دعا حلقه اتصال انسان به مقام قرب در مسير بالندگی است
گروه انديشه: مديركل حوزههای علميه آذربايجان غربی با اشاره به جايگاه دعا و توسل به ائمه اطهار(ع) در تضمين سلامت روانی، دعا و مناجات را حلقه اتصال انسان به مقام قرب الهی برای رسيدن به رشد و بالندگی معنوی دانست.
حجتالاسلام محمدجواد قهرمانی، مديركل حوزههای علميه آذربايجان غربی در گفتوگو با خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا) شعبه آذربايجان غربی، با بيان اينكه دين و آموزههای دينی برنامهای برای رسيدن انسان به مراتب بالای قرب الهی و آرامش معنوی است، اظهار كرد: بشر در دنيای امروز برای رسيدن به آرامش از داروهای ساختگی و مسكنها استفاده میكند درحالی كه بايد بداند آنچه آرامش و سلامت معنوی، روانی و اخلاقی بشر را در همه شرايط ضمانت میكند تقيد به اجرای آموزههای دينی و الهی است.
وی ريشه بسياری از بيماریهای روانی و جسمی انسان معاصر همچون استرس، اضطراب و بيماریهای لاعلاج را در نبود ارتباط معنوی با خدا و توسل برای حل مشكلات به غير از نيروی لايزال الهی عنوان كرد و افزود: اگر در مباحث و متون دينی و روايی مراجعه كنيم در میيابيم كه پيشوايان دينی و ائمه معصوم(ع) هميشه در برابر مشكلات و مصائب به دعا و مناجات با خدا متوسل میشدند.
حجتالاسلام قهرمانی در ادامه با اشاره به حادثه عظيم و تاريخی كربلا، خاطرنشان كرد: امام سجاد(ع) در اين حادثه عظيم كه وسعت اثرگذاری آن به اندازه بيش از 14 قرن است، به وسيله دعا خود را در برابر حجم گسترده مصائب وارده شده در واقعه عظيم عاشورا بيمه كرد.
اين مقام مسئول ادامه داد: امام سجاد(ع) بعد از واقعه كربلا كه ياران و اصحاب خود و نزديكترين افراد خانواده خود را در جنگی نابرابر برای اجرای احكام الهی از دست داد، بازهم در آن حالت از خدا و مشيت الهی غافل نشدند و اين اثر بارز داشتن ارتباط عميق انسان با خدا از مسير دعا و مناجات است.
وی تصريح كرد: يك راوی در روايت حماسه كربلا نقل میكند كه در آخرين لحظات شهادت امام حسين(ع) كه بدن مباركشان غرق خون بود، لبانشان حركت میكرد همه گمان برديم كه امام حسين(ع) كوفيان را نفرين كرده و شكوه میكند اما وقتی نزديك ايشان شدم مشاهده كردم اين امام بزرگوار با اينكه پيكر مباركشان در خون غوطهور بود اما در مناجات با خدا میفرمايد: كه خدايا من راضی به رضا و تقديرت و تسليم محض امر تو هستم و هيچ شكوه و شكايتی ندارم و شكرگزارم به درگاه تو.
حجتالاسلام قهرمانی ابراز كرد: اگر تحمل مصيبتها برای رضای خدا باشد زمينه رشد و بالندگی انسان را فراهم میكند و بسياری از انسانهای بزرگ در سايه سوختن در كورههای بزرگ امتحانات الهی توانستند به مقامات و درجات عالی ايمان برسد.
وی با بيان اينكه امتحان حضرت ابراهيم(ع) در قربانی كردن فرزندش برای اجرای امر الهی يكی از نمونهها است، اضافه كرد: زمانی كه خداوند خواست ايشان را به مقام خليلالله برساند دستور میفرماید: ای ابراهيم برای رسيدن به مقام دوستی ما بايد از فرزندت در راه اجرای حكم خدا بگذری و حاضر شوی آن را برای رضای خدا قربانی كنی، هنگامی كه صداقت و پاكی اين پيامبر الهی در اجرای فرمان خداوند به منصه ظهور رسيد خداوند ايشان را خليل الله لقب داد.
حجتالاسلام قهرمانی تأكيد كرد: جوانان ما بايد بدانند كه تنها در سايه عمل به فرامين الهی و درك فلسفه سختیها و مشكلات است كه ارتباطمان با خدا ريشه در عمق اعتقادت قلبی و عملی پيدا میكند و انسان را در برابر تمامی مشكلات مصون میسازد.
مديركل حوزههای علميه آذربايجان غربی در پايان متذكر شد: دعا و مناجات با خدا بهترين وسيله برای تثبيت آرامش و سلامت معنوی است و اگر انسان با دعاها و مناجاتهايی مانند دعای ابوحمزه ثمالی، دعای ندبه و دعای كميل مأنوس شود هيچگاه احساس يأس و نااميدی، ضعف و ناتوانی در برابر مصائب و مشكلات نمیكند؛ چراكه اراده و رحمت بیكران و بیدريغ خداوند پيشتوانه هميشگی انسان متوكل است.
وی ريشه بسياری از بيماریهای روانی و جسمی انسان معاصر همچون استرس، اضطراب و بيماریهای لاعلاج را در نبود ارتباط معنوی با خدا و توسل برای حل مشكلات به غير از نيروی لايزال الهی عنوان كرد و افزود: اگر در مباحث و متون دينی و روايی مراجعه كنيم در میيابيم كه پيشوايان دينی و ائمه معصوم(ع) هميشه در برابر مشكلات و مصائب به دعا و مناجات با خدا متوسل میشدند.
حجتالاسلام قهرمانی در ادامه با اشاره به حادثه عظيم و تاريخی كربلا، خاطرنشان كرد: امام سجاد(ع) در اين حادثه عظيم كه وسعت اثرگذاری آن به اندازه بيش از 14 قرن است، به وسيله دعا خود را در برابر حجم گسترده مصائب وارده شده در واقعه عظيم عاشورا بيمه كرد.
اين مقام مسئول ادامه داد: امام سجاد(ع) بعد از واقعه كربلا كه ياران و اصحاب خود و نزديكترين افراد خانواده خود را در جنگی نابرابر برای اجرای احكام الهی از دست داد، بازهم در آن حالت از خدا و مشيت الهی غافل نشدند و اين اثر بارز داشتن ارتباط عميق انسان با خدا از مسير دعا و مناجات است.
وی تصريح كرد: يك راوی در روايت حماسه كربلا نقل میكند كه در آخرين لحظات شهادت امام حسين(ع) كه بدن مباركشان غرق خون بود، لبانشان حركت میكرد همه گمان برديم كه امام حسين(ع) كوفيان را نفرين كرده و شكوه میكند اما وقتی نزديك ايشان شدم مشاهده كردم اين امام بزرگوار با اينكه پيكر مباركشان در خون غوطهور بود اما در مناجات با خدا میفرمايد: كه خدايا من راضی به رضا و تقديرت و تسليم محض امر تو هستم و هيچ شكوه و شكايتی ندارم و شكرگزارم به درگاه تو.
حجتالاسلام قهرمانی ابراز كرد: اگر تحمل مصيبتها برای رضای خدا باشد زمينه رشد و بالندگی انسان را فراهم میكند و بسياری از انسانهای بزرگ در سايه سوختن در كورههای بزرگ امتحانات الهی توانستند به مقامات و درجات عالی ايمان برسد.
وی با بيان اينكه امتحان حضرت ابراهيم(ع) در قربانی كردن فرزندش برای اجرای امر الهی يكی از نمونهها است، اضافه كرد: زمانی كه خداوند خواست ايشان را به مقام خليلالله برساند دستور میفرماید: ای ابراهيم برای رسيدن به مقام دوستی ما بايد از فرزندت در راه اجرای حكم خدا بگذری و حاضر شوی آن را برای رضای خدا قربانی كنی، هنگامی كه صداقت و پاكی اين پيامبر الهی در اجرای فرمان خداوند به منصه ظهور رسيد خداوند ايشان را خليل الله لقب داد.
حجتالاسلام قهرمانی تأكيد كرد: جوانان ما بايد بدانند كه تنها در سايه عمل به فرامين الهی و درك فلسفه سختیها و مشكلات است كه ارتباطمان با خدا ريشه در عمق اعتقادت قلبی و عملی پيدا میكند و انسان را در برابر تمامی مشكلات مصون میسازد.
مديركل حوزههای علميه آذربايجان غربی در پايان متذكر شد: دعا و مناجات با خدا بهترين وسيله برای تثبيت آرامش و سلامت معنوی است و اگر انسان با دعاها و مناجاتهايی مانند دعای ابوحمزه ثمالی، دعای ندبه و دعای كميل مأنوس شود هيچگاه احساس يأس و نااميدی، ضعف و ناتوانی در برابر مصائب و مشكلات نمیكند؛ چراكه اراده و رحمت بیكران و بیدريغ خداوند پيشتوانه هميشگی انسان متوكل است.
