
حجتالاسلام محمدحسن راستگو، پژوهشگر فقه و اصول و تعلیم و تربیت در گفتوگو با خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از قزوین، با بیان اینکه باید در تربیت کودک به دنبال ایجاد ریشههایی بود تا به شاخ و برگ تربیت قرآنی تبدیل شود، ریشههای تربیت را از قبل از ازدواج دانست و اظهار کرد: اگر نسل جوان همسری مناسب برای خود انتخاب نکنند مشکلات آن در فردای زندگی هویدا میشود.
حجتالاسلام راستگو با بیان اینکه اغلب طلاقها بهدلیل شناخت غلط، معرفی اشتباه و یا فریب ظاهر در هنگام ازدواج است، بیان کرد: اگر بخواهیم فرزندی دارای تربیت و منش قرآنی داشته باشیم باید خانوادهای قرآنی داشته باشیم.
وی با اشاره به اینکه منظور از قرآن، مجموعه قرآن و عترت است، عنوان کرد: قرآن منهای مفسران و آگاهان واقعی آن که همان عترت هستند، ناقص است.
این کارشناس تربیت دینی با بیان اینکه خانوادهها باید ابتدا به فکر بازنگری و خانه تکانی نسبت به اصل خانواده خود باشند، ادامه داد: خانوادههایی که از فرهنگ قرآنی دور هستند باید به تدریج بافت خانواده را قرآنی کرده تا برای اعضای خانواده موثر باشند.
نسل جوان در انتخاب همسر دقت کنند
وی ادامه داد: جوانانی که تا به امروز ازدواج نکردهاند و بهدنبال همسر ایدهآل میگردند باید در انتخاب خود دقت کرده تا فریب ظاهر را نخورده و به راحتی تصمیم نگیرند.
حجتالاسلام راستگو با بیان اینکه تحقیق در ازدواج یک اصل مهم است، عنوان کرد: تحقیق از بافت خانوادگی، اصالت و نجابت خانوادگی و پایبندی خانوادهها به مبانی دینی باید بسیار مورد تأکید طرفین ازدواج باشد.
وی با بیان اینکه امروزه دو روش مستقیم و غیر مستقیم برای القاء و تربیت داریم، گفت: روش مستقیم مانند صحبتها، سخنرانیها و کلاسهایی است که در جامعه برگزار میشود.
این کارشناس تربیت دینی افزود: روش تربیت مستقیم به جای خود خوب است و نمی توان منکر آن بود اما در مورد کودکان و تربیت آنها معتقد به القای غیرمستقیم هستیم.
وی با بیان اینکه تربیت مستقیم در رابطه با کودکان زودگذر است و کودک بعد از مدتی به حالت اول بازمیگردد، اظهار کرد: کودک توانایی گوش دادن به سخنرانی را ندارد و یا الفاظ و کلمات مستقیم را نمی تواند در دراز مدت در خود به عنوان یک عمل مستقیم حفظ کند.
تربیت غیرمستقیم از درون کودک آشکار میشود
حجتالاسلام راستگو ادامه داد: استفاده از روش تربیت غیرمستقیم مانند داستان، شعر، معما، فیلم و کاریکاتور در کودک بسیار موثر است و از درون در او آشکار میشود.
وی با بیان اینکه کودک توانایی انجام برخی تحلیلها در تربیت مستقیم را ندارد، عنوان کرد: باید در تربیت فرزندان با آنها همراه شد و به نوعی با آنها بچگی کرد.
این پژوهشگر فقه و اصول و تعلیم و تربیت با اشاره به اینکه نصحیت و تربیت مستقیم همیشه در کودک پایدار نخواهد بود، بیان کرد: اگر بتوانیم با ابزارهای القای تربیت غیر مستقیم تربیت را در درون کودک نهادینه سازی کنیم تربیت انجام می شود.
کودک را وادار به تقلید نکنیم
وی با بیان اینکه نباید در تربیت، کودک را وادار به تقلید کرد، ادامه داد: تربیت کودک بدون اصالتبخشی و استحکام عقیدتی زمینه تهی شدن کودک از مفاهیم دینی را فراهم میکند.
حجتالاسلام راستگو با اشاره به اینکه اگر با ابزارهای تربیت غیرمستقیم، کودک را از درون شارژ کردیم، تربیت موثر خواهد بود، گفت: این نوع تربیت نیازمند آموزشهای دراز مدت برای والدین کودک است.
وی با اشاره به اینکه آموزش تربیت دینی برای کودکان بسیار مهم است، تأکید کرد: این نوع آموزشها برای والدین در جامعه بسیار کم است و باید آموزشهای تربیتی به مادران، پدران و حتی بستگان ارائه شود.
این کارشناس تربیتی با اشاره به اینکه در برخی اوقات تربیت خوب کودک در خانواده با حضور در مهمانیها و حضور در جمع اقوام از بین می رود و یا تضعیف می شود، بیان کرد: اگر کارها و تربیت کودک تقلیدی و بدون استدلال باشد و استحکام عقیدتی در آن وجود نداشته باشد به راحتی فرو میپاشد و اگر اینها اصلاح شود تربیت دینی و قرآنی را به دنبال دارد.