مديريت جهادی؛ از تعريف تا اِعمال/
پيشرفت جامعه؛ نيازمند بهرهگيری از مديريت جهادی دوران دفاع مقدس
گروه اجتماعی: رئيس مركز آموزش جهاد كشاورزی اصفهان با تأكيد بر اينكه با نگاه كردن به دوران دفاع مقدس میتوان مديريت جهادی را كشف كرد اظهار كرد: استفاده از مفاهيم به وجود آمده و رفتارهای آن زمان در عرصههای گوناگون زمينههای پيشرفت امروز اجتماع را در بر دارد.
سيدعباس ميرجليلی، رئيس مركز آموزش جهاد كشاورزی اصفهان، در گفتوگو با خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا) مديريت جهادی را دارای شاخصههايی همچون؛ استفاده از خرد جمعی، تكيه به معارف دينی، اعتقاد و اتكا به خدا و اخلاص، مديريت بر دلها و خدمتگزاری، ولايتمداری، استفاده از شعور به جای شعار، كار مضاعف، همت مضاعف، فروتنی، انعطافپذيری، ترويج انقلاب، انجام كار با عشق و مهر، مسئوليتپذيری، شجاعت و جسارت و مديرپروری برشمرد.
ميرجليلی به مؤلفههای فرهنگ جهادی در معارف اسلامی اشاره و عنوان كرد: كار و تلاش رمز بقای يك جامعه است. در سيره پيشوايان معصوم(ع) فعاليتهای اقتصادی افراد ارزش بالايی دارد. آن بزرگواران، كارگران و توليدكنندگان را بسيار تشويق میكردند. سيره عملی پيامبر(ص) و امامان معصوم(ع) اين بوده است كه بار زندگی خود را شخصا به دوش میكشيدند و هيچگاه برای تأمين ضروريات زندگی، خود را وابسته به ديگران نمیكردند، اين امر بيانگر نوع نگرش آن برگزيدگان به دنيا و رابطه آن با آخرت است و بر انديشههای انحرافی زهدمآبانه كه كار و توليد را با كمالات معنوی و مصالح اخروی در تضاد میدانستند و يا افكار باطل اربابمآبانه كه كار را وظيفه افراد پست و پايين جامعه میدانستند، خط بطلان میكشد.
وی با تأكيد بر اينكه در مكتب حياتبخش اسلام انسانی كه صاحب حرفه است و از دست رنج خود مخارج خانوادهاش را تأمين میكند، جايگاه والايی دارد، اظهار كرد: اخبار و روايات متعدد تاريخی نشان میدهد كه مهمترين و اصلیترين منبع مالی امام موسی كاظم(ع) كشاورزی بوده است، علیبن ابی حمزه میگويد: امام كاظم(ع) را ديدم كه در زمين كشاورزی خود كار میكردند و عرق میريختند. عرض كردم: قربانت گردم! پس كارگران كجا هستند؟ فرمود: ای علی! بهتر از من و پدرم در اين زمين با بيل كار میكردند. عرض كردم: آنان را معرفی نما! حضرت فرمود: رسول خدا(ص)، اميرالمؤمنين(ع) و پدرانم همه با دست خود كار میكردند. كشاورزی شغل پيامبران خدا و جانشينان آنان و مردان شايسته است.
ميرجليلی بر ضرورت حمايت از توليدكنندگان در فرهنگ جهادی اشاره و عنوان كرد: پيشوايان معصوم(ع) علاوه بر اين كه خود در عرصه توليد و تلاشهای اقتصادی پيش گام بودند، از توليدكنندگان و كشاورزان حمايت میكردند و به آسيبديدگان و ورشكستگان و قرض دارانی كه زندگی اقتصادی آنها به دليل مشكلات طبيعی مختل شده بود، كمكهای فراوانی میكردند.
ميرجليلی در ادامه سخنان خود به تبيين جايگاه فرهنگ جهادی در منظومه الگوی اسلامی ايرانی پيشرفت پرداخت و گفت: از سنن حسنه امام خمينی(ره) پس از پيروزی انقلاب اسلامی ايران، تأسيس نهادهای ارزشی و كارآمد برای دميدن روح خدمت و سازندگی و دفاع در برابر خطرات و آسيبهای مختلف در مرحله توليد، رشد، قوام و دوام نهال نوكاشته انقلاب اسلامی بود. مقام معظم رهبری نيز در همين راستا در طول بيش از دو دهه، در مناسبتهای مختلف با اتكای به فرهنگ جهادی و دعوت به همت و تلاش مضاعف، خلاقيت، پشتكار، نوآوری و ... كوشش كردهاند تا آحاد مردم كشور را به اهميت تقويت بنيان اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی كشور متوجه سازند.
ميرجليلی شهدا و ايثارگران دوران دفاع مقدس را به عنوان انسانهايی مجاهد، ايثارگر، زاهد نام برد كه میتوانند الگوهای مناسبی برای رشد افراد قرار گيرند و با سرلوحه قرار دادن اعمال، رفتار و منش آنها يك انسان میتواند مراتب تقرب الهی را طی كند و گفت: با نگاه كردن به دوران دفاع مقدس به عنوان يك نظام میتوان مديريت جهادی را كشف كرد كه اين تجارب میتواند الگوی عمل امروز مديران، سياستگذاران، مهندسان و … قرار بگيرد. استفاده از مفاهيم به وجود آمده و رفتارهای آن زمان در عرصههای گوناگون زمينههای پيشرفت امروز اجتماع را در بر خواهد داشت.
رئيس مركز آموزش جهاد كشاورزی اصفهان در بخش ديگری از سخنان خود به موضوع جهاد علمی اشاره و امام باقر(ع) را به عنوان نمونهای ارزشمند در اين زمينه معرفی و بيان كرد: جهاد علمی امام باقر(ع) در چند بخش قابل تبيين است كه میتوان به تشويق به فراگيری علوم، نشر علوم، تدوين كتب، تربيت شاگردان و مناظرات ايشان اشاره كرد.
وی ادامه داد: نهضت علمی در جهان اسلام نيز ارتباط زيادی با اقدامات امام جعفرصادق(ع) دارد. در زمان امام صادق(ع) بزرگترين دانشگاه جهان وجود داشت بهطوری كه مورخان، تعداد شاگردان آن حضرت را شش هزار نفر عنوان كردهاند. اين دانشگاه تنها شامل شيعيان و پيروان امام صادق(ع) نبود بلكه از هر مذهب و سليقهای میتوانستند در اين دانشگاه آمده و از علوم تدريس شده در آن بهره برند. حتی پيشوايان مذاهب چهارگانه اهل سنت نيز به روايت مورخان، شاگرد اين دانشگاه بودهاند تا آنجا كه ابن ابىالحديد به اثبات رسانده است كه علم مذاهب چهارگانه اهل سنت در فقه، به امام صادق(ع) بازگشت مىكند.
وی مجموعه فعاليتهای روحانيت شيعه را در چند محور اساسی خلاصه كرد و گفت: جهاد علمی در راستای حفظ، گردآوری و تنظيم منابع اصلی دين، جهاد علمی در راستای دستيابی به معرفت دينی ناب،جهاد تبليغی در راستای ابلاغ پيام الهی به مردم، جهاد سياسی، تشيع، همواره ملازم با آموزههايی سياسی ـ انقلابی از جمله اين محورها است.
ميرجليلی به مؤلفههای فرهنگ جهادی در معارف اسلامی اشاره و عنوان كرد: كار و تلاش رمز بقای يك جامعه است. در سيره پيشوايان معصوم(ع) فعاليتهای اقتصادی افراد ارزش بالايی دارد. آن بزرگواران، كارگران و توليدكنندگان را بسيار تشويق میكردند. سيره عملی پيامبر(ص) و امامان معصوم(ع) اين بوده است كه بار زندگی خود را شخصا به دوش میكشيدند و هيچگاه برای تأمين ضروريات زندگی، خود را وابسته به ديگران نمیكردند، اين امر بيانگر نوع نگرش آن برگزيدگان به دنيا و رابطه آن با آخرت است و بر انديشههای انحرافی زهدمآبانه كه كار و توليد را با كمالات معنوی و مصالح اخروی در تضاد میدانستند و يا افكار باطل اربابمآبانه كه كار را وظيفه افراد پست و پايين جامعه میدانستند، خط بطلان میكشد.
وی با تأكيد بر اينكه در مكتب حياتبخش اسلام انسانی كه صاحب حرفه است و از دست رنج خود مخارج خانوادهاش را تأمين میكند، جايگاه والايی دارد، اظهار كرد: اخبار و روايات متعدد تاريخی نشان میدهد كه مهمترين و اصلیترين منبع مالی امام موسی كاظم(ع) كشاورزی بوده است، علیبن ابی حمزه میگويد: امام كاظم(ع) را ديدم كه در زمين كشاورزی خود كار میكردند و عرق میريختند. عرض كردم: قربانت گردم! پس كارگران كجا هستند؟ فرمود: ای علی! بهتر از من و پدرم در اين زمين با بيل كار میكردند. عرض كردم: آنان را معرفی نما! حضرت فرمود: رسول خدا(ص)، اميرالمؤمنين(ع) و پدرانم همه با دست خود كار میكردند. كشاورزی شغل پيامبران خدا و جانشينان آنان و مردان شايسته است.
ميرجليلی بر ضرورت حمايت از توليدكنندگان در فرهنگ جهادی اشاره و عنوان كرد: پيشوايان معصوم(ع) علاوه بر اين كه خود در عرصه توليد و تلاشهای اقتصادی پيش گام بودند، از توليدكنندگان و كشاورزان حمايت میكردند و به آسيبديدگان و ورشكستگان و قرض دارانی كه زندگی اقتصادی آنها به دليل مشكلات طبيعی مختل شده بود، كمكهای فراوانی میكردند.
ميرجليلی در ادامه سخنان خود به تبيين جايگاه فرهنگ جهادی در منظومه الگوی اسلامی ايرانی پيشرفت پرداخت و گفت: از سنن حسنه امام خمينی(ره) پس از پيروزی انقلاب اسلامی ايران، تأسيس نهادهای ارزشی و كارآمد برای دميدن روح خدمت و سازندگی و دفاع در برابر خطرات و آسيبهای مختلف در مرحله توليد، رشد، قوام و دوام نهال نوكاشته انقلاب اسلامی بود. مقام معظم رهبری نيز در همين راستا در طول بيش از دو دهه، در مناسبتهای مختلف با اتكای به فرهنگ جهادی و دعوت به همت و تلاش مضاعف، خلاقيت، پشتكار، نوآوری و ... كوشش كردهاند تا آحاد مردم كشور را به اهميت تقويت بنيان اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی كشور متوجه سازند.
ميرجليلی شهدا و ايثارگران دوران دفاع مقدس را به عنوان انسانهايی مجاهد، ايثارگر، زاهد نام برد كه میتوانند الگوهای مناسبی برای رشد افراد قرار گيرند و با سرلوحه قرار دادن اعمال، رفتار و منش آنها يك انسان میتواند مراتب تقرب الهی را طی كند و گفت: با نگاه كردن به دوران دفاع مقدس به عنوان يك نظام میتوان مديريت جهادی را كشف كرد كه اين تجارب میتواند الگوی عمل امروز مديران، سياستگذاران، مهندسان و … قرار بگيرد. استفاده از مفاهيم به وجود آمده و رفتارهای آن زمان در عرصههای گوناگون زمينههای پيشرفت امروز اجتماع را در بر خواهد داشت.
رئيس مركز آموزش جهاد كشاورزی اصفهان در بخش ديگری از سخنان خود به موضوع جهاد علمی اشاره و امام باقر(ع) را به عنوان نمونهای ارزشمند در اين زمينه معرفی و بيان كرد: جهاد علمی امام باقر(ع) در چند بخش قابل تبيين است كه میتوان به تشويق به فراگيری علوم، نشر علوم، تدوين كتب، تربيت شاگردان و مناظرات ايشان اشاره كرد.
وی ادامه داد: نهضت علمی در جهان اسلام نيز ارتباط زيادی با اقدامات امام جعفرصادق(ع) دارد. در زمان امام صادق(ع) بزرگترين دانشگاه جهان وجود داشت بهطوری كه مورخان، تعداد شاگردان آن حضرت را شش هزار نفر عنوان كردهاند. اين دانشگاه تنها شامل شيعيان و پيروان امام صادق(ع) نبود بلكه از هر مذهب و سليقهای میتوانستند در اين دانشگاه آمده و از علوم تدريس شده در آن بهره برند. حتی پيشوايان مذاهب چهارگانه اهل سنت نيز به روايت مورخان، شاگرد اين دانشگاه بودهاند تا آنجا كه ابن ابىالحديد به اثبات رسانده است كه علم مذاهب چهارگانه اهل سنت در فقه، به امام صادق(ع) بازگشت مىكند.
وی مجموعه فعاليتهای روحانيت شيعه را در چند محور اساسی خلاصه كرد و گفت: جهاد علمی در راستای حفظ، گردآوری و تنظيم منابع اصلی دين، جهاد علمی در راستای دستيابی به معرفت دينی ناب،جهاد تبليغی در راستای ابلاغ پيام الهی به مردم، جهاد سياسی، تشيع، همواره ملازم با آموزههايی سياسی ـ انقلابی از جمله اين محورها است.
