بررسی امكان و روش علمی اقتصاد اسلامی در «نظريهپردازی اقتصاد اسلامی»
گروه اقتصاد: كتاب «نظريهپردازی اقتصاد اسلامی» كه به قلم حجتالاسلام والمسلمين حسنآقا نظری تاليف شده، در قالب دو گفتار اصلی به بررسی اثبات امكان نظريهپردازی علمی اقتصاد اسلامی و روش نظريهپردازی نظريات علمی اقتصاد اسلامی اختصاص دارد.
به گزارش خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا)، كتاب «نظريهپردازی اقتصاد اسلامی» كه به قلم حجتالاسلام والمسلمين حسنآقا نظری تاليف شده، در قالب دو گفتار اصلی به بررسی اثبات امكان نظريهپردازی علمی اقتصاد اسلامی و روش نظريهپردازی نظريات علمی اقتصاد اسلامی میپردازد.
براساس اين گزارش، نويسنده در واقع انديشة نظريهپردازی علمی اقتصاد اسلامی را به عنوان يك دغدغه اصلی در قالب سه بخش مرتبط با يكديگر طراحی نموده است؛ بخش اول اثبات امكان نظريهپردازی علمی اقتصاد اسلامی را مورد بررسی قرار میدهد و بخش دوم روش نظريهپردازی نظريات علمی اقتصاد اسلامی را در دستور كار قرار داده و بخش سوم كه تطبيق روش نظريهپردازی علمی اقتصاد اسلامی بر مورد تقاضا و نرخ سود سرمايه را مدنظر قرار داده است، در اين كتاب به طور كامل مورد بررسی قرار نگرفته است.
اين گزارش میافزايد، نكته شايان توجه اين است كه بخش اول كه مبنای اين انديشه است، اهميت ويژهای دارد؛ زيرا از يك طرف با موضوع فلسفی اعتباريات بعدالاجتماع و از طرف ديگر با مسئلة اقتصادیِ تأثير بخش اعتباری اقتصاد جامعه بر بخش واقعی آن ارتباط دارد و در واقع، هم از بحث اعتباريات بعدالاجتماع در فلسفه و هم از موضوع تأثير بخش اعتباری اقتصاد جامعه بر بخش واقعی آن كه از مباحث سرنوشتساز فلسلة علم اقتصاد است، بهره جسته است.
بر همين اساس، در مقدمه بخش نخست، تأثير عوامل كمّی و كيفی بر رويدادهای اقتصادی ـ اجتماعی به عنوان زمينه بحث بعدی و در فصل اول ويژگیهای نظريههای علمی در علوم اجتماعی ـ اقتصادی، به عنوان زمينه موضوع فصل دوم و در فصل دوم وجود تمايز بين دو حوزه علوم اجتماعی ـ اقتصادی و علوم طبيعی، به عنوان بستر منطقی موضوع فصل سوم و در فصل سوم جايگاه اعتباريات و تأثير آنها در حيات اجتماعی ـ اقتصادی، به عنوان زمينه پيدايش فصل چهارم مطرح شده است.
فصل چهارم خاستگاه و منشأ پيدايش علم اقتصاد اسلامی و در فصل پنجم، موضوع علم اقتصاد اسلامی به عنوان محور منظومه معرفتی علم اقتصاد معرفی میشود، سرانجام به عنوان نتيجه مباحث گذشته، امكان نظريهپردازی در مكتب اقتصاد اسلامی و علم اقتصاد اسلامی و در فصل آخر، نقد نظريات برخی متفكران اقتصاد اسلامی درباره كيفيت تدوين علم اقتصاد اسلامی، تدوين شده است.
بخش دوم كتاب نيز، روش نظريهپردازی را مورد كاوش قرار میدهد. از اينرو در فصل اول، روش پوزتيويسم و تأثيرات مختلف آن بر مباحث روششناختی علم اقتصاد به صورت فشرده و در نهايت تحقيق نهايی در اينباره پژوهش شده است. در فصل دوم نيز روش نظريهپردازی مكتب اقتصاد اسلامی بر اساس احكام ثابت و متغير و در فصل سوم روش نظريهپردازی علمی اقتصاد اسلامی بحث و بررسی شده است. به اين اميد كه اين گام آخرين گام نباشد و ديگر انديشهورزان عرصه علوم اجتماعی ـ اقتصادی جريان پرنشيب و فراز توليد نظريات علمی را در حوزه رويدادهای اجتماعی ـ اقتصادی ادامه دهند.
يادآور میشود، كتاب «نظريهپردازی اقتصاد اسلامی» به قلم حجتالاسلام والمسلمين حسنآقا نظری، تاليف و توسط انتشارات پژوهشگاه حوزه و دانشگاه منتشر شده است.
براساس اين گزارش، نويسنده در واقع انديشة نظريهپردازی علمی اقتصاد اسلامی را به عنوان يك دغدغه اصلی در قالب سه بخش مرتبط با يكديگر طراحی نموده است؛ بخش اول اثبات امكان نظريهپردازی علمی اقتصاد اسلامی را مورد بررسی قرار میدهد و بخش دوم روش نظريهپردازی نظريات علمی اقتصاد اسلامی را در دستور كار قرار داده و بخش سوم كه تطبيق روش نظريهپردازی علمی اقتصاد اسلامی بر مورد تقاضا و نرخ سود سرمايه را مدنظر قرار داده است، در اين كتاب به طور كامل مورد بررسی قرار نگرفته است.
اين گزارش میافزايد، نكته شايان توجه اين است كه بخش اول كه مبنای اين انديشه است، اهميت ويژهای دارد؛ زيرا از يك طرف با موضوع فلسفی اعتباريات بعدالاجتماع و از طرف ديگر با مسئلة اقتصادیِ تأثير بخش اعتباری اقتصاد جامعه بر بخش واقعی آن ارتباط دارد و در واقع، هم از بحث اعتباريات بعدالاجتماع در فلسفه و هم از موضوع تأثير بخش اعتباری اقتصاد جامعه بر بخش واقعی آن كه از مباحث سرنوشتساز فلسلة علم اقتصاد است، بهره جسته است.
بر همين اساس، در مقدمه بخش نخست، تأثير عوامل كمّی و كيفی بر رويدادهای اقتصادی ـ اجتماعی به عنوان زمينه بحث بعدی و در فصل اول ويژگیهای نظريههای علمی در علوم اجتماعی ـ اقتصادی، به عنوان زمينه موضوع فصل دوم و در فصل دوم وجود تمايز بين دو حوزه علوم اجتماعی ـ اقتصادی و علوم طبيعی، به عنوان بستر منطقی موضوع فصل سوم و در فصل سوم جايگاه اعتباريات و تأثير آنها در حيات اجتماعی ـ اقتصادی، به عنوان زمينه پيدايش فصل چهارم مطرح شده است.
فصل چهارم خاستگاه و منشأ پيدايش علم اقتصاد اسلامی و در فصل پنجم، موضوع علم اقتصاد اسلامی به عنوان محور منظومه معرفتی علم اقتصاد معرفی میشود، سرانجام به عنوان نتيجه مباحث گذشته، امكان نظريهپردازی در مكتب اقتصاد اسلامی و علم اقتصاد اسلامی و در فصل آخر، نقد نظريات برخی متفكران اقتصاد اسلامی درباره كيفيت تدوين علم اقتصاد اسلامی، تدوين شده است.
بخش دوم كتاب نيز، روش نظريهپردازی را مورد كاوش قرار میدهد. از اينرو در فصل اول، روش پوزتيويسم و تأثيرات مختلف آن بر مباحث روششناختی علم اقتصاد به صورت فشرده و در نهايت تحقيق نهايی در اينباره پژوهش شده است. در فصل دوم نيز روش نظريهپردازی مكتب اقتصاد اسلامی بر اساس احكام ثابت و متغير و در فصل سوم روش نظريهپردازی علمی اقتصاد اسلامی بحث و بررسی شده است. به اين اميد كه اين گام آخرين گام نباشد و ديگر انديشهورزان عرصه علوم اجتماعی ـ اقتصادی جريان پرنشيب و فراز توليد نظريات علمی را در حوزه رويدادهای اجتماعی ـ اقتصادی ادامه دهند.
يادآور میشود، كتاب «نظريهپردازی اقتصاد اسلامی» به قلم حجتالاسلام والمسلمين حسنآقا نظری، تاليف و توسط انتشارات پژوهشگاه حوزه و دانشگاه منتشر شده است.
