حج منبع معرفت الهی و کارخانه انسانی سازی بشریت است
گروه اجتماعی: معاون تهذیب و تبلیغ حوزه علمیه قزوین با بیان اینکه حج منبع معرفت الهی و کارخانه انسانی سازی بشریت است، عنوان کرد: حج واسطه ای برای تربیت بندگان خداوند است و زمانی دارای ارزش است که فرد پس از بازگشت از آن نیز به معنویات در جامعه توجه ویژهای داشته باشد.
حجت الاسلام علی عباسی معاون تهذیب و تبلیغ حوزه علمیه قزوین در گفتوگو با خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) شعبه قزوین، با بیان اینکه کعبه بهترین مکان در روی زمین به شمار میرود، اظهار کرد: خداوند به کعبه نگاه ویژه ای دارد به گونهای که نگاه کردن به آن عبادت محسوب میشود.
وی ادامه داد: کعبه اولین بنایی است که برای مردم آشکار شد و همه انبیای الهی به زیارت خانه خدا میرفتند و حضرت ابراهیم(ع) به همراه فرزندش حضرت اسماعیل(ع) آن را تجدید بنا کرد.
معاون تهذیب و تبلیغ حوزه علمیه قزوین با اشاره به اینکه بسیاری از معارف الهی در حج وجود دارد، تصریح کرد: از بین رفتن تکبر و غرور با انجام اعمال و مناسک حج یکی از مهمترین نتایج حج ابراهیمی است که نتیجه آن باید تا پایان عمر بر زندگی انسان باقی بماند.
عباسی وحدت را یکی از پیامهای حج ابراهیمی عنوان و خاطر نشان کرد: حج فراخوانی ملتهای مسلمانان برای اتحاد جهان اسلام است و وحدت اسلامی باید با انجام مناسک حج در وجود حجاج تجلی پیدا کند و اگر روح وحدت در این فریضه الهی بر مسلمانان حاکم شود دیگر شاهد مشکلات امروز جهان اسلام نخواهیم بود.
وی در ادامه سخنان خود با اشاره به شرایط حساس منطقه، گفت: تعرض جهان غرب به خاک ملتهای مسلمان و تعدی به حقوق مسلمانان در شرایطی که جهان اسلام هنوز به یک وحدت پایدار دست نیافته است نشانگر عدم درک پیام حج در جهان اسلام است.
معاون تهذیب و تبلیغ حوزه علمیه قزوین با بیان اینکه حج دایرةالمعارفی است که در آن حق خدا، بندگان خدا، محیط زیست و حتی حیوانات در آن مورد توجه خداوند متعال است، اضافه کرد: مردم آزاری، مجادله کردن، بدگویی و حتی آزار رساندن به حیوانات در طول حج حرام است به گونهای که اگر حاجی در هنگام طواف حیوانی را از بین ببرد باید کفاره او را بپردازد.
وی با اشاره به اینکه حج دارای بخشهای مختلفی از جمله احرام بستن، لبیک گفتن، سعی بین صفا و مروه، طواف خانه خدا و ذبح گوسفند در منا است، ادامه داد: بنده با گفتن لبیک خطاب به خداوند عنوان میکند که دعوت تو را اجابت کردیم و با ذبح گوسفند اطاعت از فرمان خداوند در هر زمان و مکانی را یادآوری میکند.
عباسی با عنوان اینکه حج به معنای توجه محسوب میشود، گفت: از توجه به حج میتوان به عنوان توجه به خداوند متعال یاد کرد؛ بنده در حج از گناهان خویش توبه میکند و طبق روایات اگر فردی در عرفات توبه کند گناهان او بخشیده میشود مگر اینکه مشرک باشد.
وی ادامه داد: کعبه اولین بنایی است که برای مردم آشکار شد و همه انبیای الهی به زیارت خانه خدا میرفتند و حضرت ابراهیم(ع) به همراه فرزندش حضرت اسماعیل(ع) آن را تجدید بنا کرد.
معاون تهذیب و تبلیغ حوزه علمیه قزوین با اشاره به اینکه بسیاری از معارف الهی در حج وجود دارد، تصریح کرد: از بین رفتن تکبر و غرور با انجام اعمال و مناسک حج یکی از مهمترین نتایج حج ابراهیمی است که نتیجه آن باید تا پایان عمر بر زندگی انسان باقی بماند.
عباسی وحدت را یکی از پیامهای حج ابراهیمی عنوان و خاطر نشان کرد: حج فراخوانی ملتهای مسلمانان برای اتحاد جهان اسلام است و وحدت اسلامی باید با انجام مناسک حج در وجود حجاج تجلی پیدا کند و اگر روح وحدت در این فریضه الهی بر مسلمانان حاکم شود دیگر شاهد مشکلات امروز جهان اسلام نخواهیم بود.
وی در ادامه سخنان خود با اشاره به شرایط حساس منطقه، گفت: تعرض جهان غرب به خاک ملتهای مسلمان و تعدی به حقوق مسلمانان در شرایطی که جهان اسلام هنوز به یک وحدت پایدار دست نیافته است نشانگر عدم درک پیام حج در جهان اسلام است.
معاون تهذیب و تبلیغ حوزه علمیه قزوین با بیان اینکه حج دایرةالمعارفی است که در آن حق خدا، بندگان خدا، محیط زیست و حتی حیوانات در آن مورد توجه خداوند متعال است، اضافه کرد: مردم آزاری، مجادله کردن، بدگویی و حتی آزار رساندن به حیوانات در طول حج حرام است به گونهای که اگر حاجی در هنگام طواف حیوانی را از بین ببرد باید کفاره او را بپردازد.
وی با اشاره به اینکه حج دارای بخشهای مختلفی از جمله احرام بستن، لبیک گفتن، سعی بین صفا و مروه، طواف خانه خدا و ذبح گوسفند در منا است، ادامه داد: بنده با گفتن لبیک خطاب به خداوند عنوان میکند که دعوت تو را اجابت کردیم و با ذبح گوسفند اطاعت از فرمان خداوند در هر زمان و مکانی را یادآوری میکند.
عباسی با عنوان اینکه حج به معنای توجه محسوب میشود، گفت: از توجه به حج میتوان به عنوان توجه به خداوند متعال یاد کرد؛ بنده در حج از گناهان خویش توبه میکند و طبق روایات اگر فردی در عرفات توبه کند گناهان او بخشیده میشود مگر اینکه مشرک باشد.
