فطرت الهی، اصلیترین و با ارزشترین سرمایه وجودی انسان است
گروه انديشه: يك كارشناس مذهبی با بیان اینکه فطرت انسان از بدو خلقت خداخواه و خداآشنا آفریده شده است، گفت: فطرت كه آفرينش ويژه به شمار میرود، اصلیترین و با ارزشترین سرمایه وجودی انسان است.
مشتاق قادری، مدرس معارف اسلامی دانشگاههای ايلام در گفتوگو با خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا) شعبه ايلام، با اشاره به سوره روم، آيه 30: «فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِی فَطَرَ النَّاسَ عَلَیْهَا لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَیِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا یَعْلَمُونَ؛ پس روى خود را با گرايش تمام به حق به سوى اين دين كن با همان سرشتى كه خدا مردم را بر آن سرشته، آفرينش خدا تغييرپذير نيست اين است همان دين پايدار ولى بيشتر مردم نمیدانند»، گفت: چيزی كه از بدو به وجود آمدن انسان در وجودش وجود داشته فطرت خدا آشنا بوده است؛ در بعضی مواقع فرصت برای شكوفايی اين نعمت در انسان وجود ندارد اما بعضی مسائل و موقعيتها زمينه شكوفايی اين استعداد را فراهم میكند.
وی با بيان اينكه قرآن كريم انسان را دارای فطرتی خداخواه و خداشناس معرفی میكند، بيان كرد: انسان گاهی بر اثر غفلت از حقيقت خويشتن، به اسباب مادی دل میبندد و در نتيجه، از پروردگارش غافل میگردد و در اين صورت، اگر به سختی و مصيبتی گرفتار شود، نااميد و مضطرب خواهد شد.
قادری در ادامه افزود: فطرتی كه خداوند در وجود آدمی قرار داده است مانند يك درخت است كه بايد زمينه رشد و نمو آن فراهم شود و بايد باغبانی داشته باشد كه آن را پرورش دهد و به آن رسيدگی كرد.
اين كارشناسارشد علوم قرآن و حديث با اشاره به سوره مائده، آيه 3: «حُرِّمَتْ عَلَیْكُمُ الْمَیْتَةُ وَالْدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَیْرِ اللّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّیَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلاَّ مَا ذَكَّیْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَأَن تَسْتَقْسِمُواْ بِالأَزْلاَمِ ذَلِكُمْ فِسْقٌ الْیَوْمَ یَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن دِينِكُمْ فَلاَ تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ الْیَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَیْكُمْ نِعْمَتِی وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِينًا فَمَنِ اضْطُرَّ فِی مَخْمَصَةٍ غَیْرَ مُتَجَانِفٍ لِّإِثْمٍ فَإِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ؛ بر شما حرام شده است مردار و خون و گوشتخوك و آنچه به نام غير خدا كشته شده باشد و [حيوان حلال گوشت] خفه شده و به چوب مرده و از بلندى افتاده و به ضرب شاخ مرده و آنچه درنده از آن خورده باشد مگر آنچه را [كه زنده دريافته و خود] سر ببريد و [همچنين] آنچه برایتان سربريده شده و [نيز] قسمت كردن شما [چيزى را] به وسيله تيرهاى قرعه اين [كارها همه] نافرمانى [خدا]است امروز كسانى كه كافر شدهاند از [كارشكنى در] دين شما نوميد گرديدهاند پس از ايشان مترسيد و از من بترسيد امروز دين شما را برايتان كامل و نعمت خود را بر شما تمام گردانيدم و اسلام را براى شما [به عنوان] آئينى برگزيدم و هر كس دچار گرسنگى شود بى آنكه به گناه متمايل باشد [اگر از آنچه منع شده است بخورد] بى ترديد خدا آمرزنده مهربان است»، اظهار كرد: خداوند متناسب با سطح فكری و اجتماعی انسانها برای آنها دين خاصی قرار داد و توسط دين، بهترين دستورات انسانساز را برای بشر قرار داده است و کمال این دستورات تنها در دين مبين اسلام وجود دارد.
اين مدرس دانشگاه با بيان اينكه دستورات دين بر اساس فطرت وجودی ما است پس هيچ گونه تضاد بين انسان و دين نيست، بیان كرد: دليل اينكه دين اسلام رنگ كهنگی به خود نگرفته است وجود برنامههايی بر اساس فطرت وجودی انسان است كه همه و همه در كتاب مقدسی به نام قرآن نهفته است.
اين كارشناس مذهبی با اشاره به سوره اسراء، آيه 9: «إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ یِهْدِی لِلَّتِی هِیَ أَقْوَمُ وَیُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ یَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا كَبِيرًا؛ قطعا اين قرآن به [آيينى] كه خود پايدارتر است راه مىنمايد و به آن مؤمنانى كه كارهاى شايسته مىكنند مژده مىدهد كه پاداشى بزرگ برايشان خواهد بود»، ابراز كرد: قرآنی كه در دسترس ما مسلمانان قرار دارد و برنامه كامل زندگی بشر در آن قرار دارد همان قرآنی است كه در لوح محفوظ نزد خداوند قرار دارد و در شب قدر بر پيامبر(ص) نازل گرديد.
قادری با اشاره به سوره حجر، آيه 9: «إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ؛ بىترديد ما اين قرآن را به تدريج نازل كردهايم و قطعاً نگهبان آن خواهيم بود»، گفت: قرآن در همه زمانها از هرگونه تحريف به فزونى يا كاستى يا تغيير در لفظ يا ترتيبى كه آن را از ذكر خداوند بودن بيندازد، مصون و محفوظ است؛ يكی از نامهای قرآن «ذكر» است، ذكر ياد كردن است خواه به زبان باشد و يا به دل، خواه به ادامه حضور ذهن باشد و يا يادآوری بعد از فراموشی است.
وی با بيان اينكه شناخت آيات توقيفی است، افزود: توقيفي بودن چينش سُوَر بدين معنا است كه ترتيب سورهها همان گونه كه درحال حاضر در مصاحف موجود است، به دستور پروردگار متعال و به واسطه جبرئيل(ع) به پيامبر اسلام(ص) وحی شده است و اجتهاد و رأی هيچ يك از صحابه در ترتيب آن مؤثر نبوده است.
اين كارشناسارشد علوم قرآن و حديث با اشاره به سوره روم، آيه30: «فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِی فَطَرَ النَّاسَ عَلَیْهَا لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَیِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا یَعْلَمُونَ،روی خود را متوجه آئين خالص پروردگار كن اين فطرتی است كه خداوند انسانها را بر آن آفريده دگرگونی در آفرينش خدا نيست اين است دين و آئين محكم و استوار ولی اكثر مردم نمیدانند»، بيان كرد: يكى از مهمترين مباحثى كه در قرآن كريم و در روايات امامان معصوم(ع) بر آن تأكيد شده، مسأله فطرت است كه از جمله، فطرت انسان و فطرى بودن دين و اعتراف رسمى انسان به ربوبيت الهى از جمله مسائلى است كه آيات و روايات به آن اشاره دارند.
اين مدرس دانشگاه در پايان، خاطرنشان كرد: فطرت كه آفرينش ويژه به شمار میرود، اصلىترين سرمايه و برترين ره توشهاى است كه خداوند عالم، انسان را از آن نعمت بزرگ كه سرشت خداشناس آميخته با گرايش به حقطلبى است بهرهمند ساخته و همواره وى را به حفظ و حراست آن سفارش مىكند.
وی با بيان اينكه قرآن كريم انسان را دارای فطرتی خداخواه و خداشناس معرفی میكند، بيان كرد: انسان گاهی بر اثر غفلت از حقيقت خويشتن، به اسباب مادی دل میبندد و در نتيجه، از پروردگارش غافل میگردد و در اين صورت، اگر به سختی و مصيبتی گرفتار شود، نااميد و مضطرب خواهد شد.
قادری در ادامه افزود: فطرتی كه خداوند در وجود آدمی قرار داده است مانند يك درخت است كه بايد زمينه رشد و نمو آن فراهم شود و بايد باغبانی داشته باشد كه آن را پرورش دهد و به آن رسيدگی كرد.
اين كارشناسارشد علوم قرآن و حديث با اشاره به سوره مائده، آيه 3: «حُرِّمَتْ عَلَیْكُمُ الْمَیْتَةُ وَالْدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَیْرِ اللّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّیَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلاَّ مَا ذَكَّیْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَأَن تَسْتَقْسِمُواْ بِالأَزْلاَمِ ذَلِكُمْ فِسْقٌ الْیَوْمَ یَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن دِينِكُمْ فَلاَ تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ الْیَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَیْكُمْ نِعْمَتِی وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِينًا فَمَنِ اضْطُرَّ فِی مَخْمَصَةٍ غَیْرَ مُتَجَانِفٍ لِّإِثْمٍ فَإِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ؛ بر شما حرام شده است مردار و خون و گوشتخوك و آنچه به نام غير خدا كشته شده باشد و [حيوان حلال گوشت] خفه شده و به چوب مرده و از بلندى افتاده و به ضرب شاخ مرده و آنچه درنده از آن خورده باشد مگر آنچه را [كه زنده دريافته و خود] سر ببريد و [همچنين] آنچه برایتان سربريده شده و [نيز] قسمت كردن شما [چيزى را] به وسيله تيرهاى قرعه اين [كارها همه] نافرمانى [خدا]است امروز كسانى كه كافر شدهاند از [كارشكنى در] دين شما نوميد گرديدهاند پس از ايشان مترسيد و از من بترسيد امروز دين شما را برايتان كامل و نعمت خود را بر شما تمام گردانيدم و اسلام را براى شما [به عنوان] آئينى برگزيدم و هر كس دچار گرسنگى شود بى آنكه به گناه متمايل باشد [اگر از آنچه منع شده است بخورد] بى ترديد خدا آمرزنده مهربان است»، اظهار كرد: خداوند متناسب با سطح فكری و اجتماعی انسانها برای آنها دين خاصی قرار داد و توسط دين، بهترين دستورات انسانساز را برای بشر قرار داده است و کمال این دستورات تنها در دين مبين اسلام وجود دارد.
اين مدرس دانشگاه با بيان اينكه دستورات دين بر اساس فطرت وجودی ما است پس هيچ گونه تضاد بين انسان و دين نيست، بیان كرد: دليل اينكه دين اسلام رنگ كهنگی به خود نگرفته است وجود برنامههايی بر اساس فطرت وجودی انسان است كه همه و همه در كتاب مقدسی به نام قرآن نهفته است.
اين كارشناس مذهبی با اشاره به سوره اسراء، آيه 9: «إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ یِهْدِی لِلَّتِی هِیَ أَقْوَمُ وَیُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ یَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا كَبِيرًا؛ قطعا اين قرآن به [آيينى] كه خود پايدارتر است راه مىنمايد و به آن مؤمنانى كه كارهاى شايسته مىكنند مژده مىدهد كه پاداشى بزرگ برايشان خواهد بود»، ابراز كرد: قرآنی كه در دسترس ما مسلمانان قرار دارد و برنامه كامل زندگی بشر در آن قرار دارد همان قرآنی است كه در لوح محفوظ نزد خداوند قرار دارد و در شب قدر بر پيامبر(ص) نازل گرديد.
قادری با اشاره به سوره حجر، آيه 9: «إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ؛ بىترديد ما اين قرآن را به تدريج نازل كردهايم و قطعاً نگهبان آن خواهيم بود»، گفت: قرآن در همه زمانها از هرگونه تحريف به فزونى يا كاستى يا تغيير در لفظ يا ترتيبى كه آن را از ذكر خداوند بودن بيندازد، مصون و محفوظ است؛ يكی از نامهای قرآن «ذكر» است، ذكر ياد كردن است خواه به زبان باشد و يا به دل، خواه به ادامه حضور ذهن باشد و يا يادآوری بعد از فراموشی است.
وی با بيان اينكه شناخت آيات توقيفی است، افزود: توقيفي بودن چينش سُوَر بدين معنا است كه ترتيب سورهها همان گونه كه درحال حاضر در مصاحف موجود است، به دستور پروردگار متعال و به واسطه جبرئيل(ع) به پيامبر اسلام(ص) وحی شده است و اجتهاد و رأی هيچ يك از صحابه در ترتيب آن مؤثر نبوده است.
اين كارشناسارشد علوم قرآن و حديث با اشاره به سوره روم، آيه30: «فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِی فَطَرَ النَّاسَ عَلَیْهَا لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَیِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا یَعْلَمُونَ،روی خود را متوجه آئين خالص پروردگار كن اين فطرتی است كه خداوند انسانها را بر آن آفريده دگرگونی در آفرينش خدا نيست اين است دين و آئين محكم و استوار ولی اكثر مردم نمیدانند»، بيان كرد: يكى از مهمترين مباحثى كه در قرآن كريم و در روايات امامان معصوم(ع) بر آن تأكيد شده، مسأله فطرت است كه از جمله، فطرت انسان و فطرى بودن دين و اعتراف رسمى انسان به ربوبيت الهى از جمله مسائلى است كه آيات و روايات به آن اشاره دارند.
اين مدرس دانشگاه در پايان، خاطرنشان كرد: فطرت كه آفرينش ويژه به شمار میرود، اصلىترين سرمايه و برترين ره توشهاى است كه خداوند عالم، انسان را از آن نعمت بزرگ كه سرشت خداشناس آميخته با گرايش به حقطلبى است بهرهمند ساخته و همواره وى را به حفظ و حراست آن سفارش مىكند.
