حجتالاسلام والمسلمين احمدیپور، رئيس تبليغات اسلامی شهرستان صومعهسرا در گفتوگو با خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا) شعبه گيلان، با بيان اينكه مذهب تشيع مفتخر به نام مبارك امام جعفر صادق(ع) بوده و مبانی اعتقادی و فقهی اين مذهب مبتنی بر تعاليم حقه صادر شده از زبان مبارك آن امام همام و پدران بزرگوار و فرزندان گرامی آن حضرت است، اظهار كرد: عوامل مختلفی از جمله عوامل تاريخی و شرايط زمان زندگانی امام صادق(ع) زمينه را برای نشر معارف اهل بيت(ع) فراهم آورده بود.
وی شرايط زمان امام ششم را مورد توجه قرار داد و افزود: در آن دوران، حكومت جور بنیاميه پس از هزارماه ظلم و جنايت در حق اهل بيت(ع) و پيروان پاكباخته آنان با روی كار آمدن خلفايی كه علاوه بر نداشتن استحقاق زمامداری، از اقتدار كافی هم برای اداره امور جامعه برخودار نبودند، رو به افول و اضمحلال گذاشت؛ از طرفی حكومت بنیعباس هم هنوز پايههای ظلم خويش را مستحكم نساخته بود و به همين دليل فرصتی پيش آمد تا امام صـادق(ع) با تشـكيل مجالس گسـترده درس، شاگردانی برجسته تربيت كند تا ضمن نشر علوم به ارث رسيده از اهل بيت(ع) كه از سرچشمه زلال وحی الهی منبعث بود، زمينه را برای ثبت و ضبط و ماندگاری اين دانشها فراهم آورند.
حجتالاسلام احمدیپور ادامه داد: امام صادق(ع ) در مدت 34 سال امامت پربركت خويش، نقش برجستهای در توسعه فرهنگ غنی اسلام ايفا نمود و با استفاده از فرصت بدست آمده از نزاع بين بنیاميه و بنیعباس، بزرگترين دانشگاه اسلامی را بر پا كرد كه در اين محيط علمی با بهرهگيری از محضر آن امام معصوم، حدود 4 هزار نفر پرورش يافتند كه برخی از آنان از رهبران فكری مكتب تشيع بشمار میآيند؛ بر اين اساس يكی از ويژگیهای بارز مكتب امام صادق(ع) انتشار و اشاعه فرهنگ غنی اسلام در سطح وسيعی از جامعه آن روز بود كه اين مهم راه را بر بسياری از تحريفها بست.
اين كارشناس دينی بابيان اين مطلب كه جامعه بشری در طول تاريخ همواره در حال تكامل عقل بوده و هر روز بر ميزان تأثيرپذيری او از تعاليم الهی افزوده شده، به بعد فرهنگی دوران امام صادق(ع) اشاره كرد و متذكر شد: در دوران اسلام راهيابی به باطن بسياری از معارف كه ظاهرشان مورد استفاده عوام قرار میگيرد، نيازمند تكاملی اين چنين بوده و در طول تاريخ اسلام از زمان ظهور پيامبر گرامی اسلام تا زمان امامت امام صادق(ع) در ميان پيروان اهل بيت(ع) افرادی كه دارای چنين درجهای از عقلانيت باشند كه ظرفيت حمل عميقترين مباحث معرفتی و توحيدی را داشته باشند، بسيار اندك بودهاند.
وی با تاكيد بر اينكه در زمان تشكيل دانشگاه بزرگ امام صادق(ع) بخش وسيعی از طالبان علم بنا به تشخيص آن امام بزرگوار دارای قدرت درك و تحمل معارف عميق الهی بودهاند، گفت: آن حضرت پس از انتخاب و تربيت شاگردان برجسته، خود در موارد زيادی باطن آيات قرآن كريم را با ذكر تأويل و يا مصداق آن برای شاگردان خود بيان فرموده است؛ همچنين تأثيرگزاری كرامات و معجزات آن حضرت بر پيشبرد مكتب و همچنين استفاده اهل سنت از مكتب اين امام همام يكی از ويژگیهای مكتب امام صادق(ع) است.
رئيس تبليغات اسلامی صومعهسرا خاطرنشان كرد: امام صادق(ع) با تربيت نيرو و آموزش نيروهای فراوان توانست يك دين را بيشتر از گذشته تثبيت كند و آنچه را فراموش شده بود مجدداً احيا كند و راه را برای آيندگان بيشتر و بهتر ترسيم نمايد و آنچه را كه تاريخ اسلام در درون خودش اكنون برخوردار است بخش اعظم شان را مديون فعاليتهای علمی و فرهنگی امام جعفر صادق(ع) میداند؛ در واقع امام صادق(ع) با وجود سختیها و مرارتهای تبليغ، لحظهای از وظيفه اصلی خود كه تبيين معارف اسلامی است كوتاه نيامد و موجب ماندگاری مكتب اهل بيت(ع) شد.
حجتالاسلام احمدیپور استمرار نهضت فرهنگی امام صادق(ع) را برای مقابله با ناتوی فرهنگی ضروری خواند و عنوان كرد: امام صادق(ع) بارها از طريق مناظره با استدلال و منطق از اسلام ناب و فرهنگ بزرگ آن دفاع و آن را به عنوان دين منطق و گفتگو معرفی كرد؛ در حقيقت ترويج علوم مهمترين شيوه مبارزاتی امام صادق(ع) است؛ رشد و پيشرفت علمی در دوران امام باقر(ع) آغاز شد ولی به دليل اينكه عمر اين امام بزرگوار كوتاه بود شكوفايی علم در عصر امام صادق(ع) روی داد.
وی برخورد امام صادق(ع) با نسل جوان را بسيار خوب عنوان و حفظ شعائر امام صادق(ع) را زمينهساز آشنايی بيش از پيش عموم مردم با تفكر و سيره اهل بيت(ع) بيان كرد و يادآور شد: امام(ع) توجه ويژه به نوجوان و جوان داشت و وقتی جوانی وارد مسجد میشد، با او به گفتگو مینشست؛ امروز خانوادهها در دو خط با جوان خود حركت میكنند در حالی كه بايد با تشويق جوانان را جذب كنيم؛ احترام گذاشتن به خواستههای به حق جوانان و درك شرايط آنها در خانوادهها از ضروريات است.