باورهای دينی و انديشه دفاعی اسلام؛ درونمايه اصلی دفاع مقدس
گروه اجتماعی: مسئول روابط عمومی تبليغات اسلامی گيلان با بيان اينكه فرهنگ و ادبياتی كه در دفاع مقدس توليد شد، آميزهای از حماسه و عرفان بود، گفت: باورهای دينی و انديشه دفاعی اسلام درونمايه اصلی دفاع مقدس بود.
حجتالاسلام و المسلمين صادق دوستار، مسئول روابط عمومی ادارهكل تبليغات اسلامی استان گيلان در گفتوگو با خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا) شعبه گيلان، با اشاره به اينكه در زمان جنگ تحميلی بسياری از جوانان به جبههها شتافتند، اظهار كرد: نوجوانان و جوانان اين سرزمين عاشقانه برای دفاع از آرمانهای انقلاب و امام راحل وارد كارزار دفاع مقدس شدند و عشق و شور جوانان سبب شد كه بتوانيم استكبار جهانی را ناكام كنيم.
وی با بيان اينكه دفاع مقدس هشت ساله ملت ايران حامل فرهنگ و ويژگیهای روانشناختی و جامعهشناختی ويژهای است، افزود: اين ويژگیها دفاع مقدس را از ساير نبردها و جنگهای متعارف به استثنای نبردهای قهرمانان صدر اسلام متمايز میسازد.
حجتالاسلام دوستار با بيان اينكه فرهنگ و ادبياتی كه در دفاع مقدس توليد شد، آميزهای از حماسه و عرفان بود، تصريح كرد: باورهای دينی و انديشه دفاعی اسلام درونمايه اصلی دفاع مقدس بود كه حضرت امام(ره) در تبيين و توليد اين فرهنگ و ادبيات نقش تعيينكنندهای داشت، لذا منظور از باورهای دينی بهعنوان يكی از عوامل مؤثر بر ارتقاء روحيه حماسی و پيروزیهای دوران دفاع مقدس، باورها و اعتقادات اسلامی است كه ملت مسلمان ايران بهطور عام و رزمندگان اسلام بهطور خاص آن را از عمق جان داشتند و از آن منظر به دفاع مقدس مینگريستند.
وی اضافه كرد: ايمان به خدا و ولايت ائمه معصومين(ع)، باور به مشروعيت الهی نظام جمهوری اسلامی و نصرت و امدادهای الهی و اعتقاد و اطمينان به ولايت و رهبری الهی حضرت امام خمينی(ره) بهعنوان ولايت مطلقه فقيه باورهای رزمندگان در دوران دفاع مقدس بود.
مسئول روابط عمومی ادارهكل تبليغات اسلامی گيلان با اشاره به اينكه دفاع مقدس از نظر دين مبين اسلام هر فعل يا امری است كه جنبه الهی و صبغه ربوبی داشته باشد، تصريح كرد: قدسی بودن مبتنی بر بهرهمندی از صبغه و جنبه الهی در عقايد، اخلاق و افعال فردی و اجتماعی است، بنابراين هر چيزی كه صبغه ربوبی و جنبه الهی داشته و تحت نظارت و دستور خداوند متعال باشد، از امور مقدس محسوب میشود حتی افعالی كه انسانها به مقتضای طبيعت و نيازهای طبيعی خود انجام میدهند و در راستای دستورات خداوند متعال است، از امر قدسی شدن مستثنی نيست.
حجتالاسلام دوستار با اشاره به فرمايش امام صادق(ع) كه فرمودند: «كسیكه برای تأمين خانواده خويش تلاش كند، اجر او مانند پاداش مجاهد در راه خداست»، افزود: دقت در اين حديث و ساير احاديث مشابه آن، نشان میدهد كه شرع با دخالت در امور دنيوی حتی در امور ضروری بشر همانند بهدست آوردن مخارج زندگی، سبب میشود بين امور دنيوی و مفاهيم كاملاً مقدس ارتباط برقرار كند و آنها نيز اموری قدسی و الهی شود.
مسئول روابط عمومی ادارهكل تبليغات اسلامی گيلان با بيان جايگاه جهاد و دفاع از ميهن در اسلام بر اساس آيات متعدد قرآن و روايات اسلامی، تأكيد كرد: جهاد برای آزادی بشريت و دفاع در مقابل تهاجم بيگانگان به سرزمينهای اسلامی دو اصل مهم و مكمل يكديگر هستند.
حجتالاسلام دوستار گفت: وجوب دفاع مقدس از سرزمينهای اسلامی از ضروريات فقه اسلام است كه دانشمندان و فقيهان شيعه و سنی در آثار فقيهی خود در مبحث جهاد بدان پرداخته و مردم را به ايستادگی و مقاومت در برابر دشمنان اسلام و مسلمين تشويق و ترغيب كردهاند.
وی با اشاره به اينكه بررسی آيات و روايات متعدد بيانگر جايگاه والای ارزشی جهاد و دفاع در اسلام و قداست آن است، متذكر شد: اسلام دين رحمت و صلح و همزيستی مسالمتآميز است و وجوب جهاد در آن، صرفا جنبهای تدافعی دارد و به هيچ وجه تجاوزگری، ظلم و ستم به حقوق ديگران را تجويز نكرده و برنمیتابد.
مسئول روابط عمومی ادارهكل تبليغات اسلامی گيلان درخصوص حضور روحانيان در جبهههای جنگ و اثرگذاری آنها بر خط مقدم، عنوان كرد: مؤثرترين و فراگيرترين روش توسعه روحيه حماسی در دفاع مقدس، استفاده از روش خطابه و سخنرانی بهويژه توسط علمای دين در سراسر كشور و جبهههای جنگ است، در دفاع مقدس از اين روش بهعنوان روشی بسيار مؤثر و كارآمد در همه بخشهای كشور جهت تعيين ابعاد دفاع ملت ايران، آگاهیبخشی نسبت به اهداف دشمن و تشويق اقشار مختلف مردم در پشتيبانی از جنگ و همچنين حفظ و تقويت روحيه رزمندگان و قدرت ايستادگی و مقاومت آنان در برابر دشمن بهره گرفته شده است.
وی با اشاره به اينكه تلاش برای توجيه و آگاهیبخشی و قانع كردن ديگران با استفاده از خطابه و سخن دارای تاريخی طولانی است، گفت: اين امر در حال حاضر هم اثربخشی خود را بهعنوان يكی از روشهای مؤثر در برانگيختن گروههای مختلف مخاطب با وجود روشها و ابزارهای نوين ارتباطی از دست نداده است.
مسئول روابط عمومی ادارهكل تبليغات اسلامی گيلان اضافه كرد: در طول تاريخ سياستمداران، شعرا و فرماندهان جنگی تلاش کردهاند با استفاده از جاذبه كلام، احساسات مردم را برانگيخته و آنان را با پشتيبانی از سياستهای موردنظر آماده و همراه نمايند.
حجتالاسلام دوستار با اشاره به حضور فعال روحانيان در پادگانهای نظامی در محور فرهنگی و حوزههای نظامی و عملياتی، تصريح كرد: از آنزمان كه خداوند بر اين ملك و ملت منت نهاد و اسلام عزيز را بر آن ارزانی داشت، مجموعه و تشكل دينی به نام روحانيت عهدهدار پاسداری از حريم آن در مقابل هجمه دشمنان، منحرفين و مكاتب بيگانه بودهاند كه در شكلهای مبارزه با استعمار استكبار، سلاطين و مكتبهای تزويری جلوهگر شده است كه در زمان جنگ تحميلی نيز حضوری با صلابت داشتند، اما نمیتوان فعاليت روحانيان در ميان رزمندگان را فقط در بعد فرهنگی دانست بلكه در حوزههای مختلف تبليغی و رزمندگی فعاليت داشتند.
وی در پايان با بيان اينكه حتی گاهی روحانيت در دوران دفاع مقدس فرماندهی ردههای مختلفی را عهدهدار بودند، خاطرنشان كرد: وقتی يك رزمنده مشاهده مینمود كه يك روحانی و يا طلبهای درسخوانده، فرماندهی يگان او را بر عهده گرفته است، توانايی مضاعفی پيدا میكرد و تلاش و مجاهدت خود را افزايش میداد و میتوان اين گونه مصاديق را در ردههای مختلف نام برد.
وی با بيان اينكه دفاع مقدس هشت ساله ملت ايران حامل فرهنگ و ويژگیهای روانشناختی و جامعهشناختی ويژهای است، افزود: اين ويژگیها دفاع مقدس را از ساير نبردها و جنگهای متعارف به استثنای نبردهای قهرمانان صدر اسلام متمايز میسازد.
حجتالاسلام دوستار با بيان اينكه فرهنگ و ادبياتی كه در دفاع مقدس توليد شد، آميزهای از حماسه و عرفان بود، تصريح كرد: باورهای دينی و انديشه دفاعی اسلام درونمايه اصلی دفاع مقدس بود كه حضرت امام(ره) در تبيين و توليد اين فرهنگ و ادبيات نقش تعيينكنندهای داشت، لذا منظور از باورهای دينی بهعنوان يكی از عوامل مؤثر بر ارتقاء روحيه حماسی و پيروزیهای دوران دفاع مقدس، باورها و اعتقادات اسلامی است كه ملت مسلمان ايران بهطور عام و رزمندگان اسلام بهطور خاص آن را از عمق جان داشتند و از آن منظر به دفاع مقدس مینگريستند.
وی اضافه كرد: ايمان به خدا و ولايت ائمه معصومين(ع)، باور به مشروعيت الهی نظام جمهوری اسلامی و نصرت و امدادهای الهی و اعتقاد و اطمينان به ولايت و رهبری الهی حضرت امام خمينی(ره) بهعنوان ولايت مطلقه فقيه باورهای رزمندگان در دوران دفاع مقدس بود.
مسئول روابط عمومی ادارهكل تبليغات اسلامی گيلان با اشاره به اينكه دفاع مقدس از نظر دين مبين اسلام هر فعل يا امری است كه جنبه الهی و صبغه ربوبی داشته باشد، تصريح كرد: قدسی بودن مبتنی بر بهرهمندی از صبغه و جنبه الهی در عقايد، اخلاق و افعال فردی و اجتماعی است، بنابراين هر چيزی كه صبغه ربوبی و جنبه الهی داشته و تحت نظارت و دستور خداوند متعال باشد، از امور مقدس محسوب میشود حتی افعالی كه انسانها به مقتضای طبيعت و نيازهای طبيعی خود انجام میدهند و در راستای دستورات خداوند متعال است، از امر قدسی شدن مستثنی نيست.
حجتالاسلام دوستار با اشاره به فرمايش امام صادق(ع) كه فرمودند: «كسیكه برای تأمين خانواده خويش تلاش كند، اجر او مانند پاداش مجاهد در راه خداست»، افزود: دقت در اين حديث و ساير احاديث مشابه آن، نشان میدهد كه شرع با دخالت در امور دنيوی حتی در امور ضروری بشر همانند بهدست آوردن مخارج زندگی، سبب میشود بين امور دنيوی و مفاهيم كاملاً مقدس ارتباط برقرار كند و آنها نيز اموری قدسی و الهی شود.
مسئول روابط عمومی ادارهكل تبليغات اسلامی گيلان با بيان جايگاه جهاد و دفاع از ميهن در اسلام بر اساس آيات متعدد قرآن و روايات اسلامی، تأكيد كرد: جهاد برای آزادی بشريت و دفاع در مقابل تهاجم بيگانگان به سرزمينهای اسلامی دو اصل مهم و مكمل يكديگر هستند.
حجتالاسلام دوستار گفت: وجوب دفاع مقدس از سرزمينهای اسلامی از ضروريات فقه اسلام است كه دانشمندان و فقيهان شيعه و سنی در آثار فقيهی خود در مبحث جهاد بدان پرداخته و مردم را به ايستادگی و مقاومت در برابر دشمنان اسلام و مسلمين تشويق و ترغيب كردهاند.
وی با اشاره به اينكه بررسی آيات و روايات متعدد بيانگر جايگاه والای ارزشی جهاد و دفاع در اسلام و قداست آن است، متذكر شد: اسلام دين رحمت و صلح و همزيستی مسالمتآميز است و وجوب جهاد در آن، صرفا جنبهای تدافعی دارد و به هيچ وجه تجاوزگری، ظلم و ستم به حقوق ديگران را تجويز نكرده و برنمیتابد.
مسئول روابط عمومی ادارهكل تبليغات اسلامی گيلان درخصوص حضور روحانيان در جبهههای جنگ و اثرگذاری آنها بر خط مقدم، عنوان كرد: مؤثرترين و فراگيرترين روش توسعه روحيه حماسی در دفاع مقدس، استفاده از روش خطابه و سخنرانی بهويژه توسط علمای دين در سراسر كشور و جبهههای جنگ است، در دفاع مقدس از اين روش بهعنوان روشی بسيار مؤثر و كارآمد در همه بخشهای كشور جهت تعيين ابعاد دفاع ملت ايران، آگاهیبخشی نسبت به اهداف دشمن و تشويق اقشار مختلف مردم در پشتيبانی از جنگ و همچنين حفظ و تقويت روحيه رزمندگان و قدرت ايستادگی و مقاومت آنان در برابر دشمن بهره گرفته شده است.
وی با اشاره به اينكه تلاش برای توجيه و آگاهیبخشی و قانع كردن ديگران با استفاده از خطابه و سخن دارای تاريخی طولانی است، گفت: اين امر در حال حاضر هم اثربخشی خود را بهعنوان يكی از روشهای مؤثر در برانگيختن گروههای مختلف مخاطب با وجود روشها و ابزارهای نوين ارتباطی از دست نداده است.
مسئول روابط عمومی ادارهكل تبليغات اسلامی گيلان اضافه كرد: در طول تاريخ سياستمداران، شعرا و فرماندهان جنگی تلاش کردهاند با استفاده از جاذبه كلام، احساسات مردم را برانگيخته و آنان را با پشتيبانی از سياستهای موردنظر آماده و همراه نمايند.
حجتالاسلام دوستار با اشاره به حضور فعال روحانيان در پادگانهای نظامی در محور فرهنگی و حوزههای نظامی و عملياتی، تصريح كرد: از آنزمان كه خداوند بر اين ملك و ملت منت نهاد و اسلام عزيز را بر آن ارزانی داشت، مجموعه و تشكل دينی به نام روحانيت عهدهدار پاسداری از حريم آن در مقابل هجمه دشمنان، منحرفين و مكاتب بيگانه بودهاند كه در شكلهای مبارزه با استعمار استكبار، سلاطين و مكتبهای تزويری جلوهگر شده است كه در زمان جنگ تحميلی نيز حضوری با صلابت داشتند، اما نمیتوان فعاليت روحانيان در ميان رزمندگان را فقط در بعد فرهنگی دانست بلكه در حوزههای مختلف تبليغی و رزمندگی فعاليت داشتند.
وی در پايان با بيان اينكه حتی گاهی روحانيت در دوران دفاع مقدس فرماندهی ردههای مختلفی را عهدهدار بودند، خاطرنشان كرد: وقتی يك رزمنده مشاهده مینمود كه يك روحانی و يا طلبهای درسخوانده، فرماندهی يگان او را بر عهده گرفته است، توانايی مضاعفی پيدا میكرد و تلاش و مجاهدت خود را افزايش میداد و میتوان اين گونه مصاديق را در ردههای مختلف نام برد.
