جايگاه اعتدال در حكومت/(1)
اعتدال جزو مؤلفههای دين اسلام و حكمت اسلامی است
گروه اجتماعی: رئيس دفتر نهاد نمايندگی رهبری در دانشگاههای استان مركزی با بيان اينكه اعتدال جزو مؤلفههای دين اسلام و حكمت اسلامی است، اظهار كرد: در حوزه اخلاق اميال انسانی گاه دچار افراط يا تفريط میشوند و اینجاست که عقل بحث اعتدال را به معنای شجاعت تعريف میكند.
حجتالاسلام مهدی ايمانیمقدم، رئيس دفتر نهاد نمايندگی رهبری در دانشگاههای استان مركزی در گفتوگو با خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا) شعبه مركزی، با بيان اينكه اعتدال بنيادیترين دستور و آموزه در مباحث اخلاقی و حكمت عملی است، تصريح كرد: هم در حوزه اخلاق فردی و هم در حوزه تدبير سياسی و اجتماعی دستوری مهمتر و بنيادیتر از اعتدال وجود ندارد.
وی با اشاره به اينكه اعتدال به معنی قرار دادن هر چيز در جايگاه خود است، گفت: در جوامع سكولار و ماركسيست اعتدال را به غلط به معنی تساوی تلقی میكنند.
حجتالاسلام ايمانیمقدم با بيان اينكه اعتدال جزو مؤلفههای دين اسلام و حكمت اسلامی است، اظهار كرد: در حوزه اخلاق اميال انسانی گاه دچار افراط يا تفريط میشوند؛ مثلا گاه دچار تهور و بیباكی غيرعاقلانه میشوند و گاه دچار ترس. اينجاست كه حكم عقل و تدبير نفس میكند و بحث اعتدال را به معنای شجاعت تعريف میكند.
وی افزود: در حوزه سياست هم اعتدال به معنی شناخت واقعی نيازهای مادی و معنوی جامعه است. بدين معنی كه به بهانه نيازهای معنوی نيازهای مادی فراموش نشود و به بهانه نيازهای مادی و دنيوی نيازهای متعالی و معنوی انسانها فراموش نشود.
حجتالاسلام ايمانیمقدم ادامه داد: در حوزه سياست نيز اعتدال بدين معنی است كه در موقعيتهای متناسب با فضاهای بينالمللی و داخلی عاقلانهترين تصميمها گرفته شود. متوليان حكومت در تصميمگيریهای خود همه طبقات اجتماعی را لحاظ كنند.
وی يادآور شد: ايران در شرايط تحول تمدنی به سر میبرد و تمدن جديد اسلامی مبتنی بر عقلانيت و وحی در حال عرضه است. متأسفانه گاه از اعتدال سوء استفاده میشود و با شعار اعتدال كارهايی انجام داده میشود كه كاملا با مبانی اعتدال در تعارض است.
رئيس دفتر نهاد نمايندگی رهبری در دانشگاههای استان در پايان با بيان اينكه سياست خارجی نوعی ميدان مبارزه و جنگ ديپلماتيك است، تصريح كرد: سياست خارجه گاهی اوقات بهعنوان اسلحهای است كه در اين جنگ به كار برده میشود؛ سياست خارجی لبخندهای ديپلماتيك است به همين دليل در حوزه بينالملل شناخت دقيق دشمن فرهنگ و ملل و مردم جهان و اينكه چگونه میشود افكار و آرمانهای خود را به آنها عرضا كرد بسيار با اهميت است.
وی با اشاره به اينكه اعتدال به معنی قرار دادن هر چيز در جايگاه خود است، گفت: در جوامع سكولار و ماركسيست اعتدال را به غلط به معنی تساوی تلقی میكنند.
حجتالاسلام ايمانیمقدم با بيان اينكه اعتدال جزو مؤلفههای دين اسلام و حكمت اسلامی است، اظهار كرد: در حوزه اخلاق اميال انسانی گاه دچار افراط يا تفريط میشوند؛ مثلا گاه دچار تهور و بیباكی غيرعاقلانه میشوند و گاه دچار ترس. اينجاست كه حكم عقل و تدبير نفس میكند و بحث اعتدال را به معنای شجاعت تعريف میكند.
وی افزود: در حوزه سياست هم اعتدال به معنی شناخت واقعی نيازهای مادی و معنوی جامعه است. بدين معنی كه به بهانه نيازهای معنوی نيازهای مادی فراموش نشود و به بهانه نيازهای مادی و دنيوی نيازهای متعالی و معنوی انسانها فراموش نشود.
حجتالاسلام ايمانیمقدم ادامه داد: در حوزه سياست نيز اعتدال بدين معنی است كه در موقعيتهای متناسب با فضاهای بينالمللی و داخلی عاقلانهترين تصميمها گرفته شود. متوليان حكومت در تصميمگيریهای خود همه طبقات اجتماعی را لحاظ كنند.
وی يادآور شد: ايران در شرايط تحول تمدنی به سر میبرد و تمدن جديد اسلامی مبتنی بر عقلانيت و وحی در حال عرضه است. متأسفانه گاه از اعتدال سوء استفاده میشود و با شعار اعتدال كارهايی انجام داده میشود كه كاملا با مبانی اعتدال در تعارض است.
رئيس دفتر نهاد نمايندگی رهبری در دانشگاههای استان در پايان با بيان اينكه سياست خارجی نوعی ميدان مبارزه و جنگ ديپلماتيك است، تصريح كرد: سياست خارجه گاهی اوقات بهعنوان اسلحهای است كه در اين جنگ به كار برده میشود؛ سياست خارجی لبخندهای ديپلماتيك است به همين دليل در حوزه بينالملل شناخت دقيق دشمن فرهنگ و ملل و مردم جهان و اينكه چگونه میشود افكار و آرمانهای خود را به آنها عرضا كرد بسيار با اهميت است.
