خردورزی، مجاهده علمی و عملی؛ عوامل تقویت بصیرت از دیدگاه قرآن

به گزارش خبرگزاری بین‌المللی قرآن (ایکنا) از خوزستان، به نقل از روابط عمومی مؤسسه قرآن وعترت رایةالهدی، صد و پنجاه و هفتمین نشست‌ از نشست‌های هفتگی «جوان امروز، جهان فردا» در آستانه فراررسیدن سالروز حماسه 9 دی، با موضوع چشم فتنه زیر پای بصیرت در حسینیه ثارالله اندیمشک برگزار شد.

در این نشست که با حضور جوانان شهرستان اندیمشک برگزار شد، جلیل فتحی‌نیا، ارشد حوزه نمایندگی ولی فقیه در سپاه دزفول به بیان ابعاد مختلف فتنه 88 و حوادث بعد از آن پرداخت.

فتحی‌نیا با تأکید بر اینکه در ابتدا باید معنای بصیرت را بفهمید، گفت: از دیدگاه قرآن بصیر کسی است که چشم دل داشته باشد یعنی علاوه بر دیدن  ظاهر بتواند باطن قضیه را هم تشخیص دهد و در زمان لازم بتواند عکس العمل صحیح از خود نشان دهد؛ مانند یاران امام در واقعه عاشورا. شاید همه بدانیم که توابین از برجستگان  دینی دوران امامت امام حسین(ع‌)‌ بودند ولی در زمان لازم به یاری امام خود نشتافتند که این نشان دهنده بصیرت نداشتن آنان است. در حالی‌که اوج بصیرت را در یاران امام حسین(ع‌)‌ می‌توان دید.

وی تصریح کرد: مردم از لحاظ بصیرت در قرآن به دو دسته تقسیم می‌شوند؛ دسته اول کوردلان یعنی کسانی‌که فقط به ظواهر توجه دارند و تصمیم گیری آنان سطحی است. دسته دوم جامع نگر و واقع گرا، یعنی کسانی که صحنه را به خوبی می‌بینند و قدرت تشخیص حق از باطل را دارند.

فتحی‌نیا اظهار کرد: اولین چیزی که مسلمانان باید بسیار برآن تاکید داشته باشند بصیرت در تشخیص دشمن واقعی اسلام است با توجه به بیانات مقام معظم رهبری که دشمن اصلی اسلام صهیونیسم است باید همه مسلمانان توجه خود را متوجه رژیم صهیونیستی و مبارزه علیه آن به کار ببرند، اما مسلمانانی که قوه بصیرت ندارند به اختلافات فرقه‌ای ادامه داده و ندانسته تبدیل به بازوی قدرت دشمن شده‌اند.

عوامل تقویت بصیرت از دیدگاه قرآن
این فعال و پژوهشگر فرهنگی افزود: یکی از عوامل تقویت بصیرت از دیدگاه قرآن مجاهده علمی است و یکی از راه‌های مجاهده علمی تلاش در یادگیری مبانی دینی و به کارگیری درست آن است. خردورزی و عبرت‌آموزی عامل دیگر تقویت بصیرت است. مسلمانان باید از تاریخ اسلام عبرت گرفته و نیروی خرد خود را به‌کار گیرند.

وی مثال بارز عبرت‌‌آموزی را واقعه صفین و حکمیت دانست و آن را نمونه‌ای از تصمیم‌گیری بر اساس ظاهر دانست و گفت: تحلیل دقیق دشمنان اسلام از این واقعه همان حربه دین علیه دین است که یک دوره به نام وهابیون وارد عمل می‌شوند و گروه کثیری از مسلمانان را به جان هم انداخته و دوره دیگر به نام داعش باعث کشتار مسلمانان می‌شوند.

فتحی‌نیا افزود: از راهکارهای دیگر دشمن، ایجاد شیعه غیرتی است؛ یعنی شیعیانی که با گروه‌های سنی درگیری علنی داشته باشند و به لعن و نفرین آنان بپردازند که این کار بیشتر بر اختلافات منطقه‌ای دامن زده و جو منطقه را ناآرام می‌کند و بیشتر به نفع دشمنان است. ایجاد شبکه‌های ماهوارهای نیز از دیگر راهکارهای دیگر دشمن است که جریان‌های دینی را تحریف می‌کند که راه حل مقابله با این اقدامات دشمن مطالعه است.

این پژوهشگر گفت: مجاهده عملی عامل دیگر تقویت بصیرت است که با تقوای الهی و اخلاص ورزیدن در کارها و کنار گذاشتن اختلاف سلیقه‌ای بی‌مورد در انجام فعالیت‌های دینی امکان‌پذیر است‌.