دين بهترين گزينه در شناخت و دريافت آينده حتمی بشريت است
يكی از اساتيد دانشگاه در جلسه جديد كارگاه بصيرتافزايی «اصالت مهدويت» كه با حضور دانشجويان و فرهيختگان دانشگاهی در ساختمان دانشكده علوم انسانی واحد علوم و تحقيقات تشكيل شد، اظهار كرد: دين بهترين گزينه در شناخت و دريافت آينده حتمی بشريت است.
به گزارش خبرنگار افتخاری خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا)، احسان پوراسماعيل، از اساتيد دانشگاه در اين كارگاه در ادامه مباحث جلسات قبل ضمن بيان توضيحاتی در خصوص تلاشهای آيندهپژوهان در طول تاريخ با ايجاد مؤسسات و نشريات آيندهپژوهی مختلف در سراسر جهان از جذابيت موضوع آينده برای بشريت سخن گفت.
وی افزود: آيندهپژوهان با تفكر معطوف به آينده، به اكتشافات دورانديشانه ممكنات، بررسی منظم محملات و ارزيابی اخلاقی مرجحات میپردازند.
پوراسماعيل با اشاره به تقسيم انواع آينده به آينده ممكن، آينده محتمل و آينده مرجح در صدد پاسخگويی به اين پرسش برآمدند كه آيا آيندهای حتمی وجود دارد كه بتوان به آن اطمينان كرد و فردا را بر اساس آن بنا كرد؟.
اين پژوهشگر قرآنی در پاسخ به «نقش دين در دريافت آينده»، عنوان كرد: در عصر كنونی با وجود ايدئولوژیهای مختلف سياسی و اجتماعی، دين بهترين گزينه در شناخت و دريافت آينده حتمی بشريت است.
وی با تشبيه شرايط ظهور حضرت مهدی(عج) به كشتی نوح، افزود: اديان ابراهيمی، آيندهای روشن برای بشريت همراه با اميد را ترسيم میكنند در حالی كه در بررسی اديان بشری شاهد آيندهای تاريك و ترس از آينده در ترسيم آنان هويداست.
دبير هيئت مديره انجمن علوم قرآن و حديث ايران با بيان 20 سرفصل از مطابقت اخبار اسلام و مسيحيت از آينده، اصالت مهدويت را تبيين كرد و گفت: دامنه بررسی مسأله اصالت مهدويت هم در اديان ابراهيمی قبل از اسلام همچون يهوديت، زردتشت و مسيحيت و هم در دين اسلام به واسطه قرآن و حديث قابل بررسی است.
وی افزود: آيندهپژوهان با تفكر معطوف به آينده، به اكتشافات دورانديشانه ممكنات، بررسی منظم محملات و ارزيابی اخلاقی مرجحات میپردازند.
پوراسماعيل با اشاره به تقسيم انواع آينده به آينده ممكن، آينده محتمل و آينده مرجح در صدد پاسخگويی به اين پرسش برآمدند كه آيا آيندهای حتمی وجود دارد كه بتوان به آن اطمينان كرد و فردا را بر اساس آن بنا كرد؟.
اين پژوهشگر قرآنی در پاسخ به «نقش دين در دريافت آينده»، عنوان كرد: در عصر كنونی با وجود ايدئولوژیهای مختلف سياسی و اجتماعی، دين بهترين گزينه در شناخت و دريافت آينده حتمی بشريت است.
وی با تشبيه شرايط ظهور حضرت مهدی(عج) به كشتی نوح، افزود: اديان ابراهيمی، آيندهای روشن برای بشريت همراه با اميد را ترسيم میكنند در حالی كه در بررسی اديان بشری شاهد آيندهای تاريك و ترس از آينده در ترسيم آنان هويداست.
دبير هيئت مديره انجمن علوم قرآن و حديث ايران با بيان 20 سرفصل از مطابقت اخبار اسلام و مسيحيت از آينده، اصالت مهدويت را تبيين كرد و گفت: دامنه بررسی مسأله اصالت مهدويت هم در اديان ابراهيمی قبل از اسلام همچون يهوديت، زردتشت و مسيحيت و هم در دين اسلام به واسطه قرآن و حديث قابل بررسی است.
