انسان رفتار خود را در پرتو عقل و خِرد سامان میدهد
گروه اجتماعی: مدیر حوزه دانشگاهیان خراسان جنوبی با بیان اینکه انسان در زندگی فردی و جمعی رفتار خود را در پرتو عقل و خرد سامان میدهد، بیان کرد: هرکس عقلش بیشتر شود، متواضعتر میشود زیرا ارزشها را رعایت و غیر ارزشها را رها میکند.
حجتالاسلام مهدی اسداللهی، مدیر حوزه دانشگاهیان خراسان جنوبی در گفتوگو با خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از خراسان جنوبی، با بیان اینکه بهترین هدیهای که خداوند به بندگان میدهد، عقل است، گفت: امام علی(ع) میفرمایند «هیچ مالی بادوامتر از عقل نیست، عقل سبب سربلندی و بزرگی انسان میشود».
وی اظهار کرد: فرد از همان ابتدایی که به دنیا میآید قابلیت و پذیرش تربیت و تأدیب را دارد و این مطلب از همان لحظات اول زندگی فرد بهوجود میآید.
مدیر حوزه دانشگاهیان خراسان جنوبی با بیان اینکه انسان در زندگی فردی و جمعی رفتار خود را در پرتو عقل و خرد سامان میدهد، بیان کرد: هرکس عقلش بیشتر شود، متواضعتر میشود زیرا ارزشها را رعایت و غیر ارزشها را رها میکند.
اسداللهی با اشاره به اینکه عقل انسانی ابزار شناخت پاکیها و ناپاکیها است، عنوان کرد: مهمترین عامل رشد و بالندگی عقل بشر استفاده درست و مناسب از آن است که در آموزههای قرآنی از آن به شکر نعمت عقل یاد شده، زیرا شکر واقعی بهرهگیری درست و خوب از یک نعمت است.
وی احسان و نیکوکاری به دیگران بهویژه والدین را از مهمترین اسباب رشد و شکوفایی عقل بیان کرد و افزود: عقل موجود در انسان بهعنوان حجت خدا است تا او با نیروی تفکر بهمیدان معرفت بیاید و در آیات الهی اندیشیده و به تحقیق و پژوهش بپردازد.
انسانیت انسان براساس عقل است
مدیر حوزه دانشگاهیان خراسان جنوبی با تأکید بر اینکه انسانیت انسان براساس عقل است، ادامه داد: کسی که عقل دارد و از آن بهدرستی استفاده میکند، هیچ وقت مبتلا به فقر نمیشود.
وی افزود: قرآن تأکید میکند که با عقل خود به آفرینش توجه کنید و ببینید که چه عظمتهایی در تاریخ بوده که اکنون نابود شده است.
مدیر حوزه دانشگاهیان خراسان جنوبی عقل را بزرگترین نعمت الهی به بشر دانست و گفت: در قرآن کریم واژه عقل به این شکل بهکار نرفته زیرا آنچه از نظر قرآن مهم و ارزشی است بهکارگیری قوه عاقله است نه خود عقل از این رو مشتقات آن مانند یعقل، عقلوا، یعقلون و تعقلون آمده است.
اسداللهی عقل را قوه و قدرتی خدادادی در بشر عنوان کرد و ادامه داد: عدم بهرهگیری از عقل موجب میشود انسان در مقام تشخیص و عمل ناتوان شود و نتواند حق را از باطل و کمال را از نقص باز شناسد و در زندگی سرگردان شود.
وی عقل را مهمترین عامل دینداری بشر و توحیدگرایی دانست و یادآور شد: انسان در این مسیر هم ظرفیت رسیدن به مراتب عالی را دارد و هم میتواند در این مسیر تنزل داشته و از مقام انسانیت نیز پایینتر بیاید از اینرو عقل به عنوان نعمت الهی به انسان اعطا شد.
