روايت آنان كه شنيدهها را ديدند/(3)
قرآن؛ عامل تقويت روحيه رزمندگان اسلام در اردوگاههای رژيم بعث
گروه اجتماعی: نيروهای عراقی با وجود اينكه ادعای مسلمانی داشتند، نمیتوانستند با اين واقعيت روبهرو شوند كه انس با قرآن میان اسرای ايرانی، سبب تقويت روحيه آنان میشود و از اينرو تلاشهای خود را برای از بين بردن صبر و روحيه رزمندگان اسلام در خطر میديدند.
عبدالله زارعی، آزاده سرافراز جنگ تحميلی در گفتوگو با خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا) شعبه زنجان، با اشاره به اينكه وی در سال 1362، در عمليات خيبر و در جزيره مجنون به اسارت سربازان عراقی درآمده است، گفت: حضور در اردوگاههای رژيم بعثی عراق به مدت 7 سال، سبب شد تا با دستور زبان عربی آشنا شده و با وجود محدوديتهای فراوانی كه در آن دوران برای اسرای ايرانی وجود داشت، به ترجمه و تفسير قرآن و نهجالبلاغه مسلط شوم.
وی ابراز كرد: با توجه به اينكه در زمان جنگ تحميلی، جوانان و نوجوانان حاضر در جبهههای نبرد، به دليل محدوديتها و فضای ضددينی حاكم در زمان پهلوی، كمتر با علوم قرآنی آشنا بودند؛ فضای جنگ و دفاع از آرمانهای انقلاب اسلامی ايران، سبب شده بود تا رزمندگان در راستای تقويت اطلاعات قرآنی خود نیز تلاش كنند.
این آزاده سرافراز جنگ تحميلی با تأكيد بر اينكه برگزاری جلسات انس با قرآن كريم در اردوگاههای عراقی ممنوع بود، اظهار كرد: برگزاری جلسات قرآنی در اردوگاهی كه حضور داشتم، با وجود تنها 20 جلد قرآن كريم میان رزمندگان ايرانی، با حضور بيش از 120 نفر از اسرا انجام میشد، اين فعاليتها با تهديد، شكنجه و برخوردهای شديد عراقیها مواجه میشد.
زارعی تصريح كرد: نيروهای عراقی با وجود اينكه ادعای مسلمانی داشتند، نمیتوانستند با اين واقعيت روبهرو شوند كه انس با قرآن میان اسرای ايرانی، سبب تقويت روحيه آنان میشود و از اينرو تلاشهای خود را برای از بين بردن صبر و روحيه رزمندگان اسلام در خطر میديدند.
وی با بيان اينكه برپايی جلسات مذهبی به دور از چشم عراقیها در اردوگاههای رژيم بعث، با نگهبانی يكی از رزمندگان ايرانی انجام میشد، عنوان كرد: برخوردهای امنيتی نيروهای عراقی با افرادی كه جلسات مذهبی و قرآنی را برگزار میكردند، نه تنها عزم اسرای ايرانی را در برپايی اين جلسات، كم نمیكرد، بلكه از آنجايی كه آنان به دستورات ولايی امام خمينی(ره) ايمان و اعتقاد داشتند و تلاششان در راستای پيادهسازی اهداف دينی در كشور بود، به فعاليتهای مذهبی خود ادامه میدادند.
اين آزاده سرافراز در خصوص تفاوتهای نسل جوان امروز با رزمندگان جوان سالهای دفاع مقدس، خاطرنشان كرد: در سال 1369، در حالی كه به تازگی از اسارت بازگشته بودم، در جلسه مذهبی امامزاده سيدابراهيم(ع) زنجان حضور میيافتم و به حال جوانانی كه دور از اين برنامهها هستند، تأسف میخوردم؛ اما مشاهده حضور پرشور جوانان امروزی در مساجد و اماكن مقدسه قوت قلبی برای ماست.
زارعی در پايان يادآور شد: اميدواريم به آيندهای روشن برای جوانان ايرانی كه همچون رزمندگان و اسرای زمان جنگ تحميلی، به مفهوم آيه «أَلاَ بِذِكْرِ اللّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ» واقف شوند.
وی ابراز كرد: با توجه به اينكه در زمان جنگ تحميلی، جوانان و نوجوانان حاضر در جبهههای نبرد، به دليل محدوديتها و فضای ضددينی حاكم در زمان پهلوی، كمتر با علوم قرآنی آشنا بودند؛ فضای جنگ و دفاع از آرمانهای انقلاب اسلامی ايران، سبب شده بود تا رزمندگان در راستای تقويت اطلاعات قرآنی خود نیز تلاش كنند.
این آزاده سرافراز جنگ تحميلی با تأكيد بر اينكه برگزاری جلسات انس با قرآن كريم در اردوگاههای عراقی ممنوع بود، اظهار كرد: برگزاری جلسات قرآنی در اردوگاهی كه حضور داشتم، با وجود تنها 20 جلد قرآن كريم میان رزمندگان ايرانی، با حضور بيش از 120 نفر از اسرا انجام میشد، اين فعاليتها با تهديد، شكنجه و برخوردهای شديد عراقیها مواجه میشد.
زارعی تصريح كرد: نيروهای عراقی با وجود اينكه ادعای مسلمانی داشتند، نمیتوانستند با اين واقعيت روبهرو شوند كه انس با قرآن میان اسرای ايرانی، سبب تقويت روحيه آنان میشود و از اينرو تلاشهای خود را برای از بين بردن صبر و روحيه رزمندگان اسلام در خطر میديدند.
وی با بيان اينكه برپايی جلسات مذهبی به دور از چشم عراقیها در اردوگاههای رژيم بعث، با نگهبانی يكی از رزمندگان ايرانی انجام میشد، عنوان كرد: برخوردهای امنيتی نيروهای عراقی با افرادی كه جلسات مذهبی و قرآنی را برگزار میكردند، نه تنها عزم اسرای ايرانی را در برپايی اين جلسات، كم نمیكرد، بلكه از آنجايی كه آنان به دستورات ولايی امام خمينی(ره) ايمان و اعتقاد داشتند و تلاششان در راستای پيادهسازی اهداف دينی در كشور بود، به فعاليتهای مذهبی خود ادامه میدادند.
اين آزاده سرافراز در خصوص تفاوتهای نسل جوان امروز با رزمندگان جوان سالهای دفاع مقدس، خاطرنشان كرد: در سال 1369، در حالی كه به تازگی از اسارت بازگشته بودم، در جلسه مذهبی امامزاده سيدابراهيم(ع) زنجان حضور میيافتم و به حال جوانانی كه دور از اين برنامهها هستند، تأسف میخوردم؛ اما مشاهده حضور پرشور جوانان امروزی در مساجد و اماكن مقدسه قوت قلبی برای ماست.
زارعی در پايان يادآور شد: اميدواريم به آيندهای روشن برای جوانان ايرانی كه همچون رزمندگان و اسرای زمان جنگ تحميلی، به مفهوم آيه «أَلاَ بِذِكْرِ اللّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ» واقف شوند.
