دوره آموزشی نظامشناسی در انجمن نظامشناسی قرآنی تشريح شد
در اولين جلسه دوره آموزشی نظامشناسی، كليات عناوين اين دوره آموزشی در انجمن نظامشناسی قرآنی توسط استاد زاهدی تشريح شد.
به گزارش خبرنگار افتخاری خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا) به نقل از پايگاه اطلاعرسانی صابره، اولين جلسه دوره آموزشی «نظامشناسی» در انجمن نظامشناسی قرآنی پنجشنبه، چهارم مهرماه در محل مؤسسه صابره(س) تشكيل شد و استاد زاهدی به تشريح كليات عناوين دوره آموزشی نظامشناسی پرداخت.
در ابتدای اين جلسه، زاهدی، مدير مؤسسه فرهنگی قرآن و عترت صابره(س) اهداف دوره آموزشی نظامشناسی را تبيين ضرورت نظامشناسی و نظامسازی، آشنايی با نظامهای غربی، آشنايی با نظامهای اسلامی و نظامسازی برشمرد.
وی در توضيح ضرورت نظامشناسی و نظامسازی، افزود: به رغم آنكه جهان سكولار سلطه ظاهری خود را در ايران از دست داده، اما به دليل دارا بودن نظامهای طراحی و اعمال شده توانسته است نفوذ خود را بر كشور اسلامی ايران تداوم بخشد و عرصههای مختلف حيات اجتماعی و فردی جامعه اسلامی ايران را تحت نفوذ خود قرار دهد و مديريت كند.
زاهدی با اشاره به آيه «إِنَّهُ یَراكُمْ هُوَ وَ قَبيلُهُ مِنْ حَیْثُ لا تَرَوْنَهُم»(اعراف-27) ضرورت دانستن اينكه آن نظامهای سكولار كدامند و چگونه جهان سكولار، كشور ما را به وسيله آن نظامها تحت كنترل و سلطه و مديريت خود درآورده است را تبيين كرد.
مدير مؤسسه فرهنگی قرآن و عترت صابره(س) در ادامه به برخی از نظامهای غربی كه بايد مورد بررسی دقيق قرار گيرند اشاره كرد كه اين نظامها عبارتند از: نظامهای بانكی، سرمايهداری، تجاری، كشاورزی، ورزشی، روابط بينالملل، حكومتی، دفاعی و جنگی، ديپلماسی، جاسوسی و اطلاعاتی، فكری و فلسفی (اومانيسم/ پلوراليسم/ دموكراسی)، فرهنگی(يونسكو)، آموزشی(يونيسف)، پزشكی، صنعتی، رسانه، تبليغی، هنری و سينمايی، سياست خارجی، تحقيقاتی و علمی، ديپلماسی دانشگاهی، بهداشتی، اجتماعی، خانوادگی و بين فردی، امنيتی، مطبوعاتی و كتب و مجلات و روزنامهها، صنايع فرهنگی(فرهنگسراها و ...)، حقوقی، فردی، ملی، بينالملل، اخلاقی، مديريت و تعليم و تربيت.
زاهدی در ادامه گفت: نظامهای مذكور كه توسط جهان سكولار طراحی و به اجرا گذاشته شده است به صورت بسيار پيچيده و ناپيدا و در عين حال بسيار مؤثر، توانستهاند كشورهای اسلامی از جمله جمهوری اسلامی ايران را تحت مديريت و نفوذ جهان سكولار درآورند. بنابراين شناسايی آنها اولاً منتهی به غربشناسی صحيح خواهد شد و ثانياً از نقاط نفوذ جهان كفر و سكولار در جوامع اسلامی پرده بر خواهد داشت و ثالثاً پيشنياز اصيلترين مصاديق امر به معروف و نهی از منكر كه طبق روايات، بيشترين اجر و ثواب را دارد، خواهد شد.
وی از دانشپژوهان خواست تا با تحقيقات خود نظامهای ديگری را به اين مجموعه اضافه كنند و به مبحث آشنايی با نظامهای اسلامی پرداخت و گفت: در حال حاضر هويت بسياری از نظامهای اسلامی كمرنگ شده و يا تبديل به پوسته گرديده است؛ به گونهای كه با آن نظامها بسيار سطحی برخورد میشود.
زاهدی به چند مورد از نظامهای اسلامی شامل نظامهای امر به معروف و نهی از منكر، نماز جماعت و مسجد و تكايا و اذان، نماز جمعه، محرم و صفر و عاشورا و مجالس روضه و شهادتها، ماه مبارك رمضان و شبهای احيا، ماه پرشكوه شعبان و ميلادهای آن و ساير ميلادها، اعياد غدير و مبعث و عيد فطر و عيد قربان، حج، خمس و زكات، جهاد، قرضالحسنه، مرجعيت و روحانيت و منبر و تبليغ، توحيد، ولايت و مديريت، ولايت فقيه، اعتكاف، مناجات و عبادات، خانواده، بيت و بيوتات، اخوت، تعاون و ارتباطات و ياری رساندن به مبارزات و نيز ياری رساندن به گرفتاران، قرآن(قرائت، تلاوت، تدبر و تمسك)، تعليم و تربيت قرآنی، صدقه، وقف، خيرات، ايثار و رسيدگی به ايتام، فقرا، نيازمندان و بيماران، صله رحم، عيادت، مجالس ترحيم، دلجويی از بازماندگان و ياری به آنها، زيارتگاهها، عتبات عاليات، زيارتنامهها و مناجاتنامهها و ادعيه از مأثورات حضرات اهل البيت(ع) اشاره كرد.
وی همچنين ديگر اين نظامها را بسيج، ايامالله (هفته دفاع مقدس، 9 دی، 22 بهمن، سيزده آبان، روز قدس، هفته وحدت و ...)، صدا و سيما، مطبوعات و رسانهها و مرگ و توجه به اموات و زيارت اهل قبور عنوان كرد و با عنايت به نظامهای مذكور، توضيح داد: نظامهای ديگری نيز وجود دارد كه در اين فهرست نيامده است و دانشپژوهان و علاقهمندان میتوانند آنها را ذكر كنند.
زاهدی ادامه داد: در هر حال همانگونه كه در جوامع اسلامی مشاهده میشود، مأموريتها، اهداف و برنامههای مربوط به هريك از اين نظامها يا به شدت تضعيف شده و يا فراموش شده و تنها به مناسك مذهبی تبديل شده است. در حالیكه هر يك از اين نظامها به شرط احيای اهداف و مأموريتهای خاص آنها قادر به تجديد عظمت اسلام و عظمت مسلمين هستند.
اين مقام مسئول از دانشپژوهان خواست بنا به توانايی و تخصص خود، يك يا چند نظام را مورد بررسی دقيق قرآنی و روايی قرار دهند و اركان، اجزا، اهداف و مأموريتهای آنها را تشريح نمايد تا مجدداً مورد توجه و بازخوانی جوامع اسلامی قرار گيرد و اجرای صحيح و كامل آنها موجبات عزت و سرافرازی مسلمانان و اسلام و قرآن شود.
زاهدی بررسی، تشريح و تدوين مجدد نظامهای مذكور را پيشنياز احيای آنها دانست و افزود: اين كار، بزرگترين اجر و ثواب را نزد حقتعالی و رسول مكرم اسلام و اهل البيت(ع) مكرم آن حضرت صلوات الله عليهم اجمعين خواهد داشت.
وی در پايان اين جلسه به تعريف كوتاهی از نظامسازی اشاره كرد و ادامه داد: در عين حال برای احيای مجدد اسلام، بسياری از نظامهای ديگری نيز كه مورد نياز جوامع اسلامی بالأخص جمهوری اسلامی ايران است را بايد تأسيس كرد تا موجب قوام و قدرت بيشتر جمهوری اسلامی ايران شود.
يادآور میشود، از اين پس، هر هفته پنجشنبهها از ساعت 9 تا اذان ظهر كلاسهای دوره آموزشی نظامشناسی در محل مؤسسه فرهنگی قرآن و عترت صابره(س) برگزار میشود. از ساعت 9 تا 10 مباحثه و پرسش و پاسخ انجام میشود و از ساعت 10 تا اذان ظهر، تدريس صورت میگيرد.
همچنين پنجشنبهها از ساعت 8 نيز كلاس آموزش ترجمه قرآن كريم به عنوان يك پيش نياز، ويژه خواهران توسط خانم خالقی تدريس میشود.
در ابتدای اين جلسه، زاهدی، مدير مؤسسه فرهنگی قرآن و عترت صابره(س) اهداف دوره آموزشی نظامشناسی را تبيين ضرورت نظامشناسی و نظامسازی، آشنايی با نظامهای غربی، آشنايی با نظامهای اسلامی و نظامسازی برشمرد.
وی در توضيح ضرورت نظامشناسی و نظامسازی، افزود: به رغم آنكه جهان سكولار سلطه ظاهری خود را در ايران از دست داده، اما به دليل دارا بودن نظامهای طراحی و اعمال شده توانسته است نفوذ خود را بر كشور اسلامی ايران تداوم بخشد و عرصههای مختلف حيات اجتماعی و فردی جامعه اسلامی ايران را تحت نفوذ خود قرار دهد و مديريت كند.
زاهدی با اشاره به آيه «إِنَّهُ یَراكُمْ هُوَ وَ قَبيلُهُ مِنْ حَیْثُ لا تَرَوْنَهُم»(اعراف-27) ضرورت دانستن اينكه آن نظامهای سكولار كدامند و چگونه جهان سكولار، كشور ما را به وسيله آن نظامها تحت كنترل و سلطه و مديريت خود درآورده است را تبيين كرد.
مدير مؤسسه فرهنگی قرآن و عترت صابره(س) در ادامه به برخی از نظامهای غربی كه بايد مورد بررسی دقيق قرار گيرند اشاره كرد كه اين نظامها عبارتند از: نظامهای بانكی، سرمايهداری، تجاری، كشاورزی، ورزشی، روابط بينالملل، حكومتی، دفاعی و جنگی، ديپلماسی، جاسوسی و اطلاعاتی، فكری و فلسفی (اومانيسم/ پلوراليسم/ دموكراسی)، فرهنگی(يونسكو)، آموزشی(يونيسف)، پزشكی، صنعتی، رسانه، تبليغی، هنری و سينمايی، سياست خارجی، تحقيقاتی و علمی، ديپلماسی دانشگاهی، بهداشتی، اجتماعی، خانوادگی و بين فردی، امنيتی، مطبوعاتی و كتب و مجلات و روزنامهها، صنايع فرهنگی(فرهنگسراها و ...)، حقوقی، فردی، ملی، بينالملل، اخلاقی، مديريت و تعليم و تربيت.
زاهدی در ادامه گفت: نظامهای مذكور كه توسط جهان سكولار طراحی و به اجرا گذاشته شده است به صورت بسيار پيچيده و ناپيدا و در عين حال بسيار مؤثر، توانستهاند كشورهای اسلامی از جمله جمهوری اسلامی ايران را تحت مديريت و نفوذ جهان سكولار درآورند. بنابراين شناسايی آنها اولاً منتهی به غربشناسی صحيح خواهد شد و ثانياً از نقاط نفوذ جهان كفر و سكولار در جوامع اسلامی پرده بر خواهد داشت و ثالثاً پيشنياز اصيلترين مصاديق امر به معروف و نهی از منكر كه طبق روايات، بيشترين اجر و ثواب را دارد، خواهد شد.
وی از دانشپژوهان خواست تا با تحقيقات خود نظامهای ديگری را به اين مجموعه اضافه كنند و به مبحث آشنايی با نظامهای اسلامی پرداخت و گفت: در حال حاضر هويت بسياری از نظامهای اسلامی كمرنگ شده و يا تبديل به پوسته گرديده است؛ به گونهای كه با آن نظامها بسيار سطحی برخورد میشود.
زاهدی به چند مورد از نظامهای اسلامی شامل نظامهای امر به معروف و نهی از منكر، نماز جماعت و مسجد و تكايا و اذان، نماز جمعه، محرم و صفر و عاشورا و مجالس روضه و شهادتها، ماه مبارك رمضان و شبهای احيا، ماه پرشكوه شعبان و ميلادهای آن و ساير ميلادها، اعياد غدير و مبعث و عيد فطر و عيد قربان، حج، خمس و زكات، جهاد، قرضالحسنه، مرجعيت و روحانيت و منبر و تبليغ، توحيد، ولايت و مديريت، ولايت فقيه، اعتكاف، مناجات و عبادات، خانواده، بيت و بيوتات، اخوت، تعاون و ارتباطات و ياری رساندن به مبارزات و نيز ياری رساندن به گرفتاران، قرآن(قرائت، تلاوت، تدبر و تمسك)، تعليم و تربيت قرآنی، صدقه، وقف، خيرات، ايثار و رسيدگی به ايتام، فقرا، نيازمندان و بيماران، صله رحم، عيادت، مجالس ترحيم، دلجويی از بازماندگان و ياری به آنها، زيارتگاهها، عتبات عاليات، زيارتنامهها و مناجاتنامهها و ادعيه از مأثورات حضرات اهل البيت(ع) اشاره كرد.
وی همچنين ديگر اين نظامها را بسيج، ايامالله (هفته دفاع مقدس، 9 دی، 22 بهمن، سيزده آبان، روز قدس، هفته وحدت و ...)، صدا و سيما، مطبوعات و رسانهها و مرگ و توجه به اموات و زيارت اهل قبور عنوان كرد و با عنايت به نظامهای مذكور، توضيح داد: نظامهای ديگری نيز وجود دارد كه در اين فهرست نيامده است و دانشپژوهان و علاقهمندان میتوانند آنها را ذكر كنند.
زاهدی ادامه داد: در هر حال همانگونه كه در جوامع اسلامی مشاهده میشود، مأموريتها، اهداف و برنامههای مربوط به هريك از اين نظامها يا به شدت تضعيف شده و يا فراموش شده و تنها به مناسك مذهبی تبديل شده است. در حالیكه هر يك از اين نظامها به شرط احيای اهداف و مأموريتهای خاص آنها قادر به تجديد عظمت اسلام و عظمت مسلمين هستند.
اين مقام مسئول از دانشپژوهان خواست بنا به توانايی و تخصص خود، يك يا چند نظام را مورد بررسی دقيق قرآنی و روايی قرار دهند و اركان، اجزا، اهداف و مأموريتهای آنها را تشريح نمايد تا مجدداً مورد توجه و بازخوانی جوامع اسلامی قرار گيرد و اجرای صحيح و كامل آنها موجبات عزت و سرافرازی مسلمانان و اسلام و قرآن شود.
زاهدی بررسی، تشريح و تدوين مجدد نظامهای مذكور را پيشنياز احيای آنها دانست و افزود: اين كار، بزرگترين اجر و ثواب را نزد حقتعالی و رسول مكرم اسلام و اهل البيت(ع) مكرم آن حضرت صلوات الله عليهم اجمعين خواهد داشت.
وی در پايان اين جلسه به تعريف كوتاهی از نظامسازی اشاره كرد و ادامه داد: در عين حال برای احيای مجدد اسلام، بسياری از نظامهای ديگری نيز كه مورد نياز جوامع اسلامی بالأخص جمهوری اسلامی ايران است را بايد تأسيس كرد تا موجب قوام و قدرت بيشتر جمهوری اسلامی ايران شود.
يادآور میشود، از اين پس، هر هفته پنجشنبهها از ساعت 9 تا اذان ظهر كلاسهای دوره آموزشی نظامشناسی در محل مؤسسه فرهنگی قرآن و عترت صابره(س) برگزار میشود. از ساعت 9 تا 10 مباحثه و پرسش و پاسخ انجام میشود و از ساعت 10 تا اذان ظهر، تدريس صورت میگيرد.
همچنين پنجشنبهها از ساعت 8 نيز كلاس آموزش ترجمه قرآن كريم به عنوان يك پيش نياز، ويژه خواهران توسط خانم خالقی تدريس میشود.
