حجتالاسلام والمسلمين حبيبی، امام جمعه شهرستان رضوانشهر در گفت وگو با خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا) شعبه گيلان با اشاره به سيره امام رضا(ع)ف اظهار كرد: حضور امام رضا(ع) در ميدان عبادت، حضوری انزواطلبانه نبود و عبادت و بندگی به درگاه خدا را وسيله رها كردن مسئوليتهای اجتماعی و پرداختن به واقعيتهای زندگی قرار نداده بود، بلكه آن گرامی در اوج زهد و تقوا، شخصيتی سازنده و حاضر در ميدانهای علمی و اجتماعی بود.
وی با بيان اينكه در ميان ائمه، امام رضا(ع) مجال كمتری براى تشكيل محافل علمى و نشر علوم اهل بيت(ع) پيدا كرد، افزود: به همين دليل لقب عالم آل محمد(ص) را دريافت كرده است و مىتوان اين گمان را درست دانست كه مناظرات و مباحثات علمى و اعتقادى آن حضرت از چنان اهميت و امتيازى برخوردار بوده است كه به عنوان عالم خاندان رسالت شناخته شود؛ البته بررسی هر يك از ابعاد معنوی، علمی، اجتماعی و اخلاقی شخصيت علی بن موسی(ع) اهميت خاص خود را دارا است.
امام جمعه رضوانشهر با بيان اينكه اخلاق يكی از عناصر مهم شخصيت انسان است، گفت: امام رضا(ع) به اخلاق عالی و ممتاز آراسته بود و انسانيت آن حضرت يگانه و ممتاز و در تجلی روح نبوت يكی از امانتداران و وارثان اسرار به شمار میرفت؛ زهد امام، جامع تمام فضايل بود، به طوری كه تمام صفات عالی در وی جمع شده بود و قسمتی از صفات جدش حضرت محمد مصطفی(ص) را داشت؛ امام رضا(ع) به گونهای بود كه نه تنها مردم بلكه دشمنان نيز به آن اعتراف میكردند كه حضرت همه فكر و انديشه خود را صرف حفظ دين خدا و اجرای وظايف الهی میكند و نجات خود و مردم را در تقوا و پرهيزگاری میدانند.
حجتالاسلام حبيبی با تبيين جايگاه امام رضا(ع)، خازطرنشان كرد: امام چراغی در مقابله با شبههافكنی فرقههای انحرافی است؛ امام رضا(ع) در ميان مسلمانان منطقه آسيای مركزی و شبهقاره از جايگاه ويژهای برخوردار است و در اين ميان تبيين و تعميق جايگاه اين امام رئوف، چراغی در سرآغاز بيداری ملتهای مسلمان و محوكننده جريانات و فرقههای انحرافی در ميان اين ملتهاست.
امام جمعه رضوانشهر با اشاره به شكلگيری فرقهها و جريانهای انحرافی در كشورهای منطقه، يادآور شد: در حال حاضر در كشوهايی مانند پاكستان و افغانستان تفكرات لائيك باورها و انديشههای ناب مسلمان اين كشورها را هدف قرار داده است؛ بنابراين تبيين سيره رضوی در بلند مدت میتواند معادلات دشمن را در اشاعه فرقههای انحرافی، انديشهها و تفكرات غير دينی و ترويج وهابیگری خنثی كند.
وی با بيان اينكه سنگ بنای ترويج مكتب اهل بيت(ع) توسط امام رضا(ع) در ايران پايهريزی شد، ادامه داد: روزی كه مكتب اهل بيت(ع) بنيانگذاری شد، اين مكتب نياز به تبليغ و ترويج داشت تا جهادی شود و دنيا طعم شيرين مكتب اهل بيت(ع) را میچشيد و از چشمه زلال آن بهرهمند میشد و برای تحقق اين هدف، ائمه روش هجرت امامزادگان به بلاد ديگر را برگزيدند و برخی از اين هجرتها اجباری بود كه تأثير چندانی نداشت و بعضی ديگر هم به صورت اختياری بود كه منشأ تحولات زيادی شده است؛ لذا هجرت امام رضا(ع) به كشور ايران منشأ تحولات زيادی در دوران حيات اين امام و بعد از شهادت ايشان شد.
حجتالاسلام حبيبی اضافه كرد: پس از هجرت امام هشتم به ايران اسلامی احمد بن موسی و فاطمه معصومه(س)، دو امامزاده بزرگوار به اين سرزمين آمدند تا راه برادر خود، امام رضا(ع) را ادامه دهند؛ در واقع امام رضا(ع) و امامزادگان منشاء خير و بركت در كشور ايران شدند و به همين خاطر از ولادت كريمه اهل بيت(ع) تا ولادت امام رضا(ع) دهه كرامت نامگذاری شده است؛ بنابراين دهه كرامت فرصت مناسبی برای تبليغ و ترويج مكتب اهل بيت عصمت و طهارت(ع) و ترويج فرهنگ رضوی است و بايد فرهنگ رضوی را از مجموعه دلمشغولیهای امام هشتم(ع) و از سيره آن حضرت استخراج كرد و با تحليل سيره رضوی، راهكار اصولی ترويج فرهنگ رضوی را كسب كرد.
اين كارشناس دينی اين دهه را فرصتی برای تبيين بيشتر موضوع امامت و ولايت خواند و افزود: تمام برنامههای دهه كرامت بايد محتوامحور باشد، به طوری كه زمينه عمل به معارف رضوی را در مخاطبان فراهم كرده و باعث افزايش معرفت و بينش مردم به مقام ولايت شود؛ توجه به اهل بيت(ع) و شناسايی شخصيت امام رضا(ع) و حضرت معصومه(س)، ترويج و نهادينه كردن ارزشهای موجود در سنت و سيره امام رضا(ع) و حضرت معصومه(س) از اهداف و اولويتهای برنامههای دهه كرامت است.
حجتالاسلام حبيبی دهه كرامت را فرصت مناسبی برای ترويج پيامها و آموزههای سيره رضوی در بين جوانان دانست و با تأكيد بر ضرورت نهادينه شدن و ترويج بيش از پيش آموزههای ائمه اطهار(ع) و به خصوص امام رضا(ع) در جامعه، اضافه كرد: برای اينكه آموزهها و سيره ائمه(ع) در جامعه به طور مناسبی گسترش يابد لازم است اين آموزهها به شيوهای درست جهتدهی شده و ضمن ارائه اصولی آموزشهای دينی، با استفاده از ابزارهای مختلف، دغدغه و حساسيت فراگيری سيره ائمه اطهار(ع) در جامعه افزايش داده شود.