مبانی «پیشرفت و فرهنگ پیشرفته از منظر قرآن» بررسی شد
گروه اندیشه: نشست علمی تخصصی «مبانی پیشرفت و فرهنگ پیشرفته از منظر قرآن» ۱۰ آذرماه با حضور دو تن از قرآنپژوهان حوزه در مرکز تخصصی تفسیر برگزار شد.
به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از قم، حجتالاسلام والمسلمین عبدالکریم بهجتپور، عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی شب گذشته، 10 آذر در نشست علمی «مبانی پیشرفت و فرهنگ پیشرفته از منظر قرآن» گفت: قرآن کتاب تغییر و انسانسازی است و تأثیرات عینی و خارجی در مخاطب گذاشته و میگذارد و تاثیرات آن تا امروز نیز ادامه دارد.
وی اظهار کرد: مردمی که چهار تمدن در اطرافشان بود و تکیهگاه تمدنی نداشتند با قرآن کریم به سید تمدنها دست یافتند و بر آنان چیره شدند.
حجتالاسلام بهجتپور افزود: پیامبر(ص) این تمدن را به تنهایی در مکه آغاز کرد و در مدینه همهگیر شد که به علت ویژگیهایی بود که برخی از آنها در آیات پایانی سوره مبارکه فتح آمده است؛ ویژگیهایی که اسلام را بهعنوان دین برتر و ایمان مردمی که از آن اشراب شدند را تبیین کرده است.
عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی با اشاره به فراگیری تمدن اسلامی در مدینه و با بیان اینکه این فراگیری به حدی رسید که دیگر شرک و کفری در ظاهر باقی نماند تصریح کرد: قران کریم این پیشرفتها و پیشرفت در همه دورانها را محصول اطاعت از حق تعالی میداند و پسرفت را نیز محصول و نتیجه سرپیچی از دستورات الهی برمیشمارد.
در ادامه این نشست حجتالاسلام والمسلمین عبدالحسین خسروپناه، عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی در سخنانی گفت: زیرساخت پیشرفت از منظر اسلام، حکمت اسلامی است و مبانی حکمت اسلامی را هم باید از قرآن اخذ کنیم.
حجتالاسلام خسروپناه افزود: از پیشرفت سیاسی نمیتوانیم صحبتی کنیم بدون اینکه از پیشرفت فرهنگی و اقتصادی سخن به میان بیاید زیرا پیشرفت دارای جامعیت است و یکی بدون دیگری جامع نخواهد بود.
وی اظهار کرد: مبانی معرفت شناسی الگوی پیشرفت مدرن، گوهر مدرنیته و اصالت فاعل شناسای انسانی است که دو گروه تجربهگرایان و عقلگرایان در غرب از این مبانی پدید آمدهاند ولی قرآن علاوه بر این دو موضوع، وحی را هم به عنوان منبع تفکر و اصلیترین آن مطرح میکند.
