رفتار امام حسین(ع) الگویی برای جلوگیری از شکاف بین نسلها است
گروه اجتماعی: نویسنده و پژوهشگر دینی با بیان اینکه واقعه عاشورا در طول حرکت خود در زمان، نسل ها را درمینوردد و داغتر میشود، زیباییهای آن را پایان ناپذیر و مداوم معرفی و عنوان کرد: رفتار امام حسین(ع) الگویی برای جلوگیری از شکاف بین نسلها است.
به گزارش خبرگزاری بین المللی قرآن (ایکنا) از قزوین، محمدرضا سنگری، نویسنده و پژوهشگر دینی در مراسم اختتامیه هشتمین سوگواره شعر عاشورایی که شب گذشته، هفتم آذرماه در حسینیه آقا سیدجمال شهر قزوین برگزار شد، اظهار کرد: واقعه کربلا و عاشورا دارای زیباییهای زیادی بوده و در هر لحظهای از حرکت امام حسین(ع) و هر نقطهای از مسیر حرکت، زیباییهای مختلف خلق میشود.
وی افزود: نحوه و بافت حرکت امام حسین(ع) بسیار زیباست به طوریکه ترکیب جمعیتی که قرار است با امام (ع) حرکت کنند از زیباترین ترکیبها و مجموعههایی است که در تاریخ میتوانیم بیابیم.
این نویسنده دینی ادامه داد: در این حرکت از کودک شیرخواره تا پیرمردهای هشتاد ساله و از همه رنگها از سیاه، سفید، ایرانی، اروپایی و از تمام قارههای جهان که در آن روز وجود داشت همه در نهضت امام حسین(ع) و در کربلا حاضر بودند و ما مشابه چنین حرکتی را در تاریخ اسلام نمییابیم.
سنگری زیبایی در حرکت و بیان را زیبایی دیگری از کربلا ذکر کرد و گفت: امام (ع) در 25 منزل که از مکه تا کربلا طی می کند با بهترین شکل و بیان و به تناسب به روشنگری و آشکار کردن حقایق برای تیپ ها و گرو های سنی مختلف می پردازد.
وی ادامه داد: امام حسین(ع) در برخورد با پیرمردهایی که پیامبر را دیدهاند سخنان پیامبر را مطرح می کند، برای پیران روایت نقل می کند و برای گفتگو با جوانان از برانگیختن عواطف و احساسات استفاده می کند.
سنگری گفت: نحوه صحبت امام حسین(ع) باید الگویی برای ما باشد یعنی وقتی تفاوت نسلی داریم باید با نسلهای مختلف از الگوهای زبانی مختلف استفاده کنیم اما اشتباه ما این است که در برخورد با فرزندان همان برخوردی که با بزرگان داریم با آنها هم انجام میدهیم.
نویسنده و پژوهشگر اظهار کرد: در امتداد این حرکت، همه نقش خود را به زیبایی ایفا میکنند به طوریکه تا رسیدن به کربلا از حضرت ابالفضل(ع)، حضرت علی اکبر (ع) و حضرت زینب(س) هیچ کس حرف نمیزند و همه نگاهها به امام است چون مدیریت حرکت به دست حضرت است و گوش می سپارند تا امام (ع) چه میگوید.
سنگری شفافیت در قیام را از زیباییهای دیگر کربلا عنوان کرد و گفت: در نقلی از امام سجاد(ع)، امام حسین(ع) در 25 منزل که از مکه تا کربلا و از 8 ذی الحجه تا 2 محرم طی کردند منزل به منزل امام (ع) قصه حضرت یحیی(ع) را مطرح می کند یعنی امام در طول این مسیر شفاف عمل کرد و به همه از قیام و نتایج آن سخن میگفت.
وی پالایش و تصفیه مداوم را زیبایی دیگری از کربلا نام برد و اظهار کرد: در جریان کربلا افراد در مراحل مختلف قیام، پالایش و تصفیه میشوند و رفتار امام حسین(ع) با افراد مختلف به گونهای است که امام(ع) اگر کسی را جذب کند به زیباترین شکل جذب میکند یعنی جاذبه در حد نهایت و دافعه در حد نیاز و مومن باید این گونه باشد و چتر خود را روی همه باز کند.
این پژوهشگر دینی گفت: امام حسین(ع) همه چیز خود از فرزند، آبرو، مال، جانش را و اسارت فرزندانش و دخترانش را پذیرفت و وقتی که همه چیز خودش را داد خدا هم به او همه چیز داد.
سنگری بیان کرد: به تعبیر بزرگی، خداوند حتی حرام خود را هم برای حضرت اباعبدالله الحسین (ع) حلال کرد چرا که خوردن خاک حرام است اما برای اباعبدالله الحسین (ع) نه تنها حلال کرد بلکه شفاء را هم در آن قرار داد.
نویسنده و پژوهشگر دینی تصریح کرد: در جریان کربلا، کار امتداد دارد اما افسوس ما بعد از کربلا را مطرح نکردهایم و نگفتهایم پس از کربلا چه می گذرد و افراد بعد از کربلا چه نقشی میآفرینند.
وی افزود: افراد حاضر در کربلا این گونه نبود که تا مشکل پیش آمد عقب نشینی کنند بلکه امیدوارانه ایستادند تا راه به سرانجام برسد و ما از این زیبایی کمتر گفتهایم .
سنگری چینش افراد و هندسه افراد را زیبایی دیگری از کربلا عنوان کرد و گفت: یکی از زیبایی های کربلا و عاشورا روابط دورنی، چینش و هندسه آدم در کنار یکدیگر است امام در کربلا تلفیقی از پیر و جوان را در کنار هم قرار داد اما پیران را سیار قرار داد تا بین جوانان بچرخند و برای آنها صحبت کنند.
نویسنده و پژوهشگر دینی بیان کرد: یکی از آفت های امروز گسست یا شکاف نسل هاست یعنی نسلی داریم که گذشته و نسلی داریم حال که بلد نیستند چگونه با یکدیگر رفتار کنند و این رفتار امام حسین(ع) باید الگوی ما باشد.
