دست‌هایی که خالی برمی‌گردند/ بی‌اعتنایی به ارزش‌های دینی؛ عامل عدم استجابت دعا

به گزارش خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا) از استان مرکزی، دعا و راز و نیاز با خدا یک حالت است و چون از عمق جان انسان سرچشمه می‌گیرد یکی از فضائل به حساب می‌آید اما دست‌هایی که رو به آسمان بلند می‌شوند گاهی خالی برمی‌گردند.

دعا مکالمه با خداست و انسان همین قدر که علاقه‌ای به خدا داشته باشد بالاترین لذت برای او دعاست و اصل دعا و توسل به خودى خود نوعى از عبادت است که بسیارى از کمالات معنوى تنها از طریق آن قابل تحصیل است.

همچنین مجموعه روایات درباره دعا، جایگاه و نقش مهم ذکر و دعاو میزان تاثیر آن را در نظام هستى مشخص می‌کنند. امیرالمؤمنین‏(ع) در این زمینه مى‌‏فرماید؛ دعا سپر مؤمن است. یا در روایتى، امام صادق‏(ع) مى‌‏فرماید؛ دعا از نیزه آهنین تیزتر و نافذتر است(در تأثیرگذاری).

گاهی خداوند وقتی بنده مؤمنی را دوست داشته باشد، اجابت دعای او را به تأخیر می‌اندازد. در حدیث است که خداوند استجابت دعا بنده مؤمن خود را به تاخیر می‌اندازد، به خاطر آن که صدای او را دوست دارد و می‌خواهد بنده بیشتر به درگاهش اصرار کند.

تأخیر در اجابت سبب تکرار دعا می‌شود و در نتیجه باعث تقویت نیروی روحی و ایمان دعا‌کننده می‌گردد. اما فاسق را چون دوست ندارد، فوراً اجابت می‌کند تا دعا را تکرار نکند و همچنین حجت تمام می‌شود و در قیامت نتواند احتیاجی نماید.

به علت عدم آگاهی از باطن هستی و حقیقت غیبی، گاهی می‌پنداریم که خیر و مصلحت ما در تحقق و برآورده شدن حاجتی یا دفع مشکل و مانعی است، در حالی‌که اگر حجاب حقیقت کنار رود و آینده برای ما حاضر و روشن گردد، از تقاضا و درخواست خود منصرف می‌شویم.

پس تأخیر اجابت دعا، نشان کم‌لطفی و کم محبتی خدا نیست، بلکه گاهی برعکس، هرچه بیشتر تأخیر شود، دلیل بر بیشتر دوست داشتن خداست.

امام صادق(ع) می‌فرماید؛ «وقتی مؤمنی دعا می‌کند،‌ خداوند به ملائکه می‌فرماید؛ دعایش را مستجاب نمودم، ولی آن را نگه دارید و عطا نکنید که من دوست دارم صدای این بنده مومن را بشنوم. بنده‌ای هم هست که دعا می‌کند و خداوند می فرماید؛ زود حاجتش را بدهید که آوازش را دوست ندارم». علاوه بر این گاهی عواملی مانع استجابت دعا می‌شوند.

محمد باقری، مدرس دانشکده علوم قرآنی خمین در همین رابطه در گفت‌وگو با خبرنگار ایکنا، با اشاره به اینکه وعده الهی «ادعونی استجب لکم»، مطلق و بی‌قید و شرط نیست، بلکه مشروط به تحقق شرایطی است، افزود: برخی از شرایط به مقدمات و شیوه دعا و الفاظی که باید به کار ببریم بستگی دارد، برخی به شخص دعاکننده مربوط برمی‌گردد. بعضی از شرایط به مطلوب مورد تقاضا ارتباط دارد.

وی با بیان اینکه گاهی عدم استجابت دعا به علت این است که این شرایط فراهم نمی‌شود، افزود: جمع‌آوری مال و ثروت راه غصب، ظلم، رشوه، ربا، دزدی، غش در معامله و فریب یا مالی که خمس یا زکات و انفاقات آن پرداخت نشده است، خوردن غذای شبهناک، غفلت از مبارزه با فساد و امر به معروف و نهی از منکر، بی‌اعتنایی در مقابل فسادهای اخلاقی و اجتماعی، نادیده گرفتن ارزش‌های دینی، حسادت، کینه، عدم عمل به پیمان‌های الهی و گناه از جمله موانع استجابت دعاست.

اقری ادامه داد:‌ دعا باید با اخلاص و از صمیم قلب و با حال تضرع و تواضع باشد و تنها با زبان دعا نکنیم، بلکه روح دعا باید در جان و در تمام ذرات وجود آدمی رسوخ کند.

وی با اشاره به اینکه دعا باید با حمد و ثنای الهی همراه باشد، گفت: پس از تسبیح خداوند و اظهار ایمان به او دعا را باید با ذکر صلوات بر محمد و آل‌محمد باید شروع کرد، زیرا صلوات درخواست سلام و درود از خداوند برای پیامبر اسلام و اهل بیت طاهرین اوست که سلام خالق هستی و همه خلایق پاک بر آنان باد این دعا قطعا مستجاب است.

این کارشناس قرآنی اظهار کرد: در کنار دعا باید تلاش خود انسان هم باشد مثلاً کسی که درخواست ثروتی از خداوند می‌کند و دعا می‌کند باید خودش هم کار کند و در راه به دست آوردن ثروت تلاش کند کسی که دعا می‌کند برای سلامتی باید به دکتر هم مراجعه کند درمان هم استفاده کند و دعا کردن بدون تلاش هیچ فایده‌ای ندارد.

انسان مؤمن در هیچ حالی نباید از دعا مأیوس شود، چه دعایش مستجاب گردد یا به عللی به اجابت نرسد و یا اجابت آن به تأخیر افتد، زیرا ناامیدی از درگاه خداوند یکی از گناهان بزرگ و دسیسه شیطان است و همین ناامیدی سبب اجابت نشدن دعا می‌شود.