نخستين دستاورد غدير، حفظ رسالت تمام اوليای الهی است
رئيس اداره تبليغات اسلامی كاشان در جمع دانشآموزان دبيرستان علوم و معارف اسلامی صدرای كاشان گفت: نخستين دستاورد غدير، حفظ رسالت تمام اولياءالله است.
به گزارش خبرنگار افتخاری خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا)، حجتالاسلام والمسلمين سيدعبدالصاحب حسينی، رئيس اداره تبليغات اسلامی كاشان پيش از ظهر امروز، پنجم آبانماه در جمع دانشآموزان دبيرستان علوم و معارف اسلامی صدرای كاشان با بيان اينكه اهميت غدير به دليل دستاوردهايی است كه دارد، اظهار كرد: غدير يك اتفاق برای يك برهه از تاريخ نبود كه در فصلهای فراموشی ادوار مختلف ناپديد شود.
وی ادامه داد: غدير مسئلهای بود كه هزاران ريزمسئله را در دل خود پنهان دارد و اين موضوع نه تنها در ميان اهل زمين بلكه در ميان اهل آسمان نيز حائز اهميت است. آنجا كه امام رضا(ع) در روايتی میگويند «غدير در نزد اهل آسمان مشهورتر است تا در ميان اهل زمين».
رئيس اداره تبليغات اسلامی كاشان اولين دستاورد غدير را حفظ رسالت و زحمات چند ساله پيامبر اسلام(ص) دانست كه اگر ولايت و امامت نبود زحمات و رسالت پيامبر(ص) حاصل و نتيجهای نداشت.
حجتالاسلام حسينی افزود: حال كه دين به آخرين مرحله كمال رسيده و حاصل تلاش تمامی پيامبران الهی در اسلام متجلی شده است، پيامبر اكرم (ص) در طول 23 سال با زحمت و تلاش فراوان، آن را به بار نشانده و برابری و برادری را در بين تمام مسلمين جاری كرده است، او اينك برای زيارت خانه معبود رهسپار میشود و مسلمين را از هر رنگ و نژاد، برای حجةالوداع كه آخرين حج اوست، فرا میخواند.
وی تأكيد كرد: در اين سفر است كه آخرين نبی الهی برای اجرای آخرين فرمان الهی بر بالای جهاز شتران می ايستد و دست علی را به نشانه امامت و ولايت بالا میبرد تا رسالت خود و زحمات بيست و چند ساله خود را معنايی از جنس امامت ببخشد.
حجتالاسلام حسينی گفت: اگر رسالت پيامبر(ص) بیثمر باشد و از بين برود در واقع زحمات تمام انبيا از بين رفته است از اين رو نخستين دستاورد غدير، حفظ رسالت تمام اولياءالله است.
وی دومين رسالت و دستاورد غدير را اكمال دين دانست و گفت: در آيه مورد نظر سوره مائده بيان شده كه دين بر شما كامل شد، شيعه معتقد است كه بدون امامت دينی وجود ندارد، خانهنشينی اميرمؤمنان گواه تاريخ است. زمانی كه امامت نباشد، وحدت جای خود را به خدعه میدهد، عدالت جای خود را به تبعيض می دهد و ايمان به نفاق.
حجتالاسلام حسينی اظهار كرد: از ديدگاه شيعه امامت از جانب خدای متعال مشروع خواهد بود و كسی كه در اصل و نه به عنوان نيابت دارای چنين مقامی باشد، معصوم از خطا در بيان احكام و معارف اسلامی و مصون از گناه خواهد بود. در واقع امام معصوم(ع) همه مناصب پيامبر اكرم(ص) به جز نبوت و رسالت را دارد و هم سخنان او در تبيين حقايق و قوانين و معارف اسلام حجت است و هم فرمانهای وی در امور مختلف حكومتی، واجبالاطاعت است.
وی ديگر دستاورد و هدف از آنچه كه در غدير اتفاق افتاد، را اتمام نعمت ذكر كرد و گفت: خداوند تعالی در آيه 67 سوره مائده اشاره دارد كه با وجود امامت است كه نعمت بر زمينيان تكميل شد، جهل و نادانی، ظلم و جور با وجود امامت معنايی ندارد و مادامی كه مردم در حلقه امامت و اهل بيت(ع) قرار گيرند از تفرقه و دو دستگی خبری نيست.
اين كارشناس دينی با بيان اينكه غدير بر اساس دين اسلام و ثمره نبوت پيامبر(ص) است، تصريح كرد: نام غدير تعيينكننده صراط مستقيم تا آخرين روز دنيا است و خطابه غدير زندهترين سند آن نتيجهاش ولايت اميرمؤمنان(ع) است.
حجتالاسلام حسينی در پايان يادآور شد: در طول تاريخ بعثت پيامبر اسلام تنها حكم غدير است كه با مقدماتی خاص در مكانی متفاوت و در بين اجتماعی عظيم مطرح شده است، زيرا احكام الهی ديگر يا در مسجد پيامبر(ص) و يا در خانه آن حضرت برای عدهای گفته میشد و سپس خبر به ديگران میرسيد. متمايز بودن مسئله غدير از اينجا آشكار میشود.
وی ادامه داد: غدير مسئلهای بود كه هزاران ريزمسئله را در دل خود پنهان دارد و اين موضوع نه تنها در ميان اهل زمين بلكه در ميان اهل آسمان نيز حائز اهميت است. آنجا كه امام رضا(ع) در روايتی میگويند «غدير در نزد اهل آسمان مشهورتر است تا در ميان اهل زمين».
رئيس اداره تبليغات اسلامی كاشان اولين دستاورد غدير را حفظ رسالت و زحمات چند ساله پيامبر اسلام(ص) دانست كه اگر ولايت و امامت نبود زحمات و رسالت پيامبر(ص) حاصل و نتيجهای نداشت.
حجتالاسلام حسينی افزود: حال كه دين به آخرين مرحله كمال رسيده و حاصل تلاش تمامی پيامبران الهی در اسلام متجلی شده است، پيامبر اكرم (ص) در طول 23 سال با زحمت و تلاش فراوان، آن را به بار نشانده و برابری و برادری را در بين تمام مسلمين جاری كرده است، او اينك برای زيارت خانه معبود رهسپار میشود و مسلمين را از هر رنگ و نژاد، برای حجةالوداع كه آخرين حج اوست، فرا میخواند.
وی تأكيد كرد: در اين سفر است كه آخرين نبی الهی برای اجرای آخرين فرمان الهی بر بالای جهاز شتران می ايستد و دست علی را به نشانه امامت و ولايت بالا میبرد تا رسالت خود و زحمات بيست و چند ساله خود را معنايی از جنس امامت ببخشد.
حجتالاسلام حسينی گفت: اگر رسالت پيامبر(ص) بیثمر باشد و از بين برود در واقع زحمات تمام انبيا از بين رفته است از اين رو نخستين دستاورد غدير، حفظ رسالت تمام اولياءالله است.
وی دومين رسالت و دستاورد غدير را اكمال دين دانست و گفت: در آيه مورد نظر سوره مائده بيان شده كه دين بر شما كامل شد، شيعه معتقد است كه بدون امامت دينی وجود ندارد، خانهنشينی اميرمؤمنان گواه تاريخ است. زمانی كه امامت نباشد، وحدت جای خود را به خدعه میدهد، عدالت جای خود را به تبعيض می دهد و ايمان به نفاق.
حجتالاسلام حسينی اظهار كرد: از ديدگاه شيعه امامت از جانب خدای متعال مشروع خواهد بود و كسی كه در اصل و نه به عنوان نيابت دارای چنين مقامی باشد، معصوم از خطا در بيان احكام و معارف اسلامی و مصون از گناه خواهد بود. در واقع امام معصوم(ع) همه مناصب پيامبر اكرم(ص) به جز نبوت و رسالت را دارد و هم سخنان او در تبيين حقايق و قوانين و معارف اسلام حجت است و هم فرمانهای وی در امور مختلف حكومتی، واجبالاطاعت است.
وی ديگر دستاورد و هدف از آنچه كه در غدير اتفاق افتاد، را اتمام نعمت ذكر كرد و گفت: خداوند تعالی در آيه 67 سوره مائده اشاره دارد كه با وجود امامت است كه نعمت بر زمينيان تكميل شد، جهل و نادانی، ظلم و جور با وجود امامت معنايی ندارد و مادامی كه مردم در حلقه امامت و اهل بيت(ع) قرار گيرند از تفرقه و دو دستگی خبری نيست.
اين كارشناس دينی با بيان اينكه غدير بر اساس دين اسلام و ثمره نبوت پيامبر(ص) است، تصريح كرد: نام غدير تعيينكننده صراط مستقيم تا آخرين روز دنيا است و خطابه غدير زندهترين سند آن نتيجهاش ولايت اميرمؤمنان(ع) است.
حجتالاسلام حسينی در پايان يادآور شد: در طول تاريخ بعثت پيامبر اسلام تنها حكم غدير است كه با مقدماتی خاص در مكانی متفاوت و در بين اجتماعی عظيم مطرح شده است، زيرا احكام الهی ديگر يا در مسجد پيامبر(ص) و يا در خانه آن حضرت برای عدهای گفته میشد و سپس خبر به ديگران میرسيد. متمايز بودن مسئله غدير از اينجا آشكار میشود.
