لزوم توجه ويژه به مقوله اسارت و آزادگان، با بهرهگيری از قوانين مدون اسلامی
گروه جهاد و حماسه: يك پژوهشگر و محقق عرصه دفاع مقدس در نشست خبری كه روز گذشته، 8 مهرماه برگزار شد، با اشاره به كمكاری در زمينه معرفی موضوع اسارت و آزادگان، بر لزوم توجه ويژه به مقوله اسارت و آزادگان، با بهرهگيری از قوانين مدون اسلامی تأكيد كرد.
به گزارش خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا)، مسعود دهنمكی، پژوهشگر و محقق عرصه دفاع مقدس در نشست خبری معرفی فرهنگنامه «اسارت و آزدگان» كه روز گذشته، 8 مهرماه در آمفیتئاتر كتابخانه مركزی پارك شهر برگزار شد، به تشريح چگونگی تدوين فرهنگنامه پرداخت.
وی با تأكيد بر اينكه آزداگان، مظلومترين گروه از ايثارگران هستند، گفت: با توجه به اينكه آزادگان مأخوذ به حيا هستند و از همان ابتدای ورود به كشور، در تمامی ابعاد زندگانی شخصی و اجتماعی مغفول ماندهاند، بايد مورد توجه ويژه واقع شوند.
دهنمكی ادامه داد: در مباحث فرهنگی نيز سالهاست اين عرصه از ايثار و حماسه در كشور مغفول مانده و هيچ نهاد و ارگانی متولی امر ادا كردن دِين اسرا و آزادگان را برعهده نگرفته است.
اين محقق و پژوهشگر عرصه دفاع مقدس با اشاره به بار منفی كه واژه اسارت در آموزههای نظامی در سطح جهان دارد، تصريح كرد: در چارچوب انقلاب و جمهوری اسلامی معتقد هستيم كه واژههايی از قبيل اسارت و آزادگان دارای بار معنايی متفاوتتر از ساير زبانها بوده و دارای مفهومی مقدس است.
وی افزود: متأسفانه برخی از افراد نيز با اين ديد منفی به مقوله اسارت مینگرند، در حالی كه اگر ذرهبين گذاشته و به آن دوران توجه كنيم، میبينيم كه بهترين دوران دفاع مقدس، همان اسارت و آزادگی است؛ چراكه خود دشمن نيز معترف به اين امر بود كه اسرای ايرانی در اردوگاههای عراقی، انقلابی ديگر به پا كرده و با اعمال و كردار خويش، در واقع آنان بودند كه عراقیها را به اسارت گرفته بودند.
دهنمكی با تأكيد بر اينكه در تمامی كشورها، آزادگان و اسرای جنگی به عنوان قهرمانان ملی معرفی میشوند، اظهار كرد: اين اتفاق در كشور كمتر رخ داده و اين عرصه مورد كملطفی واقع شده است و من از همان روزهای اول كه آزادگان به كشور بازگشتند، درگير مسائل آنان بوده و با تمامی وجود آنان را درك میكنم.
وی افزود: از همانجا به اين نتيجه رسيديم كه تاريخ اسارت، ناگفتههای زيادی دارد كه بايد به آن پرداخت. شايد در عرصه شفاهی به اين مقوله زياد پرداخته شده است، اما در زمينه مكتوب و ساير عرصهها كمتر مورد توجه قرار گرفته.
تدوينگر فرهنگنامه اسارت و آزادگان با اشاره به اينكه در كتب و آثار قبلی از بُعد فردی به مقوله اسارت و آزادگان پرداخته شده است، بيان كرد: نياز به يك نگاه جامع به مقوله اسارت و آزادگان در كشور احساس میشود؛ چراكه هر يك از آزدگان، اردوگاههای اسارت و آسايشگاههای مختلف اين اردوگاهها، شرايط مختلف و منحصر به فردی را تجربه كرده است.
وی ادامه داد: بر اين اساس بايد با ديدی جامع و بیطرفانه به اين امر توجه كرد و با تمامی توان در معرفی هر چه بهتر اين بخش از عرصه دفاع مقدس قدم برداشت.
دهنمكی در ادامه صحبتهای خود، چگونگی تدوين اين فرهنگنامه را تشريح كرد و گفت: از سال 74، تدوين اين فرهنگنامه كليد خورد و در اين راه از 120 محقق و پژوهشگر كه 50 نفر آنان ثابت بودند، بهره برديم.
وی ادامه داد: در اين راه بيش از 6000 مصاحبه با آزادگان و ايثارگران انجام شده است و از 500 جلد كتابی كه در زمينه اسارت و آزادگی نگاشته شده، بهره بردهايم و همه اسناد صليب سرخ و مكتوبات جرايد نيز در تدوين اين فرهنگنامه، استفاده شده است.
دهنمكی، فرهنگنامه اسارت و آزادگان را به سه مقوله مختلف جدا كرد و افزود: اين فرهنگنامه كه در 80 جلد گردآوری شده است، تحت سه عنوان كلی و مختلف تدوين شده كه از جمله مجموعه كتب مرجع، مجموعه كتب اسارت و آزادگان به روايت تصوير و بخش سوم نيز تحت عنوان اسلام و اسارت گردآوری شده است.
وی با اشاره به ديدگاه اسلام به مقوله اسارت و اسرا، تصريح كرد: قوانين اسلام در زمينه اسارت و چگونگی برخورد با اسرا میتواند به عنوان منشوری جامع در اين عرصه باشد؛ چرا كه بسيار مترقیتر از قوانين مدون در عرصههای بينالمللی و به ويژه ژنو است.
وی با تأكيد بر اينكه آزداگان، مظلومترين گروه از ايثارگران هستند، گفت: با توجه به اينكه آزادگان مأخوذ به حيا هستند و از همان ابتدای ورود به كشور، در تمامی ابعاد زندگانی شخصی و اجتماعی مغفول ماندهاند، بايد مورد توجه ويژه واقع شوند.
دهنمكی ادامه داد: در مباحث فرهنگی نيز سالهاست اين عرصه از ايثار و حماسه در كشور مغفول مانده و هيچ نهاد و ارگانی متولی امر ادا كردن دِين اسرا و آزادگان را برعهده نگرفته است.
اين محقق و پژوهشگر عرصه دفاع مقدس با اشاره به بار منفی كه واژه اسارت در آموزههای نظامی در سطح جهان دارد، تصريح كرد: در چارچوب انقلاب و جمهوری اسلامی معتقد هستيم كه واژههايی از قبيل اسارت و آزادگان دارای بار معنايی متفاوتتر از ساير زبانها بوده و دارای مفهومی مقدس است.
وی افزود: متأسفانه برخی از افراد نيز با اين ديد منفی به مقوله اسارت مینگرند، در حالی كه اگر ذرهبين گذاشته و به آن دوران توجه كنيم، میبينيم كه بهترين دوران دفاع مقدس، همان اسارت و آزادگی است؛ چراكه خود دشمن نيز معترف به اين امر بود كه اسرای ايرانی در اردوگاههای عراقی، انقلابی ديگر به پا كرده و با اعمال و كردار خويش، در واقع آنان بودند كه عراقیها را به اسارت گرفته بودند.
دهنمكی با تأكيد بر اينكه در تمامی كشورها، آزادگان و اسرای جنگی به عنوان قهرمانان ملی معرفی میشوند، اظهار كرد: اين اتفاق در كشور كمتر رخ داده و اين عرصه مورد كملطفی واقع شده است و من از همان روزهای اول كه آزادگان به كشور بازگشتند، درگير مسائل آنان بوده و با تمامی وجود آنان را درك میكنم.
وی افزود: از همانجا به اين نتيجه رسيديم كه تاريخ اسارت، ناگفتههای زيادی دارد كه بايد به آن پرداخت. شايد در عرصه شفاهی به اين مقوله زياد پرداخته شده است، اما در زمينه مكتوب و ساير عرصهها كمتر مورد توجه قرار گرفته.
تدوينگر فرهنگنامه اسارت و آزادگان با اشاره به اينكه در كتب و آثار قبلی از بُعد فردی به مقوله اسارت و آزادگان پرداخته شده است، بيان كرد: نياز به يك نگاه جامع به مقوله اسارت و آزادگان در كشور احساس میشود؛ چراكه هر يك از آزدگان، اردوگاههای اسارت و آسايشگاههای مختلف اين اردوگاهها، شرايط مختلف و منحصر به فردی را تجربه كرده است.
وی ادامه داد: بر اين اساس بايد با ديدی جامع و بیطرفانه به اين امر توجه كرد و با تمامی توان در معرفی هر چه بهتر اين بخش از عرصه دفاع مقدس قدم برداشت.
دهنمكی در ادامه صحبتهای خود، چگونگی تدوين اين فرهنگنامه را تشريح كرد و گفت: از سال 74، تدوين اين فرهنگنامه كليد خورد و در اين راه از 120 محقق و پژوهشگر كه 50 نفر آنان ثابت بودند، بهره برديم.
وی ادامه داد: در اين راه بيش از 6000 مصاحبه با آزادگان و ايثارگران انجام شده است و از 500 جلد كتابی كه در زمينه اسارت و آزادگی نگاشته شده، بهره بردهايم و همه اسناد صليب سرخ و مكتوبات جرايد نيز در تدوين اين فرهنگنامه، استفاده شده است.
دهنمكی، فرهنگنامه اسارت و آزادگان را به سه مقوله مختلف جدا كرد و افزود: اين فرهنگنامه كه در 80 جلد گردآوری شده است، تحت سه عنوان كلی و مختلف تدوين شده كه از جمله مجموعه كتب مرجع، مجموعه كتب اسارت و آزادگان به روايت تصوير و بخش سوم نيز تحت عنوان اسلام و اسارت گردآوری شده است.
وی با اشاره به ديدگاه اسلام به مقوله اسارت و اسرا، تصريح كرد: قوانين اسلام در زمينه اسارت و چگونگی برخورد با اسرا میتواند به عنوان منشوری جامع در اين عرصه باشد؛ چرا كه بسيار مترقیتر از قوانين مدون در عرصههای بينالمللی و به ويژه ژنو است.
