رسيدن به اكملالايمان، رسيدن به كمال اخلاقی است
كارشناس فرهنگی ستاد اقامه نماز استان قم گفت: رسيدن به اكملالايمان، افضلاليقين، احسنالنّيات و احسنالاعمال، رسيدن به كمال اخلاقی و سعادت دنيوی و اخروی است و به نوعی ديگر سجايای اخلاقی به آنها باز گشته و مربوط میشود.
به گزارش خبرنگار افتخاری خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا)، حجتالاسلام والمسلمين محمود لطفيان سرگزی، كارشناس فرهنگی ستاد اقامه نماز استان قم در جلسه شرح و تفسير دعای بيستم صحيفه سجاديه كه با حضور جمعی از اعضای طرح ياوران نماز و خانوادهها در مدرسه امام حسن مجتبی(ع) قم برگزار شد، گفت: دعای بيستم صحيفه سجاديه كه درخواست توفيق برای اخلاقهای ستوده و كردارهای پسنديده است به ما میآموزد كه تربيت انسان، هدف تمامی اديان و پيامبران الهی بوده است و در دين اسلام بهعنوان آخرين و كاملترين دين خدا، مكارم اخلاق و خویهای پسنديده از جايگاه ويژهای برخوردارند؛ چنان كه خداوند متعال در قرآن كريم با عبارت «خُلُقٍ عظيم» پيامبر اكرم(ص) را بهعنوان الگو به انسانها معرفی میكند.
وی با بيان اينكه دين اسلام به تعبيری دين اخلاق و تربيت است، افزود: قرآن مجيد بهعنوان يگانه سند جاودانه الهی، همواره پيروان خود را به كسب ارزشهای اخلاقی و خویهای پسنديده دعوت میكند.
مدير كانون نويسندگان نماز استان قم با اشاره به اينكه تقوی، ايثار، راستگويی، عمل صالح، عدالت و ديگر سجايای اخلاقی، پيوسته مورد سفارش قرآن و معصومين(ع) است، عنوان كرد: رفتار و گفتار اهل بيت(ع) الگوهايی روشن و جاويدان از اخلاق اسلامی است و آنها معلمان الهی انسان در جهت شناساندن مكارم اخلاق تا قيام قيامت هستند.
كارشناس مركز تربيت مربی دفتر تبليغات اسلامی حوزه علميه قم اظهار كرد: امام سجاد(ع) بهعنوان جانشين رسول الله(ص)، معلم الهی انسان و الگوی اخلاق اسلامی در قالب دعا، مكارم اخلاق را به ما آموزش میدهد زيرا ايشان از برگزيدگان الهی بوده و با علم الهی به تمام زوايای وجود انسان آگاه هستند و چون طبيبی حاذق در كلاس دعا به تشريح و توضيح و دستهبندی مباحث اخلاقی میپردازند و انسان را در حين نيايش آموزش میدهند؛ يعنی در زيباترين و عميقترين حالات با تعاليم و دستورات اخلاقی اسلام كه از چشمه جوشان و زلال علوم اهل بيت(ع) جاری میشود به آموزش انسان میپردازد.
حجتالاسلام لطفيان ادامه داد: در اين دعا امام سجاد(ع) ابتدا بر پيامبر اكرم و آل مطهرش(ع) درود میفرستد كه اين شيوه، رمز پذيرش و استجابت دعاست زيرا صلوات مرضی خداست و چون چشمهای گوارا، كوير درون انسان را حيات و خرمی میبخشد، سپس به ما میآموزد كه در زمينه تعالی و رشد اخلاقی و معنوی چه در خواستهايی را به پيشگاه مقدس خداوند سبحان عرضه كنيم.
كارشناس فرهنگی ستاد اقامه نماز استان قم گفت: امام سجاد(ع) در ابتدای دعا يك افق بلند و جايگاه رفيع كمال را به انسانها نشان میدهد، جايی كه انسان بايد در سايه ايمان و عمل صالح به آن برسد. رسيدن به اكملالايمان، افضلاليقين، احسنالنّيات و احسنالاعمال، رسيدن به كمال اخلاقی و سعادت دنيوی و اخروی است و به نوعی ديگر سجايای اخلاقی به آنها باز گشته و مربوط میشود. از آنجا كه سرمايه عمر، توان و نيروی انسان در دنيا محدود بوده و زمانی به پايان میرسد، پس كسی سعادتمند است كه سرمايه حيات، نيرو، استعداد و توان خود را در راهی كه نتيجه و پاداش آن ابدی و هميشگی باشد صرف كند.
وی افزود: رسيدن به اين سعادتمندی هدف تمامی انبيا و اوصيا است و فرستادن پيامبران و كتابهای آسمانی همگی برای اين هدف بوده است كه انسان ها بياموزند كه چگونه از عمر، توان و سرمايه وجودی خود در راه رسيدن به سعادت دنيوی و اخروی استفاده كنند.
مدير كانون نويسندگان نماز استان قم بيان كرد: امام سجاد(ع) در فرازی از دعای بيستم به ما میآموزد كه از خداوند متعال درباره بهره بردن از عمر توفيق عبادت خالص را بخواهيم. البته عبادت مفهومی گسترده دارد و تنها شامل عبادات خاص و ويژه مانند نمازهای واجب نمیشود بلكه هر كاری كه برای اطاعت از فرمان خداوند سبحان باشد عبادت است. لذا اگر انسان در ايام زندگی برای خداوند متعال كار كند و در جهت اطاعت فرمان ذات اقدس الهی حركت كند همواره میتواند در عبادت و اطاعت خداوند متعال باشد و سبك زندگی وی الهی و قرآنی شود.
كارشناس مركز تربيت مربی دفتر تبليغات اسلامی حوزه علميه قم با بيان اينكه دعاهای امام سجاد(ع) به ما میآموزد كه از خداوند كريم بخواهيم كه به خویهای ناپسندی چون كبر و عجب دچار نشويم، گفت: از آنجا كه درجات ظاهری دنيوی و عزت و ارجمندی زودگذر دنيا سد راه تكامل حقيقی انسان میشود امام سجاد(ع) به ما میآموزد كه در جهت رفع اين نارسايیها از خداوند سبحان ياری و كمك بطلبيم.
حجتالاسلام لطفيان با اشاره به اينكه دعاهای امام سجاد(ع) و صحيفه سجاديه، آموزش بزرگترين و محكمترين فرمول سبك زندگی است، اظهاركرد: اگر حيات و زندگی انسان در جهت اطاعت از خداوند سبحان و مبتنی بر مكتب الهی باشد، انسان دارای حيات طيبه و نيكو و با بركت همراه با سعادت ابدی میشود، ولی اگر زندگی در جهت مقاصد شيطان مصرف شود اين زندگی پر زرق و برق دنيا با تمام امكانات و ظواهر فريبندهاش بیارزش میشود، زيرا در پی آن خشم و غصب خداوند متعال قرار دارد.
وی خاطرنشان كرد: امام سجاد(ع) در فراز ديگری از اين دعا برای اصلاح روابط انسانها از خداوند سبحان درخواست میكند كه دشمنی را به دوستی، حسد را به محبت، بدگمانی را به اطمينان و تلخی ترس از دشمنان را به امنيت تغيير دهد. تمام درخواستهای امام سجاد(ع) در اين دعا در تمامی زمينههای اعتقادی، اخلاقی، فردی، اجتماعی، اقتصادی، فرهنگی و سياسی است؛ و اين به وضوح نشان میدهد كه دعا در فرهنگ اسلام كلاس سازندگی و تقويت انسان در جهت عمل به دستورات مكتب و كلاس يادآوری وظايف انسان نسبت به خالق هستی است.
كارشناس فرهنگی ستاد اقامه نماز استان قم با بيان اينكه دعاهای صحيفه سجاديه به ما میآموزد كه دعا در مكتب اهل بيت(ع)، نيايش عارفانه توأم با شناخت و معرفت خداوند متعال است، يادآور شد: برخی از بيان ارزشهای اخلاقی در اين دعا عبارت است از توفيق گسترش عدالت، فرونشاندن خشم، خاموش كردن آتش دشمنی، گردآوردن دلهای از هم رنجيده، اصلاح فساد بين مردم، آشكار كردن و گسترش خير و نيكی، پنهان كردن عيوب و زشتیها، نرمخويی، فروتنی، سرزنش نكردن، همراه با جماعت مؤمنان بودن، رزق و روزی با بركت، حفظ آبرو، توفيق عبادت، دوری از دنيا، ميانهروی نه وسواس، بدانديشی، بدگمانی و... .
وی با بيان اينكه دين اسلام به تعبيری دين اخلاق و تربيت است، افزود: قرآن مجيد بهعنوان يگانه سند جاودانه الهی، همواره پيروان خود را به كسب ارزشهای اخلاقی و خویهای پسنديده دعوت میكند.
مدير كانون نويسندگان نماز استان قم با اشاره به اينكه تقوی، ايثار، راستگويی، عمل صالح، عدالت و ديگر سجايای اخلاقی، پيوسته مورد سفارش قرآن و معصومين(ع) است، عنوان كرد: رفتار و گفتار اهل بيت(ع) الگوهايی روشن و جاويدان از اخلاق اسلامی است و آنها معلمان الهی انسان در جهت شناساندن مكارم اخلاق تا قيام قيامت هستند.
كارشناس مركز تربيت مربی دفتر تبليغات اسلامی حوزه علميه قم اظهار كرد: امام سجاد(ع) بهعنوان جانشين رسول الله(ص)، معلم الهی انسان و الگوی اخلاق اسلامی در قالب دعا، مكارم اخلاق را به ما آموزش میدهد زيرا ايشان از برگزيدگان الهی بوده و با علم الهی به تمام زوايای وجود انسان آگاه هستند و چون طبيبی حاذق در كلاس دعا به تشريح و توضيح و دستهبندی مباحث اخلاقی میپردازند و انسان را در حين نيايش آموزش میدهند؛ يعنی در زيباترين و عميقترين حالات با تعاليم و دستورات اخلاقی اسلام كه از چشمه جوشان و زلال علوم اهل بيت(ع) جاری میشود به آموزش انسان میپردازد.
حجتالاسلام لطفيان ادامه داد: در اين دعا امام سجاد(ع) ابتدا بر پيامبر اكرم و آل مطهرش(ع) درود میفرستد كه اين شيوه، رمز پذيرش و استجابت دعاست زيرا صلوات مرضی خداست و چون چشمهای گوارا، كوير درون انسان را حيات و خرمی میبخشد، سپس به ما میآموزد كه در زمينه تعالی و رشد اخلاقی و معنوی چه در خواستهايی را به پيشگاه مقدس خداوند سبحان عرضه كنيم.
كارشناس فرهنگی ستاد اقامه نماز استان قم گفت: امام سجاد(ع) در ابتدای دعا يك افق بلند و جايگاه رفيع كمال را به انسانها نشان میدهد، جايی كه انسان بايد در سايه ايمان و عمل صالح به آن برسد. رسيدن به اكملالايمان، افضلاليقين، احسنالنّيات و احسنالاعمال، رسيدن به كمال اخلاقی و سعادت دنيوی و اخروی است و به نوعی ديگر سجايای اخلاقی به آنها باز گشته و مربوط میشود. از آنجا كه سرمايه عمر، توان و نيروی انسان در دنيا محدود بوده و زمانی به پايان میرسد، پس كسی سعادتمند است كه سرمايه حيات، نيرو، استعداد و توان خود را در راهی كه نتيجه و پاداش آن ابدی و هميشگی باشد صرف كند.
وی افزود: رسيدن به اين سعادتمندی هدف تمامی انبيا و اوصيا است و فرستادن پيامبران و كتابهای آسمانی همگی برای اين هدف بوده است كه انسان ها بياموزند كه چگونه از عمر، توان و سرمايه وجودی خود در راه رسيدن به سعادت دنيوی و اخروی استفاده كنند.
مدير كانون نويسندگان نماز استان قم بيان كرد: امام سجاد(ع) در فرازی از دعای بيستم به ما میآموزد كه از خداوند متعال درباره بهره بردن از عمر توفيق عبادت خالص را بخواهيم. البته عبادت مفهومی گسترده دارد و تنها شامل عبادات خاص و ويژه مانند نمازهای واجب نمیشود بلكه هر كاری كه برای اطاعت از فرمان خداوند سبحان باشد عبادت است. لذا اگر انسان در ايام زندگی برای خداوند متعال كار كند و در جهت اطاعت فرمان ذات اقدس الهی حركت كند همواره میتواند در عبادت و اطاعت خداوند متعال باشد و سبك زندگی وی الهی و قرآنی شود.
كارشناس مركز تربيت مربی دفتر تبليغات اسلامی حوزه علميه قم با بيان اينكه دعاهای امام سجاد(ع) به ما میآموزد كه از خداوند كريم بخواهيم كه به خویهای ناپسندی چون كبر و عجب دچار نشويم، گفت: از آنجا كه درجات ظاهری دنيوی و عزت و ارجمندی زودگذر دنيا سد راه تكامل حقيقی انسان میشود امام سجاد(ع) به ما میآموزد كه در جهت رفع اين نارسايیها از خداوند سبحان ياری و كمك بطلبيم.
حجتالاسلام لطفيان با اشاره به اينكه دعاهای امام سجاد(ع) و صحيفه سجاديه، آموزش بزرگترين و محكمترين فرمول سبك زندگی است، اظهاركرد: اگر حيات و زندگی انسان در جهت اطاعت از خداوند سبحان و مبتنی بر مكتب الهی باشد، انسان دارای حيات طيبه و نيكو و با بركت همراه با سعادت ابدی میشود، ولی اگر زندگی در جهت مقاصد شيطان مصرف شود اين زندگی پر زرق و برق دنيا با تمام امكانات و ظواهر فريبندهاش بیارزش میشود، زيرا در پی آن خشم و غصب خداوند متعال قرار دارد.
وی خاطرنشان كرد: امام سجاد(ع) در فراز ديگری از اين دعا برای اصلاح روابط انسانها از خداوند سبحان درخواست میكند كه دشمنی را به دوستی، حسد را به محبت، بدگمانی را به اطمينان و تلخی ترس از دشمنان را به امنيت تغيير دهد. تمام درخواستهای امام سجاد(ع) در اين دعا در تمامی زمينههای اعتقادی، اخلاقی، فردی، اجتماعی، اقتصادی، فرهنگی و سياسی است؛ و اين به وضوح نشان میدهد كه دعا در فرهنگ اسلام كلاس سازندگی و تقويت انسان در جهت عمل به دستورات مكتب و كلاس يادآوری وظايف انسان نسبت به خالق هستی است.
كارشناس فرهنگی ستاد اقامه نماز استان قم با بيان اينكه دعاهای صحيفه سجاديه به ما میآموزد كه دعا در مكتب اهل بيت(ع)، نيايش عارفانه توأم با شناخت و معرفت خداوند متعال است، يادآور شد: برخی از بيان ارزشهای اخلاقی در اين دعا عبارت است از توفيق گسترش عدالت، فرونشاندن خشم، خاموش كردن آتش دشمنی، گردآوردن دلهای از هم رنجيده، اصلاح فساد بين مردم، آشكار كردن و گسترش خير و نيكی، پنهان كردن عيوب و زشتیها، نرمخويی، فروتنی، سرزنش نكردن، همراه با جماعت مؤمنان بودن، رزق و روزی با بركت، حفظ آبرو، توفيق عبادت، دوری از دنيا، ميانهروی نه وسواس، بدانديشی، بدگمانی و... .
