آیا دعا برای سلامتی امام زمان(عج) جایز است؟

محمد تابان، عضو هیئت علمی دانشگاه آزاد اسلامی اراک در گفت‌وگو با خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا) از استان مرکزی درباره لزوم دعا برای سلامتی امام زمان(عج)، گفت: قرآن کریم در آیه 6 سوره مبارکه فصلت درباره پیامبر گرامی اسلام می‌فرماید «قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُکُمْ یُوحَى إِلَیَّ أَنَّمَا إِلَهُکُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَاسْتَقِیمُوا إِلَیْهِ وَاسْتَغْفِرُوهُ وَوَیْلٌ لِّلْمُشْرِکِینَ، بگو من بشرى چون شمایم جز اینکه به من وحى می‌‏شود که خداى شما خدایى یگانه است پس مستقیما به سوى او بشتابید و از او آمرزش بخواهید و واى بر مشرکان».

وی اظهار کرد: از این رو  بر اساس آیه مذکور تمامی ویژگی‌های یک انسان از قبیل خوردن، آشامیدن، پوشیدن، نوشیدن، دعا کردن و دیگر نیازهایی که که یک بشر عادی دارد را پیامبر اسلام(ص) و ائمه معصومین(ع) دارند.

دعا از مهم‌ترین نیازهای انسان است

تابان با بیان اینکه  یکی از مهم‌ترین نیازهای انسان‌ها این است که دعا کرده و طلب خیر و مغفرت برای یکدیگر داشته باشند، ادامه داد: از آنجایی که امام زمان(عج) نیز مانند سایر انسان‌ها نیازهایی دارد؛ لذا دعا برای آن حضرت اشکالی ندارد؛ ولی اگر دعا برای ایشان با این هدف باشد که من بالاتر از تو هستم و میخواهم تورا بالا ببرم، شایسته شخصیت آن حضرت نیست.

وی افزود: در احادیث فراوانی آمده است که خداوند چنین مقرر کرده که اگر کسانی برای یکدیگر دعا بکنند استجابت آن دعا سریع‌تر است؛ لذا دعا برای امام زمان زمان(عج) نیز چنین حکمی را دارد.

خداوند سلامت امام زمان(عج) را تضمین کرده است

تابان عنوان کرد: ذکر این نکته لازم است که خداوند سلامت امام زمان(عج) را تضمین کرده است و تا زمان ظهور از او حفاظت و مراقبت می‌کند؛ ولی در عین حال که ایشان سالم هستند و از دنیا نمی‌روند این امکان نیز وجود دارد که به سبب انسان بودن موانع و مشکلاتی برای ایشان ایجاد شود.

وی بیان کرد: تأخیر در ظهور از جمله این موانع و مشکلات است؛ لیکن برای رفع این موانع به‎ویژه تعجیل در ظهور ایشان دعا می‌کنیم همانطورکه خود ایشان نیز در دعاهایشان می‌فرمایند «خدایا ظهورمرا نزدیک گردان».

وی در خصوص دچار شدن امام زمان(عج) به بیماری و کسالت،  مطرح کرد: فقط تنها نکته‌ای که در این زمینه از احادیث و روایات برمی‌آید این است که آن امام زنده هستند تا زمانی که ظهور کنند؛ ولی در مورد اینکه آیا ایشان بیمار می‌شوند و آسیبی به آن‌ها می‌رسد به‌طور آشکار مطلبی عنوان نشده است؛ ولی عقل سلیم می‌داند که احتمال این وجود دارد که آن وجود مبارک نیز مانند سایر انسان‌ها دچار مشکل شود.

وی اضافه کرد: در تاریخ زندگانی ائمه اطهار(ع) بسیار مشاهده می‌شود که امامان بزرگوار نیز بیمار می‌شدند و در بعضی موارد دستور ذبح گوسفند و اطعام نیازمندان می‌دادند‌ و وجود مقدس امام زمان(ع) نیز از این  قاعده مستثنی نیست؛ لیکن دعا برای سلامتی آن حضرت غیرعقلانی نیست؛ البته اگر مشکلی برای ایشان به وجود بیاید در حدی نیست که از دنیا بروند.

تابان با بیان اینکه منابع مسلمانان در مسائل دینی به چهار منبع کتاب، سنت، اجماع و عقل مراجعه می‌کنند، اظهار کرد: اگر مطلبی در قرآن آمده باشد به‌طور قطع آن اتفاق خواهد افتاد.

تطبیق برخی آیات به وجود نورانی امام زمان(عج)

وی با اشاره به اینکه علمای شیعه و مفسران آیاتی از قرآن را به وجود نورانی امام زمان(عج) تطبیق داده اند، اظهار کرد: آیه 105 سوره مبارکه انبیاء آمده است «وَلَقَدْ کَتَبْنَا فِی الزَّبُورِ مِن بَعْدِ الذِّکْرِ أَنَّ الْأَرْضَ یَرِثُهَا عِبَادِیَ الصَّالِحُونَ، و در حقیقت در زبور پس از تورات نوشتیم که زمین را بندگان شایسته ما به ارث خواهند برد» از جمله این آیات است که تأکید دارد روزی مردان صالح وارث زمین می‌شوند.

تابان عنوان کرد: در آیه 86 سوره مبارکه هود«بَقِیَّةُ اللّهِ خَیْرٌ لَّکُمْ إِن کُنتُم مُّؤْمِنِینَ وَمَا أَنَاْ عَلَیْکُم بِحَفِیظٍاگر مؤمن باشید باقیمانده حلال خدا براى شما بهتر است و من بر شما نگاهبان نیستم» نیز به ظهور امام زمان(عج) اشاره شده است.

وی تأکید کرد: اگر به موضوعی در قرآن و در احادیث اشاره نشده باشد و از سوی علمای شیعه نیز اجماعی در رابطه با آن موضوع صورت نگرفته باشد؛ بنابراین با عقل سازگاری ندارد و نباید آن را پذیرفت.

مدرس دانشگاه آزاد اسلامی اراک در پایان، یادآور شد: با توجه به اینکه در همه موارد اعم از سنت، اجماع و کلام وحی به وجود نورانی امام زمان(عج) اشاره شده است؛ بنابراین  به‌طور قطع ظهور آن حضرت حتمی است و باید شیعیان به آنچه که در احادیث معتبر برای تعجیل در فرج آن حضرت بیان شده عمل کنند و از دعا در حق آن حضرت کوتاهی نورزند.