوزه و دانشگاه با اشاره به اينكه كشورمان از يك سبك فرهنگ ايرانی برخوردار است، گفت: اين فرهنگ با برنامهها و احكام دينی و اخلاق اسلامی عجين شده است؛ اگر امروز خواهان پايهگذاری سبك زندگی اسلامی و ايرانی در جهان هستيم چارهای ندارم جز اينكه همان آموزههای قرآنی از جهت سياسی، اقتصادی، فرهنگی و به ويژه اخلاقی كه در آيات قرآن جلوهگر است را مطرح ساخته و به سراغ سيره فكری و عملی اهل بيت(ع) برويم.
حجتالاسلام اسماعيلی توجه به سبك زندگی اسلامی را يكی از خواستههای اصلی مقام معظم رهبری دانست و تصريح كرد: بايد سبك زندگی ايرانی ـ اسلامی در زندگیها پياده شود، چرا كه زندگی اسلامی شامل كليه لذتهای مادی و معنوی است؛ لذا خانواده مسلمان ايرانی میتواند به عنوان الگوی جهانی مطرح شود كه تحقق اين مهم مستلزم برنامهريزی و فعاليت بيشتر است؛ بايد بسياری از برنامههای ما معطوف به مسئله سبك زندگی شود چون بسياری از مسائل در سبك زندگی نهفته است و ما بايد سبك زندگی اسلامی را توسعه و ترويج دهيم.
وی متذكر شد: ما اگر سخن از سبك زندگی میكنيم، منظور زندگی مبتنی بر سبكهای آسمانی است كه آدمی را به سر منزل هستی میرساند و اگر محاسن اخلاقی برگرفته از مكارم اخلاقی باشد به سبك زندگی دينی در همه ابعاد دست يافته ايم؛ سبك زندگی اسلامی بر اساس اعتماد به نفس، روحيه جهادی و پرهيز از لقمه حرام صورت میگيرد و ما بايد شيوه و نگرش خود را در زندگی تغيير دهيم و به سمت سبك زندگی اسلامی حركت كنيم و يك ايرانی پويا با بهرهگيری از علم، دانش، تقوا و روحيه خداجويی و انگيزه سازندگی و هوشياری هرگونه تهاجم فرهنگی، اقتصادی و سياسی دشمن را در هم میشكند.
مدرس حوزه علميه با بيان اينكه خانواده مسلمان ايرانی میتواند به عنوان يك الگوی جهانی مطرح شود، عنوان كرد: خانواده مسلمان بر اساس باورها و اعتقادات شكل میگيرد و بر همين اساس میتواند نسلی پر بركت را به جامعه تحويل دهد؛ بر اساس آيات قرآنی خانواده منشاء تعاليم و كمال انسانها در همه جهات اخلاقی و علمی است؛ لذا بايد سبك زندگی اسلامی در زندگیها پياده شود، چرا كه زندگی اسلامی شامل كليه لذتهای مادی و معنوی است؛ پيامبر اسلام(ص) و اهل بيت(ع) بزرگان دينی و الگويی خاص در سبك زندگی اسلامی هستند.
وی با تأكيد بر اينكه فهم دينی از قرآن و برداشت امت اسلامی از اين كلام الهی زمينهای را فراهم میآورد كه همه با سبك زندگی قرآنی و اسلامی بهتر و بيشتر آشنا شديم، خاطرنشان كرد: برای نهادينه كردن سبك زندگی اسلامی و ايرانی علاوه بر تبعيت از قرآن كريم در زندگی میتوان آموزههای دينی و سبك زندگی اهل بيت(ع) به ويژه سبك زندگی علوی را پايهگذاری كرده و در عمل آن را نشان دهيم و از سوی ديگر شكل نظری و معرفتی آن را به جهانيان ارائه دهيم.
اين كارشناس مذهبی با بيان اينكه فرهنگ غرب مهاجم و عريان است و هيچ يك از مبانی انسانی را رعايت نمیكند، يادآور شد: اسلام ناب محمدی(ص) هندسه زندگی مسلمانان را بر مبنای اصول خاصی شكل میدهد كه عبوديت الهی، كرامت انسانها، استقلال، اخلاق و پويايی از جمله اين اصول است؛ سبك زندگی غربی نمیتواند آسايش و آرامش را برای خانوادهها فراهم كند؛ لذا در شرايط كنونی مردم متوجه شدند كه بايد به سنتهای بومی و ملی و دينی رجوع كنند.
حجتالاسلام اسماعيلی سبك زندگی ايرانی اسلامی را برگرفته از حيات طيبه اسلامی و مبتنی بر توجه به توليد و آسايش همراه با احسان به ديگران دانست كه بايد تقويت و ترويج شود و گفت: ما بايد سبك زندگی ايرانی ـ اسلامی را جزو گفتمان مردم نماييم تا اين موضوع دغدغه مردم و همچنين قشرهای مختلف جامعه باشد و به اين موضوع فكر و نقاط قوت و ضعف را بررسی كنند و راهكار ارائه بدهند تا در نهايت بتوان اين موضوع را حل كرد.
